Формирование
образа восприятия может быть представлено как встречное движение двух потоков информации, один из которых направлен от целого к элементам, а другой – от элементов к целому.
Но если вы осознанно воздействуете на первопричину зарождения мыслей в голове – ваше мировоззрение и
образ восприятия действительности (этот уровень я называю фундамент), то это влияет на все последующие уровни.
Предметность – это соответствие
образов восприятия реальным предметам действительности, это относительная независимость воспринимаемых характеристик объектов от параметров раздражения рецепторных поверхностей органов чувств.
Такой подход не всегда позволяет с определённостью утверждать, что сделанный исследователем выбор дескрипторов соответствует
образу восприятия у испытуемого.
Забавно то, что «здравый смысл» обычного человека естественно и привычно отождествляет
образ восприятия объекта с самим объектом и лишь исследователи их разделяют.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: состирать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Одиннадцатым свойством
образов восприятия является их возникновение в тесной связи с имеющейся в сознании каждого человека субъективной «картой мира», или глобальной моделью-репрезентацией мира, обусловленной предшествующим опытом и культурной принадлежностью.
Правильнее было бы расположить свойства
образов восприятия в ином порядке.
Подобный вывод не может не смущать психологов, что вынуждает их либо не углубляться в эту проблему (отечественные психологи), либо просто не использовать понятие
образы восприятия(зарубежные психологи).
Раз мы легко можем одновременно осмысливать
образы восприятия окружающего мира и обдумывать всё связанное с ними, пусть и рассматривая эти психические феномены в плоскости мира физического, то я лично не вижу, что может помешать нам делать то же самое, то есть рассматривать психическое содержание своего сознания и в иной плоскости – плоскости психических явлений.
Наконец, эмоциональное здоровье родителей – это основа для формирования
образа восприятия мира у ребёнка.
Итак, пятым особым качеством
образа восприятия является присущая образу побудительная способность, свойство навязывания, или мотивационное качество.
Например, с одной стороны, считается, что
образ восприятия предмета – это психическое явление, а раз так, то, как и все ментальные феномены, он существует в особом воспринимаемом психическом пространстве.
Но при этом
образ восприятия может быть дополнен при восприятии того же объекта в другом ракурсе, например.
Дело в том, что имеющаяся у нас модель-репрезентация карандаша в воздухе не соответствует новому
образу восприятия карандаша в воде.
Поэтому акт оценки
образа восприятия можно считать и актом отражения, выражения себя, и актом самопознания.
Например, образ воспоминания или представления репрезентирует прошлый
образ восприятия, понятие репрезентирует визуальный образ, эмоцию, психическое состояние и др.
Например, в слуховом
образе восприятия отдельно репрезентируются интенсивность звука, его удалённость, направление движения, тембр и т. д.
Образы воспоминания могут быть весьма подробными и связными, но в них в отличие от
образов восприятия всегда существуют более или менее явные пробелы и многочисленные «потёртости», как принято говорить в психопатологии.
Меня здесь интересует не то, насколько не прав этот глубокий мыслитель, распространяя свою теорию на представления и понятия, а то, насколько он прав, рассматривая
образы восприятия в зависимости от контекста то как явления сознания, то как физические явления.
Но это дополнительные и второстепенные по отношению к зрительному
образу восприятия репрезентации предмета, так как не позволяют выделить данный предмет из прочих.
Связывание визуального
образа восприятия (и модели-репрезентации) изменяющегося объекта, например летящей птицы, со слуховым образом соответствующего слова «летит» приводит к формированию понятия летит.
– Эта книга содержит высказывания, отличающиеся от привычного
образа восприятия жизни.
Например, большинство психологов, видимо, даже никогда не задумывались над тем, что следует для психологии из кантовской «вещи в себе», и по-прежнему уверены, например, что
образы восприятия репрезентируют максимально адекватно предметы, существующие в «объективной физической реальности».
Кроме того, они постоянно дублируют, дополняют текущий
образ восприятия реальности и немедленно замещают его при внезапном его выключении.
Мы привыкли к стереотипному
образу восприятия истории: движение от худшего к лучшему, от неумеющего и примитивного до развитого и совершенного.
Размышляя над очень простым, казалось бы, вопросом: «Что значит воспринять что-либо?», психологи дают довольно сложный ответ, выделяя в
образе восприятия три слоя.
Модель-репрезентация вещи обеспечивает её инвариантность для нас и то, что любые изменения вновь возникающего
образа восприятия вещи становятся нам заметны.
При оценке
образа восприятия человек мысленно и на уровне ощущений как бы помещает себя в его пространство.
Соответственно, для нас неважно, где находится причина, вызвавшая появление в нашем сознании репрезентации – психического феномена: вовне (как в случае
образа восприятия) или внутри (как в случае образа представления или даже истинной галлюцинации).
Здесь мы сталкиваемся с двойственностью того, что называем
образом восприятия объекта.
Не только образы представления и образы воспоминания, но и
образы восприятия возникают в сознании наблюдателя, а не во внешнем мире.
При этом они почему-то игнорируют то обстоятельство, что в случае наблюдения за физическим объектом в сознании у каждого из его наблюдателей тоже возникает лишь свой субъективный
образ восприятия данного физического объекта.
Что касается образов представления и воспоминания, то это – иконические знаки, но лишь по отношению к соответствующим
образам восприятия, а не по отношению к репрезентируемым ими объектам.
Например, в слуховом
образе восприятия отдельно репрезентируются интенсивность звука, его тембр, удалённость, локализация, направление движения и т. д.
Правильнее поэтому говорить о единых перцептивных феноменах, различающихся лишь степенью своей дифференцированности, или об
образах восприятия разной модальности и разной степени информативности, которая обусловлена особенностями развития соответствующих органов чувств.
Во многом это объясняется, по-видимому, наличием у нас образов представлений и воспоминаний, выступающих как копии, иконы
образов восприятия.
Поэтому могут спросить: раз есть две разные репрезентации яблока, как же тогда можно отождествлять
образ восприятия яблока и объект «яблоко»?
Мне, наоборот, представляется, что, скорее, наш
образ восприятия физического объекта некорректируем нами субъективно, в отличие от легко корректируемого образа представления этого же объекта.
До сих пор в психологии принято считать ощущения элементами
образов восприятия.
Даже всплывая в сознании, она в отличие от мгновенного
образа восприятия или ощущения не является феноменологически чем-то однородным.
Что касается собственно факта наличия ментальных образов, как и факта их мысленного вращения, то именно они-то и не регистрировались «объективно», так как это в принципе невозможно, а постулировались в исходных гипотезах экспериментаторов и косвенно выводились ими из того предположения, что и при использовании образов представления, и при использовании
образов восприятия общие закономерности решения задач и характер динамики затрат времени на поиск их решения должны быть сходными.
Результатом возникновения в сознании
образа восприятия и ощущения являются не только моторный и психический, но и гораздо более сложный, многообразный и до сих пор очень слабо изученный нейрофизиологический и гуморальный ответ, целый «снежный ком» физиологических и соматических реакций (третье особое качество перцептивного образа).
Таким образом, само определение является чисто философическим продуктом развития человеческого ума, так как оно классифицирует себя только с внутренней стороны человеческого
образа восприятия окружающего.
Наша задача изменить
образ восприятия жизни тех, кто достиг стадии человек разумный.
Нередко пациенты вступают в контакты с мнимой персоной, разговаривают с нею, выполняют её распоряжения, как если бы они идентифицировали ложные
образы восприятия с неким индивидом.
Эмоциональный тон ощущений и впечатлений обладает большей инертностью, чем само ощущение или какой-либо
образ восприятия.
Процесс порождения
образа восприятия идёт не по направлению от отдельных элементов, ощущений, к целостному образу, а наоборот, от целостного образа к отдельным ощущениям, то есть образ не выводим из суммы ощущений.
Образы восприятия формируются, становятся полнее и глубже на основе перцептивных действий.
Не многие специалисты могут создать правильные
образы восприятия витрины целевыми покупателями.
Возникновение иллюзий, как правило, сопровождается осознаниемпротиворечий умственных представлений о пространственном положении, основанных на оценке приборной информации и
образа восприятия положения самолёта.