Предложения со словосочетанием «свободные общинники»
Они строили дворы, охотничьи дома, организовывали собственное хозяйство, превращали рядовых свободных общинников в зависимых работников.
С превращением свободных общинников в зависимых крестьян вайши стали по значению приближаться к шудрам.
С дальнейшим ходом исторического развития некоторые права свободных общинников становились формальными, в то время как за представителями знатных родов закреплялись личные привилегии, получившие сакральное обоснование.
Во-первых, происходило усиление влияния князя и обложение свободных общинников данью, постепенно перераставшей в феодальную ренту.
Майя имели рабов, а свободные общинники платили налоги, выполняли повинности в виде всевозможных строительных и ремонтных работ, обрабатывали поля, принадлежавшие знати.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: сплоток — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Большую часть населения составляли свободные общинники.
Была вдвое увеличена оплата труда свободных общинников, работавших на храмовых полях.
Принадлежность к общине была привилегией: свободные общинники обладали гораздо большими правами, чем те, кто лишался земли.
Жившие там свободные общинники (люди) становились зависимыми от князя смердами, которые должны были платить ему подать.
Класс свободных общинников делился на две группы: зажиточную и обедневшую.
Князья с помощью дружины захватывали земли свободных общинников.
Азапы, пешие ополченцы, набираемые из числа свободных общинников по норме один полностью снаряжённый воин от 20 семейств, воевали только за военную добычу.
При помощи последнего элита могла заставить свободных общинников участвовать в ирригационных работах, постройке одного из семи чудес света – египетских пирамид.
Высшей из этих варн (в сакральном смысле) признавалась жреческая (варна брахманов), следом шла страта воинов и вождей (светских правителей – кшатриев), и последним элементом триады была варна, объединявшая массу свободных общинников – вайшьев.
Феодальные отношения постепенно расширялись за счёт закабаления лично свободных общинников.
Именно эти полусвободные (бэмин) и свободные общинники играли в земледелии решающую роль, а рабы лишь второстепенную.
Началось закабаление свободных общинников.
Основным производителем древнего мира являлось земледельческое хозяйство, которое претерпело эволюцию – от коллектива свободных общинников в условиях родовой общины до формирования общинных, рабовладельческих (частновладельческих) и государственных хозяйств на основе различных форм отношений зависимости.
Большое распространение здесь получило долговое рабство, в которое попадали свободные общинники.
В аграрном секторе были заняты в основном свободные общинники, которые должны были выполнять в пользу дворца трудовые повинности и платить натуральный оброк.
Кроме того, арианство становилось идеологической основой борьбы свободных общинников против феодалов.
Получившее широкое распространение долговое рабство – превращение за долги свободных общинников в рабов – вызывало возмущение и протест широких масс.
Свободные общинники должны были «миром» строить дороги, содержать князя и его дружину.
Ядро движения составили тфокотли – юридически свободные общинники.
Так за убийство или отсечение руки или ноги свободного общинника следовало уплатить штраф в 40 гривен; за оскорбление личности – вырывание бороды или усов – 12 гривен; а за отсечение пальца или укрывательство беглого раба – три гривны.
Утратив положение свободного общинника, связанный долговыми обязательствами, закуп сидит на частновладельческой земле.
Землёй владели свободные общинники.
Земледелием занимались свободные общинники, но определённую часть урожая они должны были отдавать на содержание храма, т. е. жрецов и обслуживавшего их персонала.
Знатные стали отличаться от рядовых свободных общинников одеждой и вооружением.
Число свободных общинников сокращалось, увеличивалось число крепостного люда.
Рядовые свободные общинники оказывали при этом решающее влияние на жизнь племени, именно им принадлежал приоритет в принятии всех жизненно важных решений.
Рабовладельческий способ материального производства позволяет свободным общинникам присваивать созданный рабами прибавочный продукт и создавать социальные институты, которые основаны на принципах кооперации.
Часть свободных общинников не получала земли.
Материальное производство в V–III вв. до нашей эры основывалось на мелких и средних самостоятельных хозяйствах свободных общинников, либо на крупных хозяйствах патрициев и богатых плебеев, которые эксплуатировали лиц, находившихся в клиентской зависимости от них, но не рабов.
Среди свободных общинников появилось неравенство, а на смену первобытной демократии пришла военная демократия. Родовой строй стоял на краю своей гибели.
Изучая историю первобытного общества, вы узнали, что в период разложения родового строя среди свободных общинников вначале возникло имущественное неравенство, а затем классовое различие.
Поэтому, наряду с привычной системой выдвижения лидеров через систему заслуг, такое положение вещей ведёт к закреплению в сознании свободных общинников представления о необходимости иметь свою „аристократию”, точнее круг лучших людей, способных если не защищать, то представлять их частные интересы.
Сколь скоро свободные общинники могли оказаться в поземельной зависимости от верхушки общества, как в быстро развивающихся западных странах, на этот вопрос могло ответить лишь время, в частности наступающий XI в.
В стаде много животных, принадлежащих свободным общинникам.
Половецкое общество, сообщают историки, делилось на три класса: привилегированное сословие – ханы, уздени; низшее сословие— кулы (невольники, рабы), а среднее – свободные общинники назывались – казаки!
Они успели вырезать или изгнать узденей, продать в рабство не разбежавшихся кулов, а свободных общинников сделали татарской гвардией.
Их строили свободные общинники, исполнявшие трудовую повинность.
Патриархальное рабство – ранняя форма рабства, рабство семейного (домашнего) типа, при котором рабами становились, как правило, военнопленные, но также должники и преступники, рабы жили в доме господина на правах младших членов семьи, помогали по хозяйству, при этом экономика была основана на труде свободных общинников, хозяйство было натуральным, то есть не было нацелено на извлечение прибыли, а лишь удовлетворение потребности семьи, соответственно, патриархальное рабство имело сугубо вспомогательный характер, эксплуатация была обычно не очень жестокой, рабы и их дети могли получить свободу и стать полноправными членами общества.
Основную категорию сельского населения составляли свободные общинники – смерды.
Из массы свободных общинников, которых называли «люди», выделяется привилегированный слой – «мужи».
Важнейшей особенностью германских племён того времени было само устройство их общества, социальный строй (своеобразная, так называемая «военная демократия»), при котором решающую роль в жизни племени играли полноправные лично свободные общинники, бывшие одновременно как мирными скотоводами и земледельцами, охотниками и ремесленниками, так и воинами франкского войска, по сути, представлявшего собой народное ополчение.
Сельское хоз-во на основе труда свободных общинников— крестьян было хорошо развито.
Господствующий класс нуждался в создании такой государственной машины, которая была бы способна защитить его интересы и обеспечить дальнейшее наступление на земли свободных общинников, обеспечивать расширение его земельных владений и захват новых территорий.
Основную массу населения составляли свободные общинники, но значительные земельные богатства и рабы сосредоточивались в руках знати.
Ассоциации к слову «свободный»
Синонимы к словосочетанию «свободные общинники»
Сочетаемость слова «свободный»
Сочетаемость слова «общинник»
Значение слова «свободный»
СВОБО́ДНЫЙ, -ая, -ое; -ден, -дна, -дно. 1. Такой, который не является рабом, крепостным. Свободные и крепостные крестьяне. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «общинник»
ОБЩИ́ННИК, -а, м. Ист. Крестьянин, член сельской общины. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «свободный»
- Свободны могут быть или все, или никто, включая и тех, кто управляет, кто устанавливает данный порядок.
- Рабом называется тот, кто, не любя своего дела, работает только ради средств существования. Свободным — кто действует за свой страх и совесть.
- Блажен, кто менее зависит от людей,
Свободен от долгов и от хлопот приказных,
Не ищет при дворе ни злата, ни честей
И чужд сует разнообразных! - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «свободный»
СВОБО́ДНЫЙ, -ая, -ое; -ден, -дна, -дно. 1. Такой, который не является рабом, крепостным. Свободные и крепостные крестьяне.
Все значения слова «свободный»Значение слова «общинник»
ОБЩИ́ННИК, -а, м. Ист. Крестьянин, член сельской общины.
Все значения слова «общинник»Синонимы к словосочетанию «свободные общинники»
- свободные крестьяне
- свободное население
- свободные земледельцы
- свободное крестьянство
- свободные землевладельцы
- (ещё синонимы...)