Эволюция Садху: 22 эксперта

Алексей Сергеевич Семушев (2022)

Первая в нашей стране и за её пределами книга-путеводитель по йоге на гвоздях. Практики гвоздестояния пользуются огромным интересом у множества людей, кто-то начинает практиковать самостоятельно, кто-то ищет проводника в практику. Книга написана с участием двадцати двух экспертов Садху, каждый из которых рассказывает не только свою историю жизни, в которой есть гвозди, но и даёт профессиональные рекомендации как для тех, кто только начинает свой путь в гвоздестоянии, так и для опытных мастеров.Примечание: Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Лилия Х.

«После сорока минут я упала в обморок».

Как я пришла к гвоздям

До рождения дочери и после её рождения у меня был тяжёлый период в жизни, проще сказать — зацикленность на материальном, это отражалось на образе жизни и на самом характере. Я была очень закрытым человеком, при этом с достаточно низкой самооценкой — не было уверенности в себе. Жила по принципу «надо» — выйти замуж, родить ребёнка, но ресурсов не хватало ни на что, в том числе на себя. Жила в состоянии дисбаланса, не могла найти себе место, не было гармонии ни в себе, ни в семье. Прошла много разных терапий — психологи, энерготерапевты, ещё была ксиломедитация, это направление достаточно молодое, и, конечно же, Рейки. После этих терапий появилось восприятие духовного, понимание, что мы живём в дуальном мире. Но самый главный прорыв произошёл на гвоздях. Гвоздестояние было на слуху, многие заходят в эту практику, но немногие остаются в ней…

Мне было интересно попробовать. Тенденция моды на гвозди меня отталкивала, и, возможно, просто было нужно больше времени, чтобы внутренне подготовиться, осознать и решиться. Когда я поняла, что мне ничего не помогает прийти к ресурсному состоянию, понять и прочувствовать свою силу, свою природу, создать нормальные отношения в своей семье, с самой собой, это была последняя возможность хоть что-то изменить в жизни. Единственный шанс — единственный инструмент. Немного почитала, посмотрела, понаблюдала, как работают гвозди Садху. Создала запрос, что хочу прийти на гвозди, и чтобы проводником был кто-то из моих знакомых, которому я доверяю, потому что считаю, что это достаточно личный момент, и человеку, к которому приходишь, важно полностью доверять.

Однажды я узнала, что один из моих знакомых проводит практики на гвоздях, он рассказал свою историю. Это человек, у которого были деньги, было всё, но это было только в материальной сфере, и эти блага не давали ему счастья, он чувствовал себя всё хуже и хуже, пока в его жизни не появились гвозди Садху. И я поняла, что не деньги, а внутреннее счастье, осознание себя и законов Вселенной, помогает быть в ресурсном состоянии. У многих людей, стоящих на гвоздях, история начинается с кризиса, с боли, с нерешённых и кажущихся нерешаемыми проблем… Точнее говоря, у всех — каждый приходит в практику на гвоздях из глубокого личного кризиса. И обретает себя.

На гвозди я пришла с чётким пониманием, что мне надо. Первая практика продлилась сорок минут, на последней, на сороковой минуте меня «выключило», и я упала в обморок, но именно с этого момента началась моя другая жизнь.

Многое стало меняться — с первой практики, с первого дня, я это осознала спустя длительное время, и поняла, что это результат, который дают гвозди. Хоть я больше не практиковала на гвоздях, но жизнь шла своим чередом, начали всплывать какие-то моменты, происходить интересные события. Сначала я не связывала это с гвоздями, пока не позвонил мой мастер и не спросил, что изменилось в моей жизни, какие события происходят. После спросил, не связываю ли это с гвоздями, ответила, что нет, что практика прошла безрезультатно.

Мастер ответил, что все приходят к пониманию, кто раньше, а кто позже. Во мне это засело, и начала практиковать, сначала реже, потом чаще. Пространство стало меняться, мысли начали реализовываться — начала следить за своими мыслями, их чистотой, насколько они искренни.

Первые практики

Начала практиковать сама, и знакомые меня начали просить поставить их на гвозди. Попробовала, хотела помочь, и снова увидела, что гвозди «работают». После первых встреч на гвоздях, которые я провела для друзей, начали поступать запросы, люди стали узнавать обо мне. Прошла обучение, набралась опыта, экспериментировала с разными сочетаниями инструментов. Хотелось помогать людям выражать себя, ценить себя и свои таланты, не оценивать, а ценить свой труд, свои таланты, и реализовывать их. Сама учусь этому — по сей день, всегда есть что-то новое, интересное, то, что наполняет мою жизнь. Поэтому стараюсь помогать другим — через свою наполненность, через состояние личной ресурсности, формируя счастливое и гармоничное пространство вокруг себя.

Путь начинается с первого шага, цель произрастает из собственного опыта. Сначала пробую, наблюдаю, потом вижу результат и могу его трансформировать в конкретные практические методы. Ценность практики от этого увеличивается по отношению к себе, и, соответственно, людей по отношению ко мне, возникает доверие к мастеру, а значит, и эффективность самой практики возрастает. Работу с гвоздями люблю больше всего. Психологи, так или иначе, вытаскивают людей через своё видение, а гвозди — это диалог человека с самим собой, мастер, или проводник, просто подсказывает, даёт поддержку, наблюдая со стороны. На практиках помогаю людям не просто встать на доску Садху, проживать не только свою боль, но и своё намерение, направляя на него свою энергию. Сила этого намерения вскрывает негативные установки, шаблоны, позволяет исключать их из своей жизни.

Гвозди для меня не способ заработка, это возможность помогать людям, обретая себя, многое происходит в жизни, и практики на гвоздях Садху позволяют проживать разные моменты — экологично, осознанно.

Вспоминаю первую практику, которую я провела, был декабрь, пришли две девочки, чтобы постоять на гвоздях. Конечно, я переживала, но практика прошла хорошо, когда это так — это всегда видно, меняется взгляд, в нём появляется огонь внутренней силы, а лицо как будто светится. Я стремящийся перфекционист и ленивый человек, всегда стараюсь рационально подойти к тому, что делаю: сделать минимум объëма и максимально с пользой, поэтому в практиках использую опыт многих: искала информацию о гвоздестоянии, раньше её было намного меньше…

Как проходят практики

Важно понимать, зачем человек приходит на гвозди, зачем ему это нужно, именно здесь и сейчас. В начале практики всегда идёт настройка, всегда идёт диалог, только потом идём на гвозди. Часто используем во время гвоздестояния глюкофон, у звука очень мощный аспект поддержки, стоим, столько, сколько нужно человеку — это интуитивный и глубоко личный подход. В конце практики обсуждаем, что чувствует человек, как он прожил какие-то свои моменты на гвоздях. Боль, которую человек проживает на гвоздях, не может быть абстрактной и безадресной, она всегда касается личных жизненных ситуаций, обстоятельств, важно помочь человеку прожить эту боль — на гвоздях. Сначала идёт работа с блоком, который не даёт выхода энергии, через 5 минут, после «болевого порога», играю на глюкофоне. Поочерёдно поднимая одну ногу, потом другую, при этом стоя на гвоздях — получаем обновление энергии, углубление болевых процессов, техника переступов очень эффективна, она как бы умножает слои проработки, позволяя за одно и то же время, по сути, пройти несколько практик, несколько циклов.

Я веду в основном индивидуальные занятия, только персональный формат позволяет выйти на нужную глубину проработки. Раньше проводила практики для мини-групп, где одновременно стояли на гвоздях не больше трёх человек, сейчас индивидуально. Возможно, в финансовом плане групповые практики более выгодные, но финансовая составляющая для меня всегда аспект энергообмена и не заработок.

Я не планировала становиться проводником, мастером, но поскольку были запросы, прошла обучение, и сейчас делаю то, что мне нравится, что приносит людям благо. Это понимание даёт удовлетворение, наполненность, силу и гармоничность во всех жизненных аспектах. Гвозди — интересный инструмент, который работает в глубину. Когда уходит материальная привязка, проще что-то проработать, опять же, мы живём в материальном мире, и через эту глубину происходит раскрытие наших талантов, которые могут монетизироваться. Неважно, в творчестве или в физическом труде, в создании чего-то нового или нет… Люди, которые находятся в моём поле, начинают меняться, меняется их жизнь, мысли, состояние, кто-то уходит из этого пространства, из этого потока. Кто-то открывает свои пространства, свои потоки, кто-то остаётся на берегу жизни, но это, конечно же, до поры, до времени.

Мне важна глубина индивидуального подхода к практикам, его безграничные возможности. Использую гвозди с шагом в десять миллиметров, такие гвозди являются самыми распространёнными, их даже называют «золотым стандартом Садху».

Гвозди помогают работать с деструктивными эмоциями, пластами, которые самостоятельно сложно отследить и понять. Гвозди расширяют пространство, гармонизируют его, помогают приходить к целостности своей природы. Важно поддерживать это состояние в себе, чтобы сохранялся эффект, и на гвоздях это делается достаточно легко, главное помнить, что гвозди — это ещё и организованность, дисциплина, аскеза. Интересует влияние гвоздей на здоровье, изучаю, читаю, пробую применять на практике: хочется, чтобы люди были здоровее, сильнее… А значит, добрее.