Энциклопедия отношений

Валерий Кафа, 2019

Удержание идеального порядка в безграничном хозяйстве Вселенной без закона исключений невозможно. А в экспериментах с человеком у Создателя вполне вероятны ошибки. И, пользуясь возможностью исключения, для нашего дальнейшего существования с разумным наслаждением своей жизнью человеку следует обязательно руководствоваться своим интеллектом разумно.

Глава 26. Азы

После вышесказанного у читателя могут возникнуть серьёзные сомнения по поводу наказания свыше. Основание для сомнений веское — возражать не стану. Но эти сомнения основаны на неверном (условном) понимании. А чтобы хоть в какой-то мере разбираться в вопросах назначения сущности, следует жить не условно, а постоянно учиться не ленясь. Народная мудрость гласит: «Век живи — век учись». Как нам уже известно, в трёх словах ничего не объяснить. Предварительно я постараюсь кратко изложить азы понимания сущности. И напомню, что мои изложения основаны не на личном мировоззрении, а продиктованы Матерью-Природой.

В обывательском прозябании нам сложно понять, что всё мироздание регламентировано и функционирует на единых природных законах. Нам также сложно поверить, что чувства или эстетику Создатель не «переживает», а «определяет». То есть на основе тех же законов химии и физики не биологически, а духовно, которые мы без рассуждений (со своей колокольни) наивно можем назвать примитивными. Следовательно, Сверхразум не обладает эстетическим восприятием и эмоциями, свойственными нам, людям, которыми нас и наделил. У Бога свой анализ понимания «что такое хорошо и плохо». Согласно закону стремления к идеальному (к совершенству) всё хорошее и плохое рационально формулируется как положительное и отрицательное. Для строжайшего поддержания баланса всего мироздания беспристрастно удаляется как чрезмерно отрицательное, так и чрезмерно положительное. Подробнее об этом изложу впоследствии. Для большей доходчивости до сознания сути моего изложения, которое перечёркивает некоторые условные понятия нашего рутинного прозябания, прошу читателя не только внимать, но и напрягать память. Уверен, читатель знает, что, напрягая память в поисках примеров, непроизвольно увеличивает деятельность мозга. Для подтверждения факта наказания не только пакостников, но иногда и безвинных читателю достаточно вспомнить случаи, связанные с преждевременным неожиданным уходом из жизни очень положительных и законопослушных людей. В таких случаях всегда напрашивается естественный вопрос: и за какие грехи хорошего человека Господь так рано призвал к себе?

Всем известно, что отрицательное (злое), даже малое, переживается чувствительно, а обычное, хоть и намного объёмнее положительное (доброе), воспринимается привычно, в порядке вещей. То есть отрицательное тяжелее положительного. Образно выражаясь, на весах закона равновесия всего Мироздания маленькая стальная гирька отрицательного фактора сбалансирована с большим тюком пуха — положительного. Для сравнения достаточно представить: на разрушение порой достаточно одного мгновения, а на созидание — месяцы и годы. Выздоравливаем мы гораздо дольше, чем одномоментно поражаемся каким-либо болезнетворным вирусом или травмируемся. Примеров можно приводить, насколько хватит фантазии. На этой основе нам легче понять, почему отрицательного меньше. Следовательно, если уровнять количество актов добра и зла, то от давления отрицательного мир рухнет через мгновение.