Духовность как ширпотреб

Варвара Владимировна Лебедева

Не судите книгу по количеству её страниц. Она столь же мала, сколь тема, над которой нужно размышлять, ибо в ней необходимо более делать, чем думать. Мне хотелось донести основной лейтмотив проблемы 21-го века, с которой мы сталкиваемся ежедневно. Вывод остаётся только за Вами…

Дизайнер обложки Варвара Владимировна Лебедева

Иллюстратор Варвара Владимировна Лебедева

© Варвара Владимировна Лебедева, 2018

© Варвара Владимировна Лебедева, дизайн обложки, 2018

© Варвара Владимировна Лебедева, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4490-4459-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мне всегда хотелось написать книгу,

я с детства мечтала, что когда-нибудь смогу

по-настоящему прикоснуться к литературному миру.

И я так рада, что сейчас нам даны все возможности для того,

чтобы творить и воплощать в жизнь все свои идеи и мечты.

Я благодарна двум людям,

которые верят в меня и поддерживают все мои

даже самые безумные начинания.

Мне хотелось бы выразить отдельную благодарность

моей Маме и моему лучшему другу Павлу.

За поддержку, за веру в мои силы и за свет,

который, они несут в мою жизнь.

14.02.2018

Не судите книгу по количеству её страниц. Она столь же мала, сколь, тема, над которой нужно размышлять, ибо в ней необходимо более делать, чем думать. Мне хотелось донести основной лейтмотив проблемы 21-го века, с которой мы сталкиваемся ежедневно.

Задавались ли вы вопросом — что такое ДУХОВНОСТЬ?

Изречение «стоумовой» Википедии гласит:

Духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологии и публицистике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства. В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы.

*Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Но так ли это на самом деле? И как можно вообще определять суть столь глубокого понятия?

Двадцать первый век, спорт — залы, диеты, правильное питание, ЗОЖ, клубы ДУХОВНОГО ПРОСВЕТЛЕНИЯ, САТСАНГИ… возникновение понятия — КАЧЕСТВО ЖИЗНИ. Самый модный тренд сезона быть «духовным» и шарящим во всех этих отраслях тянущихся к непостижимой тайной завесе, за которой встает вопрос, а для чего же большинству необходимо то самое духовное вознесение над низменной сутью мира?

Задавая подобный вопрос, большинству людей, с которыми меня сталкивала жизнь, я получала примерно следующий посыл: « Не, ну это, как… для материального благополучия, для счастья и удачи во всех делах и вообще чтобы дом полная чаша, жена или муж красавец/красавица, ну, а ежели умница, так вообще, ну и самому чтобы не отставать, в общем, чтобы иметь все, что хочется и от этого быть счастливым».

А теперь получив два определения, от Википедии и публики будем разбираться…

Исторические факты

Перенесемся мысленно в 1637 год. Голландия. Зверствует «тюльпанная лихорадка». Луковицы цветов покупают и продают за баснословные деньги.

В 1554 году посланник императора в Константинополе в саду у турецкого султана заметил красивейшие цветы, которые поразили его своим изяществом и роскошью. Посланник решает приобрести партию луковиц привезти их в Вену, где их высаживают в саду у Фердинанда 1. Садом заведует известный в то время ботаник и ему удается создать все условия для того, чтобы цветы расцвели и их получилось размножить. Новости об этом успехе дошли до руководства университета Лейден, куда нашего ботаника назначают руководителем. Там ученый занимается скрещиванием различных разновидностей цветов, для того чтобы получить сорта, которым подходит более холодные голландские климатические условия. И вот уже в 1594 году первый морозоустойчивый цветок расцветает. Таким образом, началось то, что впоследствии назовут «тюльпанной лихорадкой».

Обратимся к символизму.

Тюльпан — красивый и редкий цветок, быстро становится новым символом богатства, благополучия и принадлежности к «избранному обществу». Обладание им — вожделенно и престижно. Его луковицы становятся драгоценным и очень желанным подарком. Они стоят сумасшедших денег, многие люди продавали свои каменные дома, бросали своих жен в надежде заполучить желанную «золотую луковицу» и заняться выращиванием заветных цветов благополучия. Так тюльпан стал символом материального благополучия и мерилом счастья и состоятельности человека.

В 1533 году Жан Кальвин под влиянием идей Мартина Лютера отрекается от католической церкви и создает свою собственную концепцию богословия. В основу такой идеи были заложены в так называемом кальвинистском «тюльпане» (от англ. « TULIP»).

T (Total Depravity) _________________Полня испорченность

U (Unconditional Election) ___________Безусловное избрание

L (Limited Atonement) __________Ограниченное искупление

I (Irresistible Grace) _________Всепреодолевающая благодать

P (Perseverance of the Saints) ________Неотступность святых

Основные догмы кальвиновской теории были следующими:

— Полная испорченность. Все люди испорчены. Природа человека греховна настолько, что искупить свою вину перед Богом не сможет никто.

— Безусловное избрание. Этот тезис объявлял: чтобы человек не делал на этой земле, какими бы хорошими не были его поступки, ничто не сможет искупить его вину перед Богом.

— Ограниченное искупление. Только избранные имеют право на спасение.

— Всепреодолевающая благодать. Когда Бог, исполняет свою благую волю в избранных, он помогает им в понимании мира.

— Неотступность святых. Поскольку Бог является в высшей степени мудрым, всезнающим и всемогущим, он помогает избранным понять и осознать то, что они избраны им.

Конец ознакомительного фрагмента.