Тайный код религий мира

Александр Мясников, 2021

Александр Мясников – писатель, который всегда пытается увидеть новое в привычных событиях и явлениях, в, казалось бы, обыденных фактах. В этой книге его внимание привлекли религиозные учения, конфессии и секты. Он пытается взглянуть на них через призму их отношения к основополагающему постулату – взаимоотношению жизни и смерти, этому основному двоичному коду. И пытается понять, есть ли иной код, чем простая двойственность. Естественно, что в книге «Тайный код религий мира» присутствует и рассказ об истории возникновения самих религиозных учений, о ритуалах и обрядах. Книга рассчитана на самого широкого читателя, так как вопрос жизни и смерти касается всех без исключения. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Магия

Слово «магия» для большинства людей, скорее всего, синоним чего-то мистического, обманного, того, чего нужно опасаться и избегать. А для тех, кто верит в магию, — это синоним волшебства и доброты. Они убеждены, что магия — это тайная система знаний, данная людям по воле высших сил.

Сила магии казалась первобытному человеку безграничной. Вера в магию была беспрекословной. Да и в наши дни вера в силу магии очень велика. Может быть, кое-где и кое для кого сегодня мощь магии сильнее, чем в далёкие незапамятные времена. В этом можно убедиться, открыв Интернет, где предлагаются рецепты магии и магических действ. А любая рекламная газета просто-таки простёгана предложениями различных магов.

Не зря считается, что в слове «магия» кроется какая-то особенная притягательность.

Историческая справка

Термин «магия» происходит от латинского magia, что значит символические действия, направленные на достижение определённой цели сверхъестественным путём. Эти действия также называют и обрядами.

Интересно, что порой вместо действия необходимо бездействие.

Те, кто верит в магию, убеждены, что в основе магических действий лежат особые знания. Эти знания и позволяют обращаться за помощью к тайным силам с целью оказывать влияние на события.

Интерес к магическим манипуляциям был у человека всегда. Причём манипуляции эти были самые разнообразные, в том числе тайные и открытые. Цель совершенно всех магических действий — обеспечить своё благополучие при помощи добрых сил и обезопасить себя от сил, которые могут нанести вред. То есть человек начиная с первобытных времён использовал магию для облегчения своей реальной повседневной жизни. И верил в силу магии.

Между прочим

Первый закон магического мышления гласит, что подобное производит подобное — этот закон может быть назван законом подобия.

Второй закон можно условно назвать законом соприкосновения. Он основан на принципе взаимодействия. То есть вещи, которые хотя бы раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. На основе второго закона маг делает вывод, что всё то, что он проделывает с предметом, окажет воздействие на того, кто с этим предметом был в соприкосновении.

Второй магический закон — закон соприкосновения — для многих, даже очень далёких от магии людей действует и поныне. Ведь до сих пор существует стойкое поверье, что вещь, которая принадлежала кому-то и хотя бы раз надетая, хранит память о своём первом владельце и, кроме того, сохраняет все его хвори.

В зависимости от целевого назначения магических действий они могут относиться к категории промысловых культов, медицинской или эротической магии.

Магия

На основе лечебной магии возникли знахарство и народная медицина.

Эротическая магия стала в последнее время особенно популярна. И опять-таки, чтобы убедиться в этом, достаточно открыть Интернет.

Хотя эротическая, или половая, магия, например у австралийских аборигенов, выражается в том, что молодые люди просто надевают некоторые украшения, мужчины верят, что украшения, над которым предварительно произнесены заклинания, магически подействуют на женщину и вызовут в ней ответное влечение.

Существует и так называемая магия безопасности. Важное место в ней отведено обрядам, направленным против магических или обычных козней тех или иных враждебных сил. И, конечно, особую роль здесь играет применение всевозможных оберегов и амулетов.

В чем же тайная суть магических действий?

Кстати

Ключ к пониманию магии, с точки зрения некоторых учёных, — в самом человеке.

Человек всегда стремился оказывать воздействие на события и предопределять их.

Считается, что всё началось с того, что человек стал соединять в своём воображении предметы и явления. Те предметы и те явления, которые, с его точки зрения, должны быть связаны между собой в реальной жизни. Опираясь на этот постулат, человек и пытался предсказывать и даже вызывать события. Ну и, конечно, защищать себя от действия злых сил.

Между прочим

С незапамятных времен магам и колдунам всех стран и народов было известно, что путём нанесения увечий изображению врага можно нанести вред и самому врагу. То есть они опирались на первый закон магического мышления — подобное производит подобное.

Индейцы Северной Америки, например, верят, что, нарисовав на песке, золе или глине чью-нибудь фигуру и проткнув её палкой или нанеся другое повреждение, они причинят вред реальному персонажу-прототипу. Индейцы же Южной Америки изготавливали из муки, перемешанной с жиром, изображение людей, которые им не нравились или чем-то были страшны для них, а затем сжигали эти изображения на дороге, по которой должна пройти жертва. Это называлось «сжечь душу».

Всякого рода современные маги и колдуны наносят по просьбе заказчика вред «заказанному» персонажу, уродуя его фотографию.

Прямая связь магии и смерти существует в сознании аборигенов Австралии. Так, по следам насекомых возле могилы они узнают, в каком направлении искать колдуна, от колдовства которого человек умер.

Верят в действие вредоносной магии и папуасы Новой Гвинеи. Здесь существует интересная взаимосвязь между вредоносной магией и языковой проблемой. Языковая раздробленность папуасского населения достигает там такой степени, что иногда две соседние деревни не понимают друг друга. Эта разобщённость и отразилась в вере, будто бы причиной всяческих несчастий и смертей является вредоносная магия.

Между прочим

Вот как, например, звучит заговор вредоносной магии с тихоокеанского острова Тонга: «Выкопай своего отца при лунном свете и сделай суп из его костей; изжарь его кожу. Сделай из неё печенье; гложи его череп; сожри свою мать; выкопай свою тётку и разрежь её на куски; кормись землей своей могилы; сжуй сердце своего дедушки; проглоти глаза своего дяди; ударь своего бога; съешь хрящевые кости своих детей; высоси мозги своей бабушки, оденься в кожу своего отца и завяжи её кишками своей матери…»

Магическая взаимосвязь между событиями, вещами и предметами порой выражается самым что ни на есть прямым соединением этих самых предметов. Особенно часто этот способ применяется в магическом лечении. В Австралии абориген-лекарь привязывает один конец верёвки к больной части тела пациента и сосёт другой конец верёвки в полной уверенности, что этот процесс облегчит болезнь.

Используют верёвку для исцеления и северные народы. К юрте больного приводят жертвенного оленя. Веревку, которой привязан олень, вручают пациенту. Считается, что в момент ритуального убийства болезнь уйдёт, как по своего рода «громоотводу», а к хворавшему вернуться силы.

Магические жертвоприношения и гадания

Жертвоприношение божеству — это самое наглядное проявление религиозного сознания.

Жертвоприношение, совершенное магическим образом, соединяло человека и божество. Человек был в этом уверен. Да и сейчас уверен. Он делился с божеством или демоном всем, чем располагал: пищей, питьём. Порой делился самым дорогим. В первобытных культах, да и в последующих стадиях развития религий, были широко распространены человеческие жертвоприношения. Это был наиболее щедрый дар сверхъестественному существу. Жестокий характер носил культ друидов, носителей тайных знаний. У них человеческие жертвоприношения практиковались в связи с системой гадания.

Между прочим

Гадание является неотъемлемым и даже важнейшим атрибутом магии. Искусство предсказания (предвещания) и гадания развивалось вместе с магическими представлениями.

Почти все народы издревле верили в предвещания, которые были связаны с разными причинами, в том числе и с неожиданными встречами с людьми или животными. Особенно это касалось первого выхода на улицу утром. Древние славяне, например, считали встречу с больным или старухой предвестием несчастья. До сих пор в России существует поверье, что попавшаяся навстречу женщина с пустыми ведрами предвещает неудачу. Неудача грозит и в том случае, если дорогу перебежит чёрный кот. И подобных примеров множество.

Гаданиям верили не только в древности, но многие верят и сегодня. Кто не слышал о гадании на кофейной гуще или на картах! Одной из самых древних и самых распространённых систем гаданий были гадания на внутренностях. По-научному гадание на внутренностях называется гаруспикацией. Это гадание было распространенно как у первобытного человека, так и во времена Античности. До сих пор оно существует у разных племён Полинезии, Африки. Гадание по внутренностям существовало и у индейцев Америки.

Кстати

Суть гадания по внутренностям (гаруспикации) заключается в том, что маг или колдун убивает животное и, рассматривая его внутренности, делает прогнозы. Эти прогнозы могут касаться как жизни отдельного человека, так и целого племени. Могут относиться к текущим событиям или к отдалённому будущему. В эпоху Античности гадали в основном по печени. Считается, к примеру, что именно после гадания по печени римский император Август уверовал в то, что получит большую власть. И получил. А вера его основывалась на том, что печень жертвенного животного, по которой гадали Августу, была сложена вдвое.

Гаруспикация

Не менее распространено было гадание по костям животных, в основном по лопаточной кости. Этот вид гадания существует во многих местах до сих пор.

Гадание по лопаточной кости называется по-научному скапулимантией, или омоплатоскопией.

Учёные полагают, что гадание по лопаточной кости связано с древним китайским способом предсказания по треску панциря черепахи. Вполне вероятно, что вместе с нашествием монголов в XIII веке этот китайский метод распространился по всему миру. Заключается этот способ гадания в следующем: лопаточную кость животного держат на огне, пока она не растрескается в различных направлениях. Длинная трещина вдоль кости считается «путём жизни», а поперечные трещины в правую и левую стороны означают различные хорошие или дурные предзнаменования. Если гадание относится только к определённому событию, то продольные трещины означают хороший исход дела, а поперечные — препятствия.

Скапулимантия

Между прочим

Один из крупнейших специалистов по истории мировых религий Дж. Дж. Фрэзер так говорил о магах: «Следует иметь в виду, что первобытный колдун знает магию только с её практической стороны. Он никогда не подвергает анализу мыслительные процессы, на которых основываются его действия, никогда не размышляет над заключёнными в них абстрактными принципами. Как и большинство людей, он рассуждает так же, как переваривает пищу, — в полном неведении относительно интеллектуальных и физиологических процессов, необходимых для мышления и пищеварения. Короче, магия является для него искусством, а не наукой».

В тени великих пирамид

Особое место в истории развития магии занимает магия Древнего Египта. Именно магия египтян стала тем источником, откуда черпали и черпают знания, в том числе и ложные, маги, колдуны, экстрасенсы и все те, кто хочет прикоснуться к тайне магии. Будем считать, что и мы хотим.

Дошедшие до нас древнеегипетские тексты свидетельствуют о том, сколь важное место отводилось в египетской религии вере в безграничную силу магии. Египтяне были уверены, что с помощью магических имён, заклинаний, чар, формул, фигур, а также церемоний, сопровождаемых «словами власти», можно достичь сверхъестественных результатов.

Именно магия определяла взгляды египтян на преходящие и вечные ценности.

Историческая справка

Вера в магию была в Египте, по сути, старше веры в богов. Египетская магия возникла в додинастические времена, то есть в период до возникновения древнеегипетских династий фараонов. Первобытные жители долины Нила были уверены в том, что всё вокруг населено бесчисленными невидимыми существами, как дружественными, так и враждебными человеку.

Магия должна была заставить невидимых существ служить человеку. Это очень важно, так как в этом кроются тайны египетской магии. И эти тайны объясняют причину распространения и живучести именно египетской магии.

Большинство народов с незапамятных времён использовали магию для того, чтобы придать человеку силу сверхъестественного существа. Обретя такую силу, человек мог достичь того, что находилось за пределами его возможностей, и стать на время столь же могущественным, как истинный обладатель этой силы.

Но египетские маги сделали неожиданный шаг вперёд. Египетская магия заставляла дружественные и враждебные силы, а позднее даже самих божеств исполнять волю человека. Причём выполнять независимо от желания этих дружественных или враждебных сил.

Между прочим

Одна из главных тайн египетских магов заключалась в знании «слов власти». «Слова власти» являлись ключом ко всему сущему. И всё сущее подчинялось этим словам. Египтяне верили, что «слова власти» признавали и боялись даже стихии: ветры и дожди, бури и штормы, а также реки и моря. Болезни и смерть направляли всё своё страшное оружие против врагов того, кому было дано знание слов. Слов, добытых от богов неба, земли и преисподней.

Сила человека, который знал и умело применял магию, считалась почти безграничной. Произнося особым образом определённые слова, то есть «слова власти», он мог совершать невероятное. Мог исцелять больных, избавлять от злых духов, причинявших боль и страдания, возвращать мёртвых к жизни и даровать умершему силу, помогающему ему превращать своё бренное тело в нетленное, в котором душа сможет жить вечно.

Эти магические слова давали человеку возможность принимать любые угодные ему формы и позволяли душе его вселиться в животное или другое существо.

Неодушевлённые предметы также повиновались «словам власти». По слову человека, владеющего магией, неодушевлённые предметы и изображения оживали и спешили подчиниться его воли.

По убеждениям египтян, весь мир был сотворён силой слов. И первые слова произнёс бог Тот.

Историческая справка

Тот — древнеегипетский бог мудрости, знаний, луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка.

Тот — одним из самых ранних египетских богов.

Женой Тота считалась богиня истины и порядка Маат. Священными животными Тота были ибис и павиан, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса.

Главное достоинство Тота — его ум, поэтому его величайшая добродетель состоит в том, что он всегда мудр и во всём сведущ.

Кстати

При помощи слов можно было разверзнуть землю и вздыбить воду, вопреки их природе, и даже ход солнца в небесах можно было остановить словом. Ни один из богов, духов, бесов, демонов не мог противостоять магической силе «слова власти».

Тому, кто владел знаниями магии, будущее было известно так же хорошо, как и прошлое; ему были подвластны время и расстояние, мистерия жизни и смерти. Слова можно было знать и произносить, а можно было написать на каком-либо материале — папирусе, драгоценном камне и тому подобных вещах, которые человек носил на себе.

Египтяне придавали большое значение магическим рисункам и скульптурам. Кроме того, они безоговорочно верили в силу изображений богов, божественных существ и предметов, над которыми правильно произнесли «слова власти».

Бог Тот

На стенах гробниц часто рисовались сцены из жизни умершего. Среди этих сцен были те, что рассказывали о том, как человек приносит жертвы богам, совершает религиозные обряды, управляет своим имением или ведёт хозяйство.

Эти рисунки, по мнению египтянин, отражали ту жизнь, которую умерший будет вести в потустороннем мире, и магические слова обратят картинки в действительность.

Между прочим

Профессия живописца, наряду со жрецами, оказалась напрямую причастна к магии. Ведь именно рисунки в гробнице могли даровать и одно из высших наслаждений умершему — плавание по небесам в ладье бога Ра вместе с другими богами. Этого можно было достичь, только нарисовав определённые картинки. Ну а затем произнести перед ними необходимые «слова власти».

Ладья Ра должна была быть нарисована на чистом папирусе особыми зелёными чернилами. Внутри ладьи изображали богов и самого умершего. Папирус следовало прикрепить на грудь умершего, но так, чтобы он не касался его тела. Это позволяло духу умершего ежедневно входить в ладью Ра и плыть, куда он пожелает.

Бог Ра

Наиболее значимый символ у древних египтян — анх, известный также как крукс ансата, или ансате, или крест с рукояткой.

В этом символе объединены два символа — крест как символ жизни и круг как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие.

Кстати

Анх символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды и, таким образом, союз земного и небесного. В египетском иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», и он является частью слов «благосостояние» и «счастье».

Вера в силу анха основывалась и на представлении о том, что именно так выглядит ключ, которым можно открыть ворота смерти.

Египтяне полагали, что магическими формулами и «словами власти» можно оживить любую фигурку человека или божества и заставить её действовать на благо человека или во вред ему.

Вот как, например, применял магические силы к фигуркам богов один из самых искусных магов египетский царь Нектанеб, правивший в IV веке до нашей эры.

Нектанеб I считается основателем XXX (Себеннитской), последней коренной древнеегипетской династии. О Нектанебе было сложено несколько легенд, одна из которых заключалась в том, что он был искусным магом.

Анх

Считалось, что он и царствовал исключительно с помощью магических сил и «слов власти». Он был искусен в чтении звезд, толковании предзнаменований, составлении гороскопов. Он считался даже Властелином Земли и правил всеми царями. Откуда бы ни угрожала ему опасность — с моря или с суши, — он отводил врагов от своих берегов и границ, а затем и уничтожал их. Если враги наступали с моря, царь, вместо того чтобы посылать своих воинов на битву, удалялся в особую палату, доставал специально хранимую для этих целей чашу и наполнял её водой. Затем он делал восковые фигурки вражеских и своих кораблей и людей и пускал их в воду по краям чаши. После этого царь выходил, надевал плащ египетского пророка, брал в руки эбеновый жезл, возвращался в палату и, произнеся «слова власти», взывал к богам, помогающим человеку в магических действах, к ветрам и к подземным демонам. Все, кого он призывал, немедленно приходили к нему на помощь. Восковые фигурки людей оживали и вступали в битву, а корабли из воска начинали двигаться как настоящие. Конечно же, фигурки его людей побеждали врагов. И по мере того как фигурки вражеских кораблей и людей тонули в чаше, реальные корабли и люди тонули в море. Так, по мнению современников, Нектанеб поддерживал свою власть и мир в своём царстве.

Бог Нектанеб

Между прочим

Египтяне очень широко применяли во всех видах магии фигурки из воска.

Восковые фигурки использовались и в целительной магии, и в магических действах для умерщвления врагов.

Весьма любопытно использовались восковые фигурки в практике любовной магии. Если влюблённый хотел, чтобы возлюбленная обратила на него внимание, он должен был сделать из смеси воска с дёгтем, смолой или другими подобными веществами фигурку собаки длиной в восемь пальцев. На ребрах собаки надо было написать определённые магические слова. Другие магические слова или имена существ, обладавших магической силой, писались на дощечке, куда устанавливалась фигурка собаки, а сама дощечка помещалась на треножник. Затем влюблённый произносил магические слова, написанные на фигурке собаки и начертанные на дощечке. После этого собака или рычала и кусала влюбленного, или лаяла. Если она рычала и кусалась, то любовь оставалась безответной, а если лаяла, то возлюбленная отвечала взаимностью и приходила к влюбленному.

Кстати

Магия у египтян была двулика: с одной стороны, ею пользовались открыто во благо живых и мёртвых, с другой — она являлась орудием тайных заговоров и призвана была наносить вред тем, против кого применялась. Позднее магия, направленная во благо живых и мёртвых, будет называться белой, а направленная во вред — чёрной.

Особую роль в египетской магии играли амулеты.

Собака

Историческая справка

Слово «амулет» происходит от арабского корня, означающего носить, носиться. В широком смысле это название применимо к любым талисманам или украшениям, которым приписываются сверхъестественные силы. Существует два вида амулетов: на одних написаны магические формулы, другие — без надписей.

В древнейшие времена, когда амулет надевался на человека или помещался на тело умершего, произносились особые заклинания или молитвы. Но так как пользоваться силой магических слов мог далеко не каждый, то вскоре слова эти стали вырезать на амулете, придавая ему тем самым двойную силу, то есть к силе, которой обладал сам материал, добавлялась сила написанных на нём слов.

Между прочим

Самые древние известные нам египетские амулеты представляют собой кусочки зелёного аспида (кристаллического сланца), а иногда фигурки животных. Древнейшее название «слов власти» на амулетах — хеккау.

Среди египетских амулетов особое место занимали амулеты «Сердце» и «Скарабей».

Амулеты «Сердце» изготавливали из ляпис-лазури — камня, считавшегося весьма полезным для тех, кто его носит, — или из сердолика. Сердце считалось не только вместилищем жизненной силы, но и источником хороших и плохих мыслей, а иногда — олицетворением совести. После смерти сердце охраняли особенно тщательно. Его мумифицировали отдельно и хранили вместе с лёгкими в специальном сосуде.

Амулет Тьет с охранными функциями

Амулет «Скарабей» изготавливали из зелёного камня. Этим зелёным камнем мог быть зелёный базальт, зелёный гранит, зелёный мрамор, фаянс, покрытый зелёной глазурью.

Зелёные каменные скарабеи зачастую были оправлены в золото — крепления проходили вдоль спины и внизу, где соединяются крылья. Основное предназначение амулета «Скарабей» — охрана сердца. То есть амулет клали умершему вместо вынутого сердца. Египтяне верили, что фигурка жука обладает удивительной силой.

Амулет Шену египетский символ защиты

Согласно преданию, скарабей вышел из ноздрей Осириса, погребённого в Абидосе. Сделанный из камня жук, на котором были написаны соответствующие «слова власти», не только защищал сердце, но и давал умершему новую жизнь и бытие.

Кстати

Скарабей был олицетворением и символом бога Хепри, невидимой силы созидания, которая движет Солнце по небу.

Хепри — утренняя ипостась солнечного бога. Из-за своего поведения скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству.

Считался скарабей также и символом воскресенья.

Мода на амулеты «Скарабея» была так велика, что его стали носить и живые. Перед надеванием амулета из зелёного изумруда над ним совершалась торжественная церемония.

Кстати

Торжественная церемония выглядела так: чистое льняное полотно клали на щепки оливкового дерева. Сверху укладывался лист папируса, а на него водружался жук.

Посередине листа ставили маленькую курильницу с миррой и кифой. После нескольких манипуляций рано утром на рассвете следовало повернуться лицом к востоку произнести: «Я — Тот, изобретатель и основатель медицины и письменности. Прийди ко мне тот, кто под землей, явись передо мной великий дух».

Амулет «Скарабей»

Распространены были и другие амулеты: «Пряжка», представлявший собой пряжку пояса Исиды, «Золотой воротник», «Папирусный скипетр», «Два пальца», «Око Хора».

Амулет «Нефер» символизировал счастье, удачу и представлял собой музыкальный инструмент, амулет «Лягушка» — жизненную силу и воскресенье.

Амулет «Голова змеи» изготавливался из красного камня, красной яшмы, красной глины и сердолика. Текст на нём гласил: «О Змея! Я — огонь, который сияет на Зачинателе сотен тысяч лет…»

У египтян вообще было особое отношение к змеям, они очень гордились своей способностью контролировать и направлять движения ядовитых змей и были чрезвычайно искусны в этом уже во времена возведения пирамид.

С незапамятных времен на Востоке известны египетские чудеса: превращение змеи в деревянный посох и превращение посоха в извивающуюся змею. Мотив превращения посоха потом появится и в религиях других народов.

Элементы египетской чёрной и белой магии можно проследить в магических системах многих стран мира, идеи многих религиозных культов, а позднее и сект брали свое начало в Египте. Например, «обучен был всей мудрости египетской» и легендарный библейский Моисей, который «был силен в словах и делах». В связи с этим крупнейший исследователь египетской культуры Уоллис Баджа заметил: «Моисей действовал по велению Бога евреев, а египтяне — с помощью богов Египта, повелевая ими».

Между прочим

Со времён Древнего Египта, от египетского иероглифа, до наших дней дошёл символ солнечного диска — круг с точкой в центре.

Одно из древних названий Египта — Камт, или Кемт, что значит чёрный или тёмный. В форме «Хеме» это слово перешло от египетских христиан — коптов к грекам, римлянам, сирийцам и арабам.

С незапамятных времен египтяне славились своим умением обрабатывать металлы и попытками их превращения. По свидетельству греков, они выделяли золото и серебро из природных руд с помощью ртути. В результате этого процесса получался чёрный порошок (или вещество). Этому порошку приписывались магические свойства. В мистическом смысле этот чёрный порошок идентифицировался с телом бога Осириса в загробном мире, который считался источником жизни и силы.

Историческая справка

Искусство манипуляции с металлами назвали «хемейя», то есть «приготовление чёрной руды» (или порошка) — активного начала превращения металлов. К этому названию арабы добавили частицу «аль», образовав, таким образом, слово «аль-хемейя» (или алхимия).

Алхимия увековечила древних египтян как блестящих исследователей белой магии и чёрного искусства.

Тайна имени

Египтяне, как и другие народы Востока, очень большое значение придавали знанию имени человека.

Между прочим

Для египтян имя было такой же частью человеческого существа, как душа, двойник (ка) или тело.

В именах, по мнению египтян, была заключена огромная магическая сила. И живым, и мёртвым было необходимо знать, как использовать и упоминать имена, обладающие магической силой.

Считалось, что, если кто-то, обращаясь к божеству или демону, назовёт его по имени, тот обязательно ответит. И не только ответит, отзовётся, но и сделает всё, что пожелает этот человек.

Зная имя человека, окружающие могли помочь ему или причинить зло. Стирание имени было равносильно уничтожению человека.

Кстати

Древнеегипетская вера в силу имени не растворилась во времени. Она особенно проявилась в России в годы прихода к власти большевиков. Тогда началось массовое переименование названий улиц и городов: стирание имён «царских» приспешников и наименование городов, магистралей и площадей именами революционеров. Человек жив, пока жива память о нём или его имя.

Египетская мифология

Между прочим

Египетская легенда о сотворении мира изложена в «Папирусе Неси-масу». Согласно легенде, до того, как возник мир и всё в нём, существовал только великий бог Небер-чер, ибо даже боги ещё не родились. Египтяне считали, что сотворение мира стало результатом произнесения богом своего имени. Когда пришло время сотворить всё сущее, он произнёс: «Я принёс (создал) свои уста и провозгласил собственное имя как «слово власти», я развился с развитием бога Хепера, я сотворил себя из первичной материи, которая прошла множество развитий с начала времени».

По другой версии, бог говорит: «Я сотворил себя из первичной материи, которую я создал, я развил себя вовне из первичной материи. Моё имя — Осирис, семя первичной материи».

Особое место в магии отведено церемониям. Конечно, магическим.

В Древнем Египте мастерство магов во многом проявлялось именно в магических церемониях и преследовало самые высокие цели. К этим церемониям относится обряд сохранения тела умершего в виде мумии и магические действия по восстановлению его естественных функций.

В Древнем Египте было особое отношение к смерти: её не боялись. Каждый египтянин знал и верил, что будет наслаждаться вечной жизнью в духовном теле. Единственно, чего египтянин боялся, так это заблудиться на том свете. Но тем не менее каждый египтянин пытался посредством магических церемоний и «слов власти» сделать вечным и существование своего бренного тела.

Поскольку после смерти физическое тело человека разлагается, самым важным делом была мумификация всех его частей. В процессе мумификации ничто не должно было подвергнуться разложению и тлению. Причиной могла стать случайная ошибка при произнесении «слов власти» или небрежное выполнение какой-то магической церемонии или обряда.

Осирис

Кстати

Те, кто верит в магию, считают, будто она помогает жить в гармонии со всем миром. Существовать в едином ритме с космосом и со всеми существами, живущими рядом. Те, кто занимается магией, убеждены, что магия способна сломать стереотипы, ощутить зыбкие границы иллюзии. Магические действия как бы соединяют наш мир с тем невидимым миром, который существует рядом с нами, но который мы не замечаем. С точки зрения тех, кто верит в магию, магия — это, с одной стороны, способность жить одной жизнью со всем миром. С другой стороны, магия позволяет заглянуть в невидимый мир, а из невидимого мира люди выглядят совсем не так, как они думают о себе.

Подлинная магия, по убеждению верящих в нее, — это мощнейший инструмент по привлечению сил, которые можно использовать. Использовать как во благо, так и во зло.

Магия плохо поддаётся «научному» исследованию. Или наука не хочет исследовать магию. Впрочем, с точки зрения самой магии и потребности в таком изучении тоже нет. Хотя серьёзное изучение древней магии могло бы заставить нас пересмотреть наши представления о способностях человека и законах природы.