Трактат о счастье. Часть I

Армен Оганезов (2024)

Можно ли построить Идеальное общество в России? Общество всеобщей справедливости и счастья? Можно! — отвечают на этот вопрос герои романа и совершают бескровную мировую революцию!Жители России всё чаще задумываются над такими основополагающими вопросами, как русская национальная идея, предпочтительный социальный строй для России, возможность построения в нашей стране равноправного, справедливого общества. Я решил поделиться своими идеями в жанре социальной фантастики и мистики, чтобы читатели, не дай Бог, не восприняли их всерьёз. Роман предназначен для людей с высоким образовательным цензом.

4. Схоластика древних философов.

«А что я, собственно, знаю о счастье, чтобы написать научный трактат? «Как счастлив я, когда могу покинуть докучный шум столицы и двора…» Александра Сергеевича?», — думал я, допивая кофе и дожёвывая круассан.

Мне нужны знания. В интернете ничего серьёзного не найти, потому как это большая помойка. Научные работы в этой области могут быть только в библиотеке, но я не знаю ни названия книг, ни авторов трудов в этой области. Может быть, сами книгохранители помогут в поисках? Решил ехать в новый корпус Российской национальной библиотеки на Московском проспекте у метро «Парк Победы». Современные электронные указатели меня привлекали больше, чем ковыряние в традиционных карточных алфавитных или систематических каталогах.

На балконе зала электронной библиотеки на третьем этаже я подошёл к дежурному библиографу.

— Простите, пожалуйста, — обратился я к женщине средних лет.

Сотрудница оторвала голову от книги и посмотрела на меня поверх очков. Я продолжал:

— Не подскажете, с чего начать поиск научной литературы о счастье, если я не знаю ни авторов, ни названий книг? Я пока полный дилетант в этой области.

Женщина пристально посмотрела на меня, взявшись правой рукой за очки. Затем медленно сняла их, слегка закусив кончик дужки зубами, и загадочно произнесла:

— Вы не найдёте здесь то, что ищете…

— Почему? — удивился я столь неожиданному ответу.

— Если бы в библиотеках было то, что Вы ищете, человечество давно бы воспользовалось этими знаниями. Судя по тому, что мы сегодня имеем, никто ничего путного так и не написал.

— Ни в одной из сотен тысяч книг? — поразился я.

— В них пустая игра слов и манипуляция прописными истинами. А то, что Вы ищете, — ещё не написано. Это как раз Ваша работа.

— Вы знаете, что я должен написать?!

— Трактат о счастье. Люди давно его ждут. Есть несколько трудов с подобными названиями или на подобную тему. Правда, эти книги не стоят потраченного на них времени.

— Но позвольте, как же я напишу трактат, если я не учёный? Я ведь не имею нужной эрудиции!

— Неправда… Вчера Вы овладели всеми необходимыми для этого знаниями и способностями.

— Вам и это известно? Но я не знаю, как ими воспользоваться.

— Увы, я тоже, — развела руками библиограф.

— Спасибо…, — задумчиво произнёс я и побрёл в направлении к выходу.

Вопросов становилось всё больше: «Кто и зачем наделил меня этими знаниями и способностями? Это произошло после контакта со светящимся шаром? Я столкнулся с устройством внеземного происхождения? Меня вчера подключили к какой-то внеземной информационной сети? Как воспользоваться наделёнными знаниями?»

Предаваясь размышлениям и поиску ответов на вопросы, я каким-то образом оказался у Летнего сада. Прогуливаясь по нему, я внимательно разглядывал его многочисленных посетителей. Редкие петербуржцы посещали парк в поисках душевного спокойствия. Основную массу людей представляли гости нашего города, которых можно было отличить от местных по суетливым перемещениям от фонтана к фонтану, от скульптуры к скульптуре с мобильными телефонами в руках. Их преследовало неукротимое желание сделать как можно больше фото себя любимых на фоне этих достопримечательностей.

Я остановился на второй площадке возле Гербового фонтана, который состоял из центрального водомёта и восьми маленьких по бокам. Забавно было наблюдать, как мальчик лет пяти тянул руки к одной из боковых струй. Он так старался, что, казалось, вот-вот упадёт в фонтан. Мне вдруг захотелось помочь мальчику прикоснуться к струе воды и получить свою частичку счастья? Но как это сделать? А если вмешательство извне?

В поле зрения попал голубь, мирно клевавший что-то у фонтана. Я пристально посмотрел на него. Он прекратил клевать и, слегка склонив голову, покосился в мою сторону. Через минуту голубь взлетел, описал полукруг и на большой скорости врезался в струю. Разбившись от удара, вода слегка окатила мальчика с головой. Он взвизгнул от неожиданности и, радостно засмеявшись, отскочил от края фонтана.

Что это было? Голубь исполнил мой мысленный приказ? Я снова пристально посмотрел на голубя, но тот больше не обращал на меня внимания. Отряхнувшись и почистив пёрышки, он взмахнул крыльями и улетел. Значит, всё-таки существует выход из любой безнадёжной ситуации?

Сделав пару кругов по саду, я присел на свободную скамейку и вдруг заметил вдали знакомый силуэт. О боже! Это была Лена! Она не спеша шла по аллее, вскинув голову, и мечтательно разглядывала кроны деревьев. Так бы и прошла мимо, не заметив меня, если бы я не окликнул её:

— Лена!.. Лена!

Увидев меня, она сильно удивилась:

— Ба! Какая встреча! Вы что, преследуете меня? — засмеялась она.

— Что Вы, я сам приятно удивлён!

Лена опустилась рядом со мной.

— Что интересного произошло в Вашей жизни со дня нашей встречи?

Первым желанием было рассказать ей всё, но я воздержался. Она или не поверит мне, или, того хуже, сочтёт психически нездоровым.

— Да вот никак не забуду нашу дискуссию.

— А-а, не можете мне простить проигрыш? — кокетливо улыбнулась Лена.

— Если Вы не против, хотел бы ещё немного поговорить о счастье.

— Хорошо, с чего начнём? — заинтересовалась Лена.

— С самого начала, с определения.

— Вот такое подойдёт: «Счастье — это максимальная удовлетворённость условиями собственного существования»?

— А что тут понимается под словом «Удовлетворённость»? — придрался я.

–"Удовлетворённость" — это эмоциональная реакция на счастье.

— Оригинально! «Счастье» определяется через «удовлетворённость», а «удовлетворённость» — через «счастье»? Вам не кажется, что это жонглирование словами?

— Типичный научный метод, — пожала плечами Лена.

— Интересно, а что думали о счастье великие философы?

— Могу просветить, — улыбнулась Лена. — Сократ учил: «Секрет счастья, видите ли, не в том, чтобы искать больше, а в том, чтобы развить способность наслаждаться меньшим». Созвучные мысли в более позднее время высказывал и британский философ Джон Стюарт Милль: «Я научился искать счастье, ограничивая свои желания, а не пытаясь их удовлетворить».

Я снисходительно фыркнул.

— Согласно их логике, самый счастливый человек — это покойник, ведь у покойника вообще нет никаких желаний.

— А вот ещё один взгляд. Гаутама Будда считал: «Нет пути к счастью: счастье — это путь».

— В переводе на обычный язык это означает «стремись всю жизнь к счастью, и будешь счастлив», — подхватил я. — Хороший совет. Следуя этой логике, можно продолжить: «Ищи всю жизнь еду, и будешь сыт».

— Весьма своеобразная интерпретация мыслей Великих, — усмехнулась Лена. — А что думаете о словах Платона: «Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное». Созвучную мысль высказал Дени Дидро: «Самый счастливый человек — тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей».

Я незамедлительно парировал:

— Видимо, именно этими постулатами Платона и Дидро пользовались в жизни самые счастливые люди на Земле: рабовладельцы, капиталисты, олигархи и крупные чиновники?

— Да уж… — задумчиво произнесла Лена. — Ну, тогда, может быть, мысли Эпикура будут Вам близки? Он, в частности, считал, что: «Нельзя жить счастливо, если вы не живете мудро и праведно, и нельзя жить мудро и праведно, если вы не живете счастливо».

— Ага! Представляю, как прекрасно размышлять о мудрости и праведности на голодный желудок или под ударами плетей надсмотрщика.

— Тоже, верно, — согласилась Лена. — А вот Марк Аврелий Антонин выдал следующее: «Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым».

— Жаль только, что нет инструкции, как воспользоваться этой мудростью?

— Леонардо да Винчи, к примеру, писал: «Счастье достаётся тому, кто много трудится».

— Он эту мудрость, случайно, не рабам адресовал?

Лена грустно усмехнулась и продолжила:

— Бенедикт Спиноза считал, что: «Истинное счастье и блаженство человека состоят только в мудрости и познании истины».

— Особенно когда тебя терзают голод, холод, страх и неуверенность в завтрашнем дне».

Лена слегка призадумалась и попыталась возразить:

— Было бы удивительно, если о природе счастья размышляли нищие и рабы. Понятно, что на это были способны лишь философы из числа интеллектуальной аристократии.

— Так мы с Вами сейчас говорим о счастье отдельно взятого человека или о счастливом обществе в целом? — спросил я.

— К сожалению, общество слишком разнородно, и всех под одну гребёнку не причешешь, — вздохнула Лена.

— Пока не готов дискутировать на эту тему, — улыбнулся я, бросив на Лену загадочный взгляд. — Давайте лучше продолжим обсуждение мыслей Великих.

— Я уже почти всех перечислила… А, впрочем, ещё Артур Шопенгауэр писал: «Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью весёлый нрав».

— Согласен с ним, если только ты принадлежишь высшему обществу. А вот с голой задницей и весёлым нравом твоё место разве что в психушке.

— Вот ещё американский писатель и философ Генри Дэвид Торо, когда-то выдал следующее: «Счастье похоже на бабочку: чем больше вы преследуете его, тем больше оно ускользает от вас, но, если вы переключите своё внимание на другие вещи, оно придёт и тихо сядет вам на плечо».

— Миллионы рабочих и служащих вкалывают за нищенскую зарплату, которой едва хватает на оплату коммунальных счетов, стараясь не думать о счастье, ведь оно само придёт и тихо сядет им на плечо, — произнёс я с нескрываемой иронией.

— А напоследок — гениальный рецепт Козьмы Пруткова: «Если хочешь быть счастливым, будь им».

— И завершать этот магический рецепт надо словом «Абракадабра», — засмеялся я. — Перечисленные советы бесполезны уже потому, что они предназначены для отдельного человека, а не для народа в целом. Только создание счастливого общества может принести счастье каждому из его членов.

После небольшой паузы я продолжил:

— Вообще, Лена, я поражён Вашей эрудицией! Держать в голове столько цитат!

— Это несложно, когда увлекаешься подобной тематикой. Проблемами счастья я интересуюсь давно. А меня поражает Ваша интерпретация мудрости Великих. Среди моих знакомых никто бы не решился на такую критику. Они по большей части испытывают благоговейный трепет перед высказываниями древних философов. А Вы их и в хвост, и в гриву!

— Сам себе удивляюсь, — загадочно произнёс я и добавил, — с некоторых пор…