Примитивная цивилизация

Александр Саян (2023)

Перед главным героем стоит нелёгкий выбор. Спасти свою планету за счет притеснения другой, где обитают беззащитные первобытные люди, или воспротивиться этому. В этот выбор вмешивается любовь к туземной красавице, что сильно его осложняет. К счастью, местное население туземной деревушки приходит на помощь главному герою и помогает принять правильное решение.Остается вопрос: а так ли примитивны эти туземцы, как выглядят?

Загадки чокера

На шее животного красовался такой же чокер, как и у него. Только узор плетения из тоненьких веточек несколько отличался. Все жители деревни кроме маленьких детей носили такое украшение. У женщин иногда на тонких веточках красовались цветы разного оттенка, от красного до голубого. От этих красоток пахло необыкновенным ароматом, в Париже бы парфюмеры от зависти лопнули. Домашние животные, такие как этот бобёр или коза, которая регулярно приходила на поляну деревни и поила человеческих малышей молоком, тоже носили чокер. На диких животных этого украшения не было, но однажды встретилось исключение из правил.

В деревню заявилась черная пантера с желтыми глазами. Конечно же это была не совсем пантера, а местный аналог. Эта мамаша привела трех замечательных котят, своих копий. Деревенские дети облепили зверей и началась совместная игра, сопровождаемая визгом детей и рявканьем котят. Они носились по всей деревне, а мама пантера спокойно улеглась на траву и наслаждалась свободой от своих неугомонных отпрысков. Кевин заметил тогда чокер на шее пантеры и спросил старосту — не является ли эта кошка домашним животным?

— Нет, не является, — ответил туземец. — Когда она пришла со своими детьми в первый раз, то сильно нервничала. Боялась, что человеческие дети могут обидеть её котят и поэтому могла от страха сама напасть. Пришлось на неё чокер одеть.

Конец ознакомительного фрагмента.