Предложения со словосочетанием «обычное право»
Источниками кодификации для составления первых русских сборников законов явились нормы обычного права и княжеская судебная практика.
Кстати, и это полностью соответствовало нормам русского обычного права.
Так, кодификация казахского обычного права обладала существенной проблематичностью в свете того, каким образом подготовленные сборники могут быть востребованы в судебных практиках казахов.
Проект инородческого самоуправления включал в себя выборные суды, кодификацию обычного права и судопроизводство на бурятском языке.
Именно при нём около 500 года происходит первая запись обычного права – тех законов, которые до этого были обычаями, хранились устной традицией.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: жокейка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Большое значение, особенно в морской торговле, имели также сборники обычного права.
Первое представлено трудами, в которых делались попытки соединить или примирить старую теорию обычного права землевладельцев с новой буржуазной концепцией в разных её вариантах.
Будучи по своему происхождению обычным правом, торговое право в то же время много позаимствовало и из частного римского права, особенно из обязательственного права.
В территориальном отношении торговое право было правом определённого города и развивалось как местное обычное право.
Следует сделать краткое отступление, поясняющее также принципиальное различие общественно-экономических условий, в которых появились артели обычного права, с одной стороны, и кооперативы, с другой.
Появление этого сочинения избавляет меня от необходимости входить здесь во все детали родового устройства, насколько они обрисовываются обычным правом кавказских горцев.
Если юристов интересует официально-правовая регламентация поведения людей, то этнографы выявляют в ней элементы обычного права.
Даже в жизни отдельных деревень, кланов, племён некоторые нормы обычного права могут быть несопоставимы, так как служат различным целям, которые преследуют эти общества.
Важным критерием прогресса государственного законодательства является переход от неписаного обычного права к писаному закону.
Нормы права получали своё выражение через повторяемость – так складывались обычаи, которые на начальном этапе придавали праву форму обычного права.
По существу, речь идёт об остаточном действии постклассического римского права в качестве обычного права романизированного населения вновь образованных германских государств.
Ещё глубже, нежели основы обычного права, находятся определённые общие или фундаментальные принципы, например «элементарные соображения гуманности».
В литературе конца XIX в. нередко содержались утверждения, согласно которым в коллизионных принципах lex loci actus (законе места совершения акта) и lex rei sitae (законе местонахождения вещи) или же в принципе автономии воли сторон усматривались нормы международного обычного права.
Для имперских ведомств услуги местных жителей играют особенно важную роль в тех сферах, которые связаны с текущими политическими и административными задачами: составление карт, перепись, изучение обычного права и др.
С одной стороны, это привело к укреплению связей между черкесами и турками, но с другой – запустило череду конфликтов между различными обществами, которые сжигали новые мечети, предпочитая исламу традиционные верования и систему обычного права (адаты).
Пока в англосаксонских странах обычное право и суды ординарной юрисдикции теряют влияние по сравнению со статутным правом и административной юстицией, в странах с континентальной системой гражданское право переживает параллельный процесс и медленно тонут под грузом массового принятия законодательных актов, ежегодно пополняющих своды законов и собрания законодательства.
Неприспособленность традиционного обычного права для регулирования новых, динамичных общественных отношений и наличие альтернативы в виде рационального права профессиональных юристов – наиболее вероятные причины постепенного вытеснения первого вторым.
Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получали признания и защиты от государственной власти, они оставались простыми обычаями (бытовыми); если обычаи признавались и защищались государством, они становились правовыми обычаями, составляли обычное право, а иногда даже воспринимались государственной властью, придающей им форму закона.
Судопроизводство определялось законами, основанными на конфессиональных различиях: русские соблюдали общие законы империи, оседлым коренным народам предлагалось обращаться за юридическими услугами в шариатские суды, а кочевники следовали постановлениям судов обычного права.
При этом чаще всего добавляют, что в отличие от римского германское обычное право (в том числе лангобардское) не подходило для регулирования усложнявшегося товарно-денежного оборота.
Также сюда должно относиться обычное право.
Признавая обычные права вотчинников и помещиков, они в центре исследования поставили всё же государственную власть в роли создательницы иммунитетных привилегий, но сместили плоскость, в которой изучалась эта проблема, так, чтобы речь шла о политически менее острых вопросах, а к ним в середине XIX в. и принадлежала тема церковно-монастырского феодального землевладения, ликвидированного ещё в XVIII в.
Очевидно, что анархизм представляет собой первое из этих двух течений, то есть творческую созидательную силу самого народа, выработавшего учреждения обычного права, чтобы лучше защититься от желающего господствовать над ним меньшинства.
Нормы эти учёный сгруппировал в пять групп, связанных с представлениями черкесов об идеальном окружающем мире и с устным сводом обычного права, гибкой формой устного гражданского кодекса.
Тем не менее наказание за доказанное неумелое лечение предусматривалось в обычном праве киргизов и каракиргизов.
Значительная часть общества воспринимала её как пережиток времён турецкого владычества и в повседневной жизни руководствовалась обычным правом, по сути своей анархичным и антигосударственным.
Правовая система монголов, выработанная на основе обычного права кочевников и преимущественно для кочевников, в иных условиях оказывалась крайне неудобной.
Вообще древнее обычное право очень тесно было связано с поэзией.
Один из основателей этой школы, Пухта, отмечал, что источником обычного права является народное правосознание, считавшееся проявлением народного духа, в котором якобы заложены идеи права.
Немецкий учёный проф. М. Кемпер посвятил свою статью памятникам обычного права на арабском языке – адатным нормам дагестанских общин XVIII–XIX вв.
Как в военном деле шейху приходится делить свою власть с акидами, так в судебных постановлениях он не может обойтись без сотрудничества так называемых «кади-эль-фераа» или «арифа», то есть знатоков обычного права пустыни.
Оно относится к области так называемого обычного права, то есть основано на обычаях и традициях межгосударственных отношений.
Соответственно основанием существования обычного права, которое определяли как совокупность фактически существующих обычаев, считалась санкция законодателя.
Естественно поэтому появление среди исследуемых им объектов, наряду с другими феноменами мусульманского права, таких источников обычного права как адаты и маслагаты.
Гербер искусно связывает эти свободные акты лица с господствующими началами обычного права (стр. 39).
Раскрывая сущность обычного права (обычая как источника, формы права), мы говорим о присущей ему длительности, системности и множественности случаев единообразного поведения.
Учение о происхождении обычного права имеет свою историю.
Процесс по киргизскому обычному праву носил состязательный характер.
Сфера действия обычного права была одинаковой во всех племенах.
– При господстве обычного права общие правовые нормы распознаются в частных действиях отдельных лиц.
Единственным специфическим признаком обычного права являлось отсутствие письменной формы его фиксации, в чём, по мнению римских юристов, не было необходимости.
Часть норм этих законов является писаной, часть представлена в виде обычного права.
Внутренний психологический элемент обычного права состоит в том, что психика лица согласна и признаёт существующее поведение в качестве необходимого.
Что касается монгольского периода, её исследование в основном сосредоточено на гендерных отношениях и противоречиях, присущих сосуществованию системы исламского права (шариата) и монгольского обычного права (ясака).
Для полного сближения обычного права горцев на землю с правом собственности на основании общегражданских законов (ст. 420 и 423. Т.Х. Ч.1. Свод зак. изд.1900 г. право на имущество) недоставало, следовательно, лишь формального момента укрепления его за фактическим владельцем в порядке, установленном гражданскими законами.
Ассоциации к слову «обычный»
Синонимы к словосочетанию «обычное право»
Цитаты из русской классики со словосочетанием «обычное право»
- Парламентское правление, не так, как оно истекает из народных основ англо-саксонского Common law, [Обычного права (англ.).] a так, как оно сложилось в государственный закон — самое колоссальное беличье колесо в мире. Можно ли величественнее стоять на одном и том же месте, придавая себе вид торжественного марша, как оба английские парламента?
- — И тем более, — сказал Лихонин, пропуская вперед приват-доцента, — тем более что этот дом хранит в себе столько исторических преданий. Товарищи! Десятки студенческих поколений смотрят на нас с высоты этих вешалок, и, кроме того, в силу обычного права, дети и учащиеся здесь платят половину, как в паноптикуме. Не так ли, гражданин Симеон?
- Весь цикл его идей вертится около требований и указаний обычного права.
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «обычный»
Сочетаемость слова «право»
Значение словосочетания «обычное право»
Обычное право — совокупность обычаев, за которыми государство признает значение правовых норм. См. также обычный. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «обычный»
- Обычное, твои могучи сети!
Их не порвать. Тебя не победить!
Тут счастлив только, кто на этом свете
Умел летать, но не умел ходить. - Неужели только великие люди не исчезают вовсе? Неужели только им суждено и посмертно оставаться среди живущих? А от обычных, от таких, как все, неужели от них ничего не останется? Жил, зарыли, и как будто не было тебя, как будто не жил под солнцем, под этим вечным синим небом…
- А умными тогда бываем мы обычно,
Как свет оставит нас и мы оставим свет. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение словосочетания «обычное право»
Обычное право — совокупность обычаев, за которыми государство признает значение правовых норм. См. также обычный.
Все значения словосочетания «обычное право»