Предложения со словосочетанием «конкретная культура»
Индивидуум – существо местное, живущее в конкретной стране, принадлежащее конкретной культуре, конкретному обществу, конкретной религии.
Например, картина, созданная в определённый период времени или в конкретной культуре, может быть понята по-разному в зависимости от знаний и опыта зрителя.
Миф влиял на религиозные представления не только в рамках конкретной культуры, но и в глобальном смысле.
Обращаясь к символам, мы неизменно сталкиваемся с вопросом о значении в контексте конкретной культуры.
Общая структурная и стилистическая закономерность лишь пронизывает живые элементы культуры отдельной группы, пронизывает религию и искусство, науку и право конкретной культуры.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: сальниковый — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Иконология задаётся вопросом, почему мы воспринимаем определённые изображения как образец конкретной культуры.
Все прочие удобрения – как в теплице, так и в открытом грунте – будем использовать уже под конкретные культуры!
Это необходимо для сохранения и развития культуры каждой цивилизации в соответствии с темпами и логикой протекания социальных процессов, определяемой конкретной культурой без воздействия извне.
А затем в разделе конкретных культур вы встретите те же факторы применительно к каждой отдельной культуре.
Имеющиеся данные основаны на фундаментальной лексической гипотезе, что наиболее существенные для конкретной культуры различия зафиксированы в языке.
Задачу свою автор видит не в том, чтобы раскрыть архетипы и категории конкретной культуры, а в том, чтобы представить свои идеи через эффектный образ «другого».
Большая часть работы носит описательный характер, при этом собираются мельчайшие хронологические и пространственные частицы археологических данных, которые служат основой понимания того, как возникали и изменялись конкретные культуры доисторического времени.
Тем не менее в любую конкретную эпоху, в любой конкретной культуре большая часть наблюдателей достигает согласия в трактовке научных фактов, поэтому можно сказать, что «факты – это то, в чём согласны все наблюдатели».
Мы можем рассмотреть целую пирамиду, где в основании первым слоем будет находиться конкретная культура, в которой существует определённый художник, далее сверху поместим вид искусства, следующий слой – жанр, далее стиль, далее идея, затем тема, сюжет, характеры, персонажи.
Функциональные отношения («психологические законы»), полученные в таком исследовании, лежат в основе человеческого поведения в целом, а не только в конкретных лабораторных условиях или в конкретный исторический период и в конкретной культуре, где эти данные получены.
Повседневность – это процесс «оповседневнивания», протекающий в многообразных формах упорядочивания, «рутинизации» пространства и времени, которые маркируют собой различные типы рациональности, стили и нормы жизни – выходящие, однако, за границы конкретной культуры.
Изучая героев конкретной культуры, можно обратить внимание, что человеческие качества, которые традиционно уважаются в данном обществе, в нереальных персонажах нарочно гипертрофированы, как, например, огромные физические возможности суперменов.
Оно включает игровые картины (короткий и полный метр), которые создаются в национальных регионах, откликаются на запросы местной аудитории, представляя автопортрет конкретной культуры, отражая её поведенческие стереотипы и систему ценностей.
Однако созданные человеком в конкретное историческое время, в контексте той или иной конкретной культуры, они входят в способ мышления, мировоззрения данной эпохи; знание становится частью реального мира, мощным средством воздействия на человека, организации и преобразования бытия.
Информация и навыки, о которых я расскажу, взяты не из какой-то конкретной культуры или учения.
Но при этом не очень ясно, в чём именно заключается несовместимость между конкретными культурами или их отдельными аспектами и конкретными формами или степенями организованности.
Они придавали понятию интуицияразные значения, каждое из которых отражало конкретную теорию или область знания и основывалось на базовых допущениях какой–либо конкретной культуры.
Метафора сгусток представлений, понятных и в некотором смысле обязательных для людей конкретной культуры и определённой эпохи.
Исчезновение взаимодействия между культурами также есть стагнация и гибель процессуальности человеческого бытия и бытия конкретных культур.
Миф – это истина субъективная, интуитивная, прочно связанная с конкретной культурой и базирующаяся на вере.
Миф по сути своей неотделим от конкретной культуры, это общее видение мира, которое объединяет отдельных людей и общины.
Исследования звука принимают такие онтологические условия звуковой самости и разрабатывают их на материале конкретных культур, историй и медиа, которые выявляют и мобилизуют её производство.
Оно включает в себя множество конкретных культур, эпох и технологических революций.
Но быть англичанином – значит обладать определённым самосознанием, идентифицировать себя с конкретными культурой, мировоззрением, географическим пространством.
Вряд ли можно достоверно сказать о принадлежности этого понятия к конкретной культуре, языку или традиции.
Когда подобная тренировка мозга происходит у всех представителей конкретной культуры, её последствия можно увидеть на популяционном уровне.
Метафизический и мировоззренческий поиск укоренён в конкретной культуре и её реальной истории.
В нём нет духовности – конкретной культуры помощи человеку, который идёт по пути индивидуации.
Это одновременно путь от универсальности картины мира, от её некоего единого существования в обществе к конкретным образам мира, формирующимся в сознании уже отдельных субъектов как носителей конкретной культуры.
Несмотря на стремление к максимальной устойчивости и длительности (гомеостазу), конкретная культура, как показывает история, всегда оказывается временным решением своих задач, и поэтому механизмы смены культурных эпох принадлежат к базисным закономерностям культуры.
Духовная и мысленная интерпретация этого «потрясения вечностью», оформляясь в предельные смыслы, становится первоосновным организующим и направляющим началом метафизики и мировоззрения (в том числе философского), основанием деятельности человека конкретной культуры и исторической активности культуры в целом.
Они явно или имплицитно существуют в рамках конкретной культуры и выполняют фиксированные функции.
Можно много рассуждать о практиках «заботы о себе» в рамках конкретной культуры, но нельзя не замечать причин, которые веками обуславливали её культурную идеализацию или маргинализацию.
Формируется потенциальный текст, придающий проблемному полю каждой конкретной культуры вполне конкретную конфигурацию, отношениями ожидания, спонтанно связующими – причём, подчёркиваю ещё раз, помимо всякой воли человека и ещё до всякой актуально состоявшейся в нём мысли – все наличествующие в данной культуре понятия и соответственно все слова, маркирующие их, в единый и целостный смысловой ансамбль.
При этом наиболее важным и определяющим в данном аспекте являлось безусловное господство в конкретной культуре какой-то одной модели жизнеобеспечения или же их родственной комбинации; прочие модели, естественно, также могли иметь место, но по своему значению они являлись «спутниками» второго и даже третьего планов.
Кинизм утверждает, что всё внимание нужно сосредоточить на обретении необходимых вещей, находящихся в согласии с природой (еды, воды, крова и одежды), и не обращать никакого внимания на ненужные и произвольные правила, нормы и предпосылки той конкретной культуры, в которой вам довелось оказаться.
Первое предполагает рассмотрение специфики конкретной культуры, в нашем случае российской.
В уходе за каждой конкретной культурой имеются свои особенности – частота полива, используемые удобрения, формирование кроны и обрезка.
Прежде чем анализировать социальное явление, характерное для конкретной культуры – будь то институт, материальный объект или идея – люди должны сначала понять, какую функцию это явление выполняет в рамках данной культуры.
На невербальные средства накладывает сильный отпечаток каждая конкретная культура, поэтому нет общих норм для всего человечества.
Можно отметить и такой аспект, как приемлемость, адаптированность законов конкретной культуре, традициям, национальным корням и духу народа («историческая школа права»).
Это «нечто важное» касается не общества, не отдельного сообщества в какой-то конкретной культуре – оно универсально и напрямую касается вашего жизненного опыта.
Автор может использовать как универсальные символы, такие как кровь, огонь, жертвенные предметы, так и более специфические символы, связанные с конкретной культурой или мифологией.
Это то исходное целое, через расчленение которого можно получить любую конкретность земной реальности (в том числе и любую конкретную культуру с любой конкретной религией).
Социальные отношения, в которые мы вступаем в процессе общения, многочисленны и разнообразны, однако в межкультурной коммуникации в первую очередь необходимо учитывать такие наиболее общие параметры, как горизонтальная и вертикальная дистанции, характерные для конкретной культуры.
Ассоциации к слову «культура»
Синонимы к слову «конкретный»
Синонимы к слову «культура»
Цитаты из русской классики со словосочетанием «конкретная культура»
- Национальность есть проблема историческая, а не социальная, проблема конкретной культуры, а не отвлеченной общественности.
- Поистине всякий человек есть конкретный человек, человек исторический, национальный, принадлежащий к тому или иному типу культуры, а не отвлеченная машина, подсчитывающая свои блага и несчастья.
- Для этого частнообщественного миросозерцания интеллигенции не существовало, например, самостоятельной ценности национальности или конкретного типа культуры.
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «конкретный»
Сочетаемость слова «культура»
Значение слова «конкретный»
КОНКРЕ́ТНЫЙ, -ая, -ое; -тен, -тна, -тно. Реально существующий, предметно определенный; противоп. абстрактный. Конкретные задачи. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «культура»
КУЛЬТУ́РА, -ы, ж. 1. Совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни. Материальная культура. Духовная культура. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «конкретный»
- Искусство борется за ощущаемый мир. Искусство познает мир ощущением, обобщает конкретное, не только не притупляя различий, но все время обостряя их.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «конкретный»
КОНКРЕ́ТНЫЙ, -ая, -ое; -тен, -тна, -тно. Реально существующий, предметно определенный; противоп. абстрактный. Конкретные задачи.
Все значения слова «конкретный»Значение слова «культура»
КУЛЬТУ́РА, -ы, ж. 1. Совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни. Материальная культура. Духовная культура.
Все значения слова «культура»