«Отсюда и далее – в пустоту безмолвия»

Альберт Савин

Немало первопроходческих ошибок допустил марксизм-ленинизм в Истории! Но это не значит, что коммерчески обменяв культ КПСС на возрождение русской Церкви – вестерновскому культу концепции – тоже объявлено табу на конструктивную оппозицию. На которую, похоже, уже и не скажешь, как прежде, что «Она – сила, когда все вместе».(По материалом авторских работ из серии «Публичное обнажение Истины», и указанных в работе авторов).

6. Замена физики на логику

6—1. Логика

Миницитатник из 20 века:

«Психика, включая мышление и сознание… не обладает свойствами и признаками, присущими всем материальным явлениям…, никакими физическими или химическими характеристиками…, не подчиняются законам физического, химического или биологического движения»

(Ракитов А. И., Марксистско-ленинская философия.

М., Политиздат, 1986г., стр. 94)

С сущностью логики вообще — нетрудно ознакомиться через любой поисковик в Интернете. Но если Логику (от др.-греч. λογική) по Википедии определять как науку о правильном мышлении, то, наверное, потребуется ещё много чего дополнительно растолковывать — что значит мышление п р а в и л ь н о е?

Скорее всего мышление, определяемое по чьим-то правилам. По чьим?

Иными словами Логика — есть наука об уровне правдоподобия мысленных условно-символических умозаключений, в которые преобразованы все тяжеловесные вещественно-материальные закономерности.

И поскольку материальный мир описывается двояко: как общей совместной формой бытия, так и частной индивидуальной — логика и состоит из двух методов познания оценок правдоподобия:

— дедуктивный, при котором считается, что если некоторое общее целое — правдоподобно, то правдоподобна и всякая его часть;

— и индуктивный, при котором считается, что если некоторое множество частных ситуаций подтверждаются правдоподобными, то правдоподобным можно считать и всё, из них составленное целое (общее);

С одним, однако, существенным исключением, которому отказываются следовать как физические закономерности, так и мысленная логика, скатываясь на парадоксальные убеждения в одновременной правдоподобности двух событий, взаимно исключающих одно другим — по ещё одному простому принципу: если верно одно, то ложно второе — с ориентацией бытия непредвиденными массовыми жертвами и ущербами.

А поскольку свободных философский мировоззрений — определяющих истинность мыслительной деятельности далеко не одно, то очевидно, целесообразно рассматривать более конкретный смысл часто применяемых понятий о логике — с позиции материально-вещественных земных закономерностей. в которых живём и охраняемся.

А среди них — о космическом пространстве, как рассредоточенной совокупности эфирных (световых, тепловых, звуковых, электромагнитных и иных) физико-химических полей, с вкраплениями в эфир более плотных и твёрдых космических объектов, которые и являются центрами информационных признаков соответствующих полей — как собственных, так и отражённых и в с е г д а опережающих появление самих объектов в поле зрения человека.

Не забудем также, что логика является мышлением с манипуляцией условными и фактически невесомыми символами, а потому и не подчиняющимся никаким физическим законам, кроме условного мысленного соответствию связей и взаимозависимостей, которые вложены во все физические законы.

Эти признаки и принимаются соответствующими органами восприятия человека. Но (и это существенно и важно!) — в строго приемлемом диапазоне мало энергетических признаков, ниже которого они не действенны вместе с самим индивидом, а превышение способно разрушать организм. Это и позволяет органам восприятия преобразовывать физико-химические признаки в адекватные по энергетике и приемлемые биологические импульсы с передачей в мозговой центр для обобщения всех признаков, распознавания по ним условного образа объекта и размещением всей информации в памяти.

И так как они откладываются в памяти в реальной временной

последовательности, а из памяти способны вызываться в любой, то и воображение (мышление) может творить любой образ, вплоть до

фантазийного, н е реального и даже не безопасного в практическом претворении.

А тот факт, что информационные признаки от объектов всегда опережают появление самих объектов — предоставляет возможность п р е в е н т и в н о й оценки объекта (явления, события). То есть, для человеческого интеллекта в принципе не существуют объекты, события и явления, застигающие врасплох, по т.н. «воле судьбы».

Отсюда превентивное мышление, направленное на безопасность людей, с учётом реальных связей и взаимных зависимостей — и составляют сущность здравой логики, при само собой разумеющихся условиях её свободы от вмешательства, затемняющего (расслабляющего) процесс мышления.

Эволюционное повторение опытов с поисками безопасного поведения сделало здравую логическую последовательность мышления — ведущей в жизнедеятельности людей.

Мышление вне реальных связей и взаимных зависимостей; либо недостаток превентивного мышления; либо мышление в чисто виртуальных вариантах, либо дезориентируемое как внешним, так и внутренним влиянием — ведёт к алогизмам различных уровней, сопряжённым с массовыми жертвами и ущербами по вине авторов алогизмов, но в их прагматическую пользу.

Для сравнения — на примере «прыжок спортсмена с вышки в воду», приводим варианты:

— Нормальная (здравая) логика — подъём и выход на помост, подготовка к прыжку, прыжок, погружение в воду.

Конец ознакомительного фрагмента.