Физическое тело

Физическое тело (те́ло в физике или физический объект; англ. physical body) — материальный объект, имеющий массу, форму, объём; и отделенный от других тел внешней границей раздела. Широко используется в классической механике.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Ламарк (1955, с. 441) во введении ко второй части Философии зоологии выделяет три аспекта проявления природы. Это: «1) все существующие физические тела; 2) общие и частные законы, управляющие изменениями состояния и положения, которые могут испытывать эти тела; 3) наконец, движение, в разных формах существующее среди них, непрерывно поддерживаемое или возрождающееся в своем источнике и бесконечно изменчивое в своих проявлениях, движение, из которого вытекает удивительный порядок вещей, которая эта совокупность предметов перед нами раскрывает». Очень емкое определение.

А. И. Шаталкин, «Философия зоологии» Жана Батиста Ламарка: взгляд из XXI века, 2009

Механика Галилея – Ньютона, развитая в работах Д. Аламбера, Ж. Л. Лагранжа, П. С. Лапласа, У. Р. Гамильтона, получила в итоге стройную форму, определяющую физическую картину мира того времени. Эта картина основывалась на принципах самотождественности физического тела; его независимости от пространства и времени; детерминированности, т. е. строгой однозначной причинно-следственной связи между конкретными состояниями физических тел; обратимости всех физических процессов.

Коллектив авторов, Концепции современного естествознания. Учебное пособие, 2009

Одиннадцатая глава содержит примеры твердотельного моделирования, которое подразумевает создание тел, имеющих все атрибуты реального физического тела. Также твердотельные модели способствуют лучшему визуальному восприятию деталей по сравнению с каркасными или поверхностными объектами. Специальный набор команд позволяет быстро построить для тел их различные проекции и сечения. Данная глава знакомит с методикой создания и редактирования встроенных и пользовательских твердотельных моделей.

Максим Бабенко, AutoCAD 2010. Самоучитель, 2010

По своей двойственной природе субъективный инструмент оказывается онтологически трансгрессивным в отношении границ, характеризующих живые организмы. Через свою артефактную составляющую он проявляется вовне физического тела (даже если некоторые артефакты, например символические, могут быть частично или полностью интериоризованы) и одновременно, через свою схематическую составляющую, он принадлежит субъекту. Он объединяет интериоризованное и экстериоризованное в так называемом функциональном органе, по А. А. Ухтомскому (1966), который формируется у субъекта в процессе конструктивной деятельности и мобилизуется им в рамках продуктивной деятельности. В терминах модели субъекта это означает, что граница активного субъекта (если можно так выразиться, «кожа» способного к действию субъекта) совпадает с физическим телом только частично. Субъективные инструменты чаще всего включены в состав не просто физического, а в состав действующего (в широком смысле) тела, для которого они являются строительным материалом.

Коллектив авторов, Технологии сохранения и воспроизведения когнитивного опыта, 2016

Если рассматривать какой-нибудь процесс взаимодействия в неорганическом мире, то оказывается, что оба взаимодействующих тела стоят в принципиально одинаковом отношении к этому процессу. Иначе говоря, в неорганическом мире невозможно различить, какое тело является в данном процессе взаимодействия активным (то есть действующим), а какое – страдательным (то есть подвергающимся действию). Подобное различение имеет здесь лишь совершенно условный смысл. Так, например, когда говорят об одном из механически сталкивающихся между собой физических тел как о теле движущемся, а о другом – как о теле неподвижном, то при этом всегда подразумевается некоторая система, по отношению к которой только и имеют смысл выражения «движущийся» или «неподвижный». С точки же зрения содержания самого процесса тех изменений, которые претерпевают участвующие в нем тела, совершенно безразлично, какое из них является по отношению к данной системе движущимся, а какое – неподвижным. Такое же отношение мы имеем и в случае химического взаимодействия. Безразлично, например, будем ли мы говорить о действии цинка на серную кислоту или о действии серной кислоты на цинк; в обоих случаях будет одинаково подразумеваться один и тот же химический процесс:

А. Н. Леонтьев, Эволюция, движение, деятельность, 2012

10. Если мы захотим теперь исследовать основные понятия энергетики, чтобы установить содержащиеся в них понятия отношения, то для этой цели нам придется сосредоточить свое внимание только на этой стороне предмета. Само собой разумеется, что отношения возможны только между индивидами и образованиями, а потому всегда предполагают расчленение, как и определения качества и количества. Теперь важно только установить, в чем заключается различие между физическим и мыслимым образованием; количественные и качественные черты в обоих совершенно одинаковы. Я могу точно описать мыслимую часть пространства со стороны его объема, давления, температуры, веса, химических свойств и т. д., могу вместе с тем указать и все изменения, которые в нем и в отношении его происходят. Но здесь нет еще необходимости для того, чтобы признать (ощутить) эту часть пространства физическим телом; она может быть и созданием чистой фантазии, которой никто не воспринимает, которая не оказывает никакого воздействия на другие тела.

Коллектив авторов, Новые идеи в философии. Сборник номер 11, 2014

Человека, как любое физическое тело, в зависимости от поставленных задач исследования можно рассматривать как материальную точку, как твердое тело или как связанную биомеханическую систему тел.

А. А. Кадочников, Один на один с врагом: русская школа рукопашного боя, -1

Сама по себе фигура не является разумной или живой, она лишь природный механизм, служащий воплощению души на органический уровень. Разумная субстанция – душа – внедряется в этот механизм, включая все необходимые процессы и функции для дальнейшего создания и появления намеченного физического тела. Внутри оболочки создается астральное клише, в соответствии с которым формируются внешность, характер и другие параметры будущего человека.

А. М. Эстрин, Добрая магия: стань партнером своей судьбы! Практика владения Силой, 2010

Изучая интегральные энергетические структуры людей, негуманоиды определили, что главной из них является самосознание. Самосознание руководит жизнедеятельностью всей физической части человека и её составных частей: восприятием, вниманием, волей, эфирным и физическим телами, а также работой трёх основных каналов.

С. В. Баранова, Психоэнергетические основы нравственности, 2011

В психологию, очевидно, термин «баллистическая траектория саккады» попал по нескольким причинам. Во-первых, потому, что саккада неуправляема в процессе движения, во-вторых, из-за геометрической формы некоторых саккад, которые напоминают параболы. Вероятно, автор термина «баллистическая траектория саккады» применил эту метафору к движению мнимой точки взора, которая является пересечением оси взора и рассматриваемого предмета, опираясь на всем известные факты из школьного курса физики о движениях тел, брошенных под углом к горизонту. Там решением задач являются квадратичные параболы и соответствующие распределения скоростей. Для физического тела, движущегося в результате броска или выстрела, словом, получившего начальную скорость и описывающего баллистическую траекторию, скорость на пассивном участке траектории постепенно падает до нуля в верхней точке, находящейся в середине пути, а затем в идеале нарастает до скорости, с которой тело было брошено. В конце траектории физическое тело имеет максимум скорости. Таким образом, будучи производной от пути, скорость линейно падает до нуля и затем линейно растет до своего максимума.

Коллектив авторов, Айтрекинг в психологической науке и практике, 2015

В свете представленных здесь результатов исследований сознания уже неприемлем образ человека как исключительно биологической машины. В серьезном логическом конфликте с традиционной моделью новые данные недвусмысленно поддерживают воззрение, которое отстаивали все мистические традиции во все века: при некоторых обстоятельствах человек может функционировать и как обширное поле сознания, трансцендирующее ограничения физического тела, ньютоновского пространства и времени, линейной причинности. Эта ситуация очень похожа на ту, с которой столкнулась современная физика при изучении субатомных процессов (парадокс волны-частицы в отношении света и материи). Согласно принципу дополнительности Бора, для исчерпывающего описания света и субатомных частиц нужно рассматривать волновую картину и картину частицы как два взаимодополняющих и равно необходимых аспекта одной реальности. Обе верны лишь отчасти, и каждая имеет ограниченную применимость. С каким из двух аспектов столкнется экспериментатор, зависит от него самого и от организации эксперимента. Принцип дополнительности относится исключительно к явлениям субатомного мира, его нельзя автоматически переносить в другие области исследований. Однако он устанавливает важный прецедент для других дисциплин тем, что кодифицирует парадокс, вместо того чтобы пытаться разрешить его. По всей видимости, науки, изучающие человека – медицина, психиатрия, психология, парапсихология, антропология, танатология и другие, – уже собрали достаточно противоречивых данных для подтверждения подобного принципа дополнительности.

Станислав Гроф, За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии, 1985

Таким образом, в эксперименте, начиная с абсолютной активности психики человека в 1 Большом Аркане, мы пришли к полному опустошению организма в 2 Большом Аркане. Мы выделили четыре сегмента качеств – биохимические процессы, психические процессы и навыки управления телом, а также точку схлопывания всей архитектуры – физическое тело.

Константин Добрев, ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО, 2016

Однако положением сознания в пространстве управляет центр внимания. У обычных людей он действует автоматически, переключая сознание на источник наибольшего сигнала. Обычно им служат органы чувств физического тела. В том случае, когда они молчат, сознание может самопроизвольно включиться в информацию тонких тел. При этом хочу подчеркнуть, что само понятие «тело» условно. Человек представляет собой единый, многомерный объект. За счет ступенчатого входа сознания в n-мерное состояние возникает иллюзия тел. Кроме того, центр внимания, определяющий текущее состояние сознания, постоянно движется, высвечивая сигналы, идущие из различных источников.

Б. М. Моносов, Большая книга мага. Ритуалы, практики, техники от Атлантиды до Апокалипсиса, 2018

Стоит задуматься над тем, насколько этот принципиально важный геокультурный переход изменил и идеологию путешествий, бывших весьма традиционным средством накопления культурных впечатлений и эффективным способом интерпретации географических образов. Передвижения с высокой скоростью, все более и более становившиеся нормой в XIX–XX вв.[312], привели к тому, что сам путешественник стал восприниматься в терминах баллистики, преобразившись в простое физическое тело, как бы окутанное облаком расширяющихся и растворяющих его географических образов. Онтологичность статуса путешественника стала окончательной и бесповоротной, состояния путешествующего воспринимаются теперь как конкретные и бесспорные образно-географические стратегии. Всякий раз, выезжая из определенного места, путешественник начинает двигаться к нему же (вспомним художественный опыт Венедикта Ерофеева), пытаясь посредством все новых и новых интерпретируемых географических образов пробиться к уже несуществующему центру, который отказался от своей периферии.

Д. Н. Замятин, Культура и пространство. Моделирование географических образов, 2006

Поскольку Вселенная постоянно копирует себя в бесконечно малых формах, структура Древа Иггдрасиль проецируется на сознание Земли. Проекция Древа Иггдрасиль существует также внутри каждого человека, формируя идеальный эталон, в соответствии с которым упорядочиваются все энергосистемы человека. Т. е. верхний мир Древа Иггдрасиль – Асгард, будет соответствовать подключению человека к сознанию Земли, нижний мир – Хель, это фиксация человека в физическом теле, подключение к каналам жизненной энергии. Между Асгардом и Хелем проходит центральная ось, вокруг которой структурируются тонкие тела человека.

Николай Журавлев, Базовый курс Дао Рейки‐Иггдрасиль, 2016

Фактор удалённости энергетических уровней от Физического Тела, определяет плотность и подвижность тонких оболочек.

Лидия Подолян, Быть творцом мне надоело. Книга 2, 2013

Учение о миросозерцании индийских йогов говорит о подсознательном мышлении человека которое управляет всеми жизненными функциями физического тела. Центром его является головной и спинной мозг, откуда по нервной системе (12 парным и 2 непарным каналам) энергия распространяется по организму.

И. В. Мельников, Бесконтактный массаж, 2013