Не яблоко, а виноград? В поисках истины

Вера Миронова

Оказывается, деревом познания добра и зла в райском саду была названа виноградная лоза, и его плодом являлся виноград, а не яблоко, как это принято считать. Вино изменяет сознание человека, и это многое объясняет…

(Вознесение Еноха 22: 10—18)

Составитель Вера Миронова

ISBN 978-5-0060-2119-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сколько себя помню — меня всегда тянуло к книжным полкам в любом доме, где мне приходилось когда-либо оказываться. В этом океане книг я пыталась найти те, в которых хранилась истина и мудрость всех ранее живущих поколений. Та самая истина, которая дала бы мне возможность понять суть всех вещей, происходящих в мире, и умение ее использования для личных нужд.

Мне было пятнадцать, когда я впервые взяла в руки Библию. Каждый раз как мне хотелось начать ее прочтение, меня останавливал ее слишком громадный объем, как мне тогда казалось. Через пятнадцать минут чтения, эта книга была мной безжалостно отвергнута на долгих одиннадцать лет, как не имеющая права называться правдивой, а тем более носящей в себе истину и мудрость. К такому неутешительному выводу меня привел один язвительный вопрос, возникший в моей голове: «Откуда взялась у Каина жена, ведь Адам был первым человеком на земле, и у него не было других детей кроме Авеля и Каина?» Не найдя логичного ответа на свой вопрос, я сделала вывод, что на земле были и другие люди, кроме семейства Адама, а это значило, что в Библии написана откровенная ложь.

Мой путь к Богу и Священному Писанию (Библии) был долог и тернист, и продолжался он более десяти лет. И все это время моя душа и пытливый ум были в бесконечном поиске правды и абсолютной истины. Прочитав все книги, входящие в состав Библии, я не могла дать ответы на многие вопросы, возникающие у меня при чтении. Потратив пять лет на поиск этих ответов, и собрав всю информацию воедино, я попыталась воссоздать картину мира без белых пятен. Мною были проанализированы различные источники, относящиеся к православной религии, начиная с канонических книг Библии, заканчивая неканоническими апокрифами и историями жизни Святых и мучеников.

Надеюсь, что моя книга поможет кому-то найти ответы на вопросы, которые когда-то мучали и меня…

Глава 1. От сотворения мира до великого потопа

1. Сотворение мира

«…Ибо тысяча лет, как один день по небесному свидетельству» (Книга Юбилеев IV)

«…И Ангел лица сказал Моисею¹ по слову Господа, говоря: «Напиши все повествование о творении, как Господь Бог совершил в шесть дней все Свои произведения, которые Он сотворил, и в седьмой день соблюдал субботу, и освятил ее на все века, и утвердил ее в знамение для всех Своих творений».

Ибо в первый день Он сотворил небеса, которые вверху, и землю, и воды, и всех духов, которые Ему служат, и Ангелов лица, и Ангелов прославления, и Ангелов духа огня, и Ангелов духа ветров, и Ангелов облачных духов мрака, и града и инея, и Ангелов долин, и громов и молний, и Ангелов духов холода и зноя, зимы и весны, осени и лета, и Ангелов всех духов Его творений на небе, и на земле, и во всех долинах, и духов мрака и света, и утренней зари, и вечера, которые Он приготовил по предвидению Своей премудрости. И тогда мы увидели Его произведения, и прославили Его, и восхвалили Его за все произведения Его, ибо семь великих произведений Он сотворил в первый день» (Книга Юбилеев II).

«…Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Библия. Бытие 1:2—5).

«…И во второй день Он сотворил твердь между водами; и разделились воды в тот день: половина их поднялась вверх, и половина опустилась вниз под твердь, которая в середине, на поверхность всей земли» (Книга Юбилеев II).

«…И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй» (Библия. Бытие 1:8).

«…И это единственное произведение, которое Он сотворил во второй день» (Книга Юбилеев II).

«…И в третий день сотворил Он, как сказал водам: да стекут они с поверхности всей земли в одно место и да явится суша» (Книга Юбилеев II).

«…И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями» (Библия. Бытие 1:10).

«…И Он сделал таким образом с водами, как сказал им. И они стекли с поверхности земли в одно место, вне тверди, и явилась суша. И в тот день Он создал для нее (воды) бездны морей по их отдельным вместилищам, и все реки, и вместилища вод в горах и во всей земле, и все озера, и всякую росу земную, и семя, которое сеется по роду своему, и все, что употребляется в пищу, и плодовые и лесные деревья, и сад Едем для веселия» (Книга Юбилеев II).

«…И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо» (Библия. Бытие 1:12).

«…Все эти четыре великие творения Он сотворил в третий день.

И в четвертый день Он сотворил солнце, и луну, и звезды, и поставил их на тверди небесной, чтобы они светили на всю землю, и повелел им управлять днем и ночью, и разделять между светом и между тьмою. И Бог сделал солнце великим знамением на земле для дней, и суббот, и годов, и юбилеев, и для всех времен года, и повелел ему разделять между светом и между тьмою, и предназначил его для роста, чтобы росло все, что прозябает и произрастает на земле. Эти три рода творения Он создал в четвертый день.

И в пятый день Он сотворил больших морских животных в глубинах вод, — ибо они были созданы Его рукою прежде всего, — всякую плоть, и все, что движется в водах, рыб, и все, что летает, птиц и весь их род» (Книга Юбилеев II).

«…И увидел Бог, что это хорошо.

И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле» (Библия. Бытие 1:21—22).

«…И солнце взошло над ними для развития, и над всем, что существует на земле, и над всем, что прозябает из земли, и над всеми плодовыми деревьями, и над всякою плотью. Все эти три рода Он сотворил именно в пятый день» (Книга Юбилеев II).

«…И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой» (Библия. Бытие 1:24—31).

«…И было всего сотворено в шесть дней двадцать два рода. И Он закончил все Свои произведения в шестой день — все, что на небе, и на земле, и в морях, и в долинах, во свете и во тьме и всюду» (Книга Юбилеев II).

«…И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Библия. Бытие 2:3).

«…И Он дал нам (Ангелам) великое знамение — день субботний, чтобы мы в продолжение шести дней делали дела и в седьмой день соблюдали субботу ото всех дел, все Ангелы лица и все Ангелы прославления. Нам, этим двум великим родам, сказал Он, чтобы мы хранили с Ним субботу на небе и на земле» (Книга Юбилеев II).

2. Адам и Ева

«…Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Библия. Бытие 2:4—20).

«…И Господь Бог наш навел на него усыпление, чтобы он заснул. И Он взял для жены одно из ребер его, как вещество для жены, и создал плоть вместо него; и Он создал жену и пробудил Адама от сна» (Книга Юбилеев IIӀ).

«…И сказал человек: «вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Библия. Бытие 2:23—25).

«…И в первую седмицу² был создан Адам и его жена, и во вторую седмицу Он (Бог) поставил ее пред ним. И ради сего дана заповедь — семь дней для мальчика, а для девочки дважды семь дней пребывать женщине в ее нечистоте³.

И после того как Адам пробыл сорок дней в стране, где он был сотворен, мы привели его в сад Едем. Ради сего на небесных скрижалях рожденных предписано: «Если она родила дитя мужеского пола, то должна оставаться в своей нечистоте семь дней, соответственно первой неделе, и тридцать три дня должна оставаться в крови своего очищения, и не должна прикасаться ни к чему святому, ни вступать в святилище, пока она не окончит этих дней, та, которая родила мужеского пола. А родившая младенца женского пола должна две недели, соответственно двум первым неделям, пребывать в своей нечистоте и шестьдесят шесть дней в крови очищения; и будет для нее всего восемьдесят дней. И когда жена (Ева) окончила восемьдесят дней, мы привели ее в сад Едем, ибо он свят во всей земле, и каждое дерево, которое насаждено в нем, свято. Ради сего для рождающей мальчика или девочку установлен закон этих дней, чтобы она не прикасалась ни к чему святому, ни в святилище не входила, пока не окончатся эти дни для мальчика или девочки…

…И в начале первого юбилея⁴ Адам и жена его были в саду Едем семь лет, возделывая и храня его. И мы⁵ дали ему занятие и научили его все видимое употреблять в дело, и он трудился. Он же был наг, не зная сего и не стыдясь. И он охранял сад от птиц, и зверей, и скота, и собирал плоды сада и ел, и сберегал остаток для себя и своей жены, и делал запас» (Книга Юбилеев IIӀ).

Я узнала, что в апокрифической «Книге Юбилеев» летоисчисление ведется в виде юбилеев. Время в тексте распределяется на седмины, т.е. семилетия. Семь седмин составляют один юбилей (7+7+7+7+7+7+7=49 лет). А пятидесятый год назывался юбилейным годом.

Если проходило, к примеру, 100 лет, то это означало, что миновало 2 юбилея. А если проходило 115 лет, то это означало, что миновало 2 юбилея, 2 седмины и 1 год (50+50+7+7+1=115).

3. Изгнание Сатаны с неба на Землю

Читая Библию, я долго не могла понять, кто такой Дьявол (Сатана), и почему он ненавидит людей и Бога? Кто создал дьявола и почему Бог не может уничтожить его? Я нашла ответы и на эти вопросы.

Сатана, оказывается, изначаьно был сотворен благим ангелом, но возгордившись, он пал нравственно и духовно. Бесы — ангелы, падшие вместе со своим предводителем Сатаной.

Повествование ведется от лица Сатаны, который рассказывает историю своего падения Адаму:

«…Когда тебя создали, меня отвергли от Бога и изгнали от ангелов. Когда Бог вдунул в тебя дыхание жизни, и лицо твое было сделано в образе Бога, Михаил⁶ заставил (нас) поклоняться тебе как виду Бога; и Бог сказал: «Вот — Адам. Я сделал его в нашем образе и подобии».

И Михаил вышел и призывал всех ангелов, говоря: «Поклоняйтесь образу Бога, поскольку Бог так приказал». И сам Михаил поклонился сначала; тогда он призвал меня и сказал: «Поклонись образу Бога. И я ответил: «Мне незачем поклоняться Адаму». И Михаил продолжал убеждать меня, чтобы поклонился, я же сказал ему: «Почему ты убеждаешь меня? Я не буду поклоняться низшему и младшему (более молодому) чем я. Я — старше его в Создании, прежде чем он был создан, я уже был. Это его обязанность поклоняться мне». Когда ангелы, которые были со мной, слышали это и они отказались поклоняться тебе. И Михаил сказал: «Поклонитесь образу Бога, ибо, если вы не поклонитесь ему, Бог гнев свой обрушит на вас. И я сказал: «Если Он свой гнев обрушит на меня, то я установлю свой трон выше звезд на небе и буду подобен Всевышнему».

И Бог обрушил гнев свой на меня и забрал славу у меня и моих ангелов; и из-за тебя были мы изгнаны из нашей обители в этот мир и сброшены на землю. И были мы опечалены, и с тех пор мы стали другими (злыми). И мы огорчались, когда мы видели вас в такой радости и роскоши. И с хитростью я обманул твою жену, и из-за этого были вы изгнаны от вашей радости и роскоши, поскольку я также был изгнан из славы моей» (Житие Адама и Евы [Латинская версия] XIII—XVI).

4. Искушение

Ева уже, будучи на земле, незадолго до своей смерти, рассказывает детям, как ее искусил падший ангел — Сатана:

«…Услышьте, мои дети и дети моих детей, и я расскажу вам, как злой искусил нас. Это случилось, когда мы охраняли рай, каждый из нас охранял часть, отведенную нам Богом. И я охраняла свою западную и южную часть. Но дьявол⁷ пошел в Адамову часть, где были самцы. [Ибо Бог разделил свои создания; всех самцов он отдал вашему отцу, а всех самок он отдал мне.]

И дьявол пришел к змею и молвил ему: «Встань и прибудь ко мне, и я скажу тебе, как ты можешь получить взыск». И он встал и прибыл к нему. И дьявол говорит ему: «Я слышал, что ты умнее других зверей, и я пришел, чтобы дать тебе совет. Почему ты ешь из плевел (сорняков) Адама, а не в раю? Давай дадим Богу повод изгнать Адама из рая, так как, я был изгнан из-за Адама». Змей говорит к нему: «Я боюсь, что Бог разгневается на меня». Дьявол же говорит к нему: «Не бойся, только стань моим сосудом и я буду говорить слова через твои уста, чтобы обольстить его».

И тотчас он повис у стены рая, и когда ангелы взошли поклониться Богу, тогда Сатана явился в форме ангела и пел молитвы подобно ангелам. И я склонилась у стены и видела его, подобно ангелу. И он говорил ко мне: «Это ты Ева?» И я сказала ему: «Я». «Что ты делаешь в раю?» И я сказала ему: «Бог сказал нам охранять его и кормиться здесь». Дьявол ответил устами змеи: «У тебя хорошо получается, но ты не ешь каждого растения». И я сказала: «Да, мы едим из всех, кроме одного единственного дерева, которое растет посреди рая, и из которого Бог запретил нам есть, и сказал, что в день, когда мы съедим из этого дерева мы умрем».

Тогда змей говорит мне: «Слава великому Господу! Но я разочарован, поскольку ты в неведении. Встань и иди за мной и слушай меня и съешь из этого дерева и обретешь ты ценный разум». Но я сказала ему: «Я боюсь, что Бог разгневается на меня, поскольку он нам запретил есть». И он сказал мне: «Не бойся, как только ты съешь его, ты станешь такой же, как Бог, и ты познаешь добро и зло. Но Бог чувствовал, что вы будете походить на Него, и, завидуя вам, сказал, что вы не должны есть из этого дерева. Но вкуси этого плода, и ты познаешь большую славу». Все же я боялась взять этот плод. И тогда он сказал мне: «Иди сюда, и я дам тебе его. Следуйте за мной».

И я поверила ему, и пошла за ним, но недалеко пройдя, он повернулся и сказал мне: «Мне изменил разум, и я не дам тебе съесть плод, пока ты не поклянешься, что дашь его также своему мужу». И я сказала: «Чем я могу поклясться тебе? Все что я знаю, это все что я видела: клянусь троном Владыки, и Херувимом и Деревом Жизни! Я дам съесть этот плод также моему мужу». И когда он получил клятву от меня, он пошел и налил на плод яд своей греховности, которая была вожделением, корнем и началом каждого греха, и он согнул ветвь к земле, и я взяла плод и съела.

И в тот самый час мои глаза открылись, и я сразу узнала, что я была голой, и не было одежды (на мне), и я плакала и сказала ему: «Почему ты

это со мной сделал, почему лишил меня славы, и почему я не одета?». Но также я плакала о той клятве, что я поклялась. Но он сполз с дерева и исчез. И я нагая начал искать, в своей части рая, листьев для того чтобы скрыть свой позор, но не нашла ни один, поскольку, как только я съела, в моей части рая все листья опали с деревьев, кроме фигового дерева. И я взяла листья из этого дерева и сделала для себя пояс.

И я взмолилась в тот же час: «Адам, Адам, где же ты? Встань, приди ко мне, и я покажу тебе большую тайну». Но когда ваш отец прибыл, я молвила ему слова согрешения, которые лишили нас большой славы. Поскольку, когда он прибыл, я открыла свои уста, и дьявол говорил ими, и я начала увещевать его и сказала: «Прибудьте сюда, мой господин, Адам, послушай меня и съешь плода из дерева, с которого Бог сказал нам, не есть, и мы будем как Бог». И ваш отец ответил мне и сказал: «Я боюсь, что Бог разгневается на меня». И я сказала ему: «Не бойся, поскольку, как только ты съешь, ты познаешь добро и зло». И быстро я убедила его, и он съел, и тот час его глаза открылись, и он познал свою наготу. И ко мне он говорил: «O злая женщина! Что я сделал тебе, что ты лишила меня славы Бога?»

И в тот же самый час, мы услышали, как архангел Михаил возвещал своей трубой и призывал ангелов и говорил: «Бог велит всем идти в Рай, чтобы увидеть суд над Адамом». И когда Бог явился в Рай, был он на колеснице с Херувимами и ангелами, переходящими перед ним и поющими гимны похвалы, и тогда в обеих частях Рая, в моей, и в части вашего отца, все растения вспыхнули цветами. И трон Бога был установлен там, где Дерево Жизни стояло.

И Бог призывал Адама говоря: «Адам, где ты? Разве может дом скрываться от его строителя?» Тогда ваш отец ответил: «Я прячусь не потому, что думаю, что нас не найдут, а потому, что я гол, и стыжусь появиться пред глазами (моего) Учителя». Бог ответил ему: «Кто тебе поведал, что ты голый, если ты не нарушил моего завета, который я просил не нарушать». Тогда Адам вспомнил слова, которые сказал ему Бог (говоря): «Я заставлю тебя держать завет предо Мной»; и он обратился ко мне и сказал: «Почему ты сделала это?» И я сказала: «Змей обольстил меня».

Бог сказал Адаму: «Поскольку ты нарушил мою заповедь и послушал свою жену, как проклятый будешь трудиться на земле. И только трудом будешь зарабатывать себе на пищу: тернии и чертополох будут вонзаться в тебя, и в поте чела будешь есть хлеб свой. [И будут язвы разъедать тело твое, и болезнь будет точить и мучить тебя; И будешь ты сокрушен горем, и сладости не вкусишь.] Утомленный будешь, но отдыхать не сможешь; жара будет томить тебя, холод будет терзать: в изобилии будешь жить, но не почувствуешь себя богатым; и жирными будет твое тело, но не найдешь своего конца. Звери, которыми ты управлял, восстанут против тебя, поскольку ты не сдержал заповедь мою».

И Бог обратился ко мне и сказал: «Так как ты послушалась змея, и была глуха к моей заповеди, страдать тебе муками ада и невыносимой агонией; будешь в большой дрожи и страданиях рождать детей своих и потеряешь жизнь от скорби и мучения. Но ты должна исповедоваться и сказать: «Господь Бог мой, спаси меня, и я не буду грешить». [Далее сказал Господь]: «И по вашим делам судить буду вас, и вражду посеет враг между вами».

Далее Он обратился к змею, [в большом гневе], и сказал: «Поскольку ты сделал это, и стал неблагодарным сосудом, и обольстил невинные сердца, проклинаю тебя среди всех зверей. Будешь лишен еды, которую ты ел, и должен будешь питаться пылью все дни жизни своей: на груди и на животе будешь ползать, и отнимутся руки и ноги. И не будет у тебя ни уха, ни крыла, ни другого члена, который помог тебе обольстить человека, и через твою злобу выброшен будешь из рая; и помещу вражду между тобой и его (Адамовым) семенем: он будет ушибать твою голову, а ты жалить его пятку до судного дня».

Так он сказал и велел ангелам выбросить нас из рая, и мы громко оплакивали, а ваш отец Адам умолял ангелов и сказал: «Дайте мне немного (времени), чтобы я смог упросить Бога, может он проявит сострадание ко мне и пожалеет меня, поскольку только я грешил». И они оставили его, и Адам кричал громко и плакал, говоря: «Простите меня, Боже, и мое согрешение». Тогда Бог говорит ангелам: «Почему вы прекратили вести Адама из рая? Почему вы не выбросили его? Разве я сделал неправильно? Или мой приговор несправедлив?» Тогда ангелы поклонялись Богу до земли и сказали: «Только ты можешь судить справедливым судом».

Тогда Бог обратился к Адаму и сказал: «Я не буду страдать, когда тебя впредь не будет в раю». И Адам ответил и сказал: «Дай мне возможность есть из Дерева Жизни, из которого я кормился до изгнания из рая». Тогда Бог молвил Адаму: «Ты не должен брать плодов из рая, поскольку я приказал Херувимам с пламенными мечами, чтобы они защищали каждый путь и, чтобы охранять рай от тебя, чтобы ты не вкушал плодов из него; но если ты вновь не поддашься искушениям и выдержишь вражду, которую я навел на тебя и искусителя, тогда войдешь в рай, когда умрешь и снова Воскреснешь, я возьму тебя и там будешь вкушать плодов из Дерева Жизни».

Так промолвил Бог и приказал, чтобы нас изгнали из рая. Но ваш отец Адам плакал пред ангелами и сопротивлялся до самого края рая и ангелы сказали ему: «Что же ты хочешь, чтоб мы сделали, Адам?» И ваш отец сказал им: «Взгляните на меня изгнанного. Я прошу вас, позволить мне взять с собой ароматные травы из рая, чтобы я мог вознести пожертвование Богу после того, как выйду из рая, что б он услышал меня». И ангелы приблизились к Богу и сказали: «JA’EL, Предвечный Царь, властелин, наш господин, что Вам стоит дать Адаму ладану сладкого аромата из рая и семян для пищи». И Бог позволил Адаму, войти и взять сладкие специи и ароматные травы из рая и семена для пищи. И ангелы позволили ему войти, и он взял четыре вида: шафрана, нарда, аира и корицы и другие семена для пищи: и, после этого он покинул рай. И мы остались на земле одни. Теперь, мои дети, когда я рассказала вам, как мы были обмануты, соблюдайте установленные заповеди и остерегайтесь нарушения их» (Апокалипсис Моисея XV—XXX).

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Библия. Бытие 3: 22—24).

5. Жизнь на Земле

«…И в тот день, когда Адам вышел из рая Едем, он принес в приятное благоухание жертву благовонную: ладан, и халван, и стакти, и сенегал, утром с восходом солнца, в день, когда он покрыл свою срамоту. И в тот день заключились уста всех зверей, и скота, и птиц, и того, что ходит (ногами), и того, что движется, так что они не могли более говорить, ибо до сего все они говорили между собою одними устами и одним языком. И Он изгнал из сада Едем всякую плоть, которая была в саду Едем; и рассеялась всякая плоть по своим породам и видам в места, которые для них были созданы (удобны). Только Адаму Он повелел покрывать свою срамоту⁸ — ему одному между всеми зверями и скотом. Ради сего Он на скрижалях повелел всем, знающим правду закона, покрывать свою срамоту и не обнажаться, как обнажаются язычники.

И в новолуние четвертого месяца Адам и его жена вышли из рая Едем, и жили в земле Елдад, в той земле, где они были созданы. И Адам дал имя жене своей Ева» (Книга Юбилеев IIӀ).

Для меня было удивлением, что до грехопадения все животные могли говорить, как люди. Но ведь даже в наше время есть подтверждение этому факту, например, попугаи.

«…Когда они были изгнаны из рая, то сделали себе шатер, и провели там семь дней, рыдая и глубоко скорбя в большой печали. Но через семь дней они захотели есть и начали искать пищу, но не нашли ничего. Тогда Ева сказала Адаму: «Мой господин, я хочу есть. Иди, и найди что-нибудь для нас, чтобы мы могли поесть. «Возможно, Бог сжалится над нами и позовет нас туда, где мы были прежде». И Адам ушел и шел семь дней по всей земле, и не нашел никакой пищи, или даже похожего на то, что обычно ел в раю. И Ева сказала Адаму: «Ты убей меня? И тогда я смогу умереть, и возможно Бог вернет тебя в рай, поскольку на мне грех изгнания тебя оттуда». Ответил Адам: «Воздержись, Ева, от таких слов, иначе Бог пошлет другое проклятие на нас. Как можно, что бы я поднял руку мою против плоти собственной? Нет, давай уйдем и отыщем кое-что для нас, где бы мы могли жить, что-то похожее на то, откуда нас изгнали». И они шли и искали девять дней, и не нашли ничего, что имели в раю, но нашли только животных для пищи. И Адам сказал Еве: «Это Бог, послал нам животных и скот, чтобы есть; но мы обычно ели пищу ангелов. Однако праведно и правильно будет, если покаемся перед Богом, который создал нас. Так давай раскаемся с большим покаянием, и возможно, Бог будет милостив к нам и пожалеет нас и даст нам частицу чего-то для существования». И Ева сказала Адаму: «Что такое раскаяние? Скажите мне, какую жертву я должна принести? Давай не будем возлагать слишком большую жертву, которую мы не сможем принести, ибо тогда Бог не услышит наши молитвы: и отвернет Свое лицо от нас, потому что мы не смогли выполнить того, что обещали. Мой господин, какую жертву ты придумал (чтобы дать) мне, поскольку я принесла скорбь и муку тебе?» И Адам сказал Еве: «Ты не можешь принести так много как я, но принеси (такую жертву) насколько у тебя хватит сил. А я проведу сорок дней, постясь, но ты сделай это в речке Тигр и выбери камень и стань на него в воде до шеи своей в глубине реки. И не позволяй никакой речи исходить из уст твоих, так как мы не достойны, чтобы обращаться к Богу, поскольку наши губы нечисты от незаконного и запрещенного плода. И стой в реке тридцать семь дней. А я проведу сорок дней в воде Иордана, возможно Бог сжалится над нами». И Ева ушла в реку Тигр и сделала так, как Адам сказал ей. И Адам ушел в реку Иордан и стоял на камне до его шеи в воде. И Адам сказал: «Я говорю тебе, вода Иордана, скорби со мной, и собери ко мне все плавающие (создания), которые есть в реке, и пускай скорбят со мной вместе. Не за себя пускай скорбят они, а за меня; поскольку это — не они, согрешили, но я». И тот час, все живые существа прибыли и окружили его, и, с того часа, вода Иордана стояла, и ее поток остановился. И прошло так восемнадцать дней; тогда Сатана разгневался и преобразился в яркого ангела, и пришел к реке Тигр, где была Ева, и нашел ее скорбящей, и сам дьявол притворился скорбящим с нею, и начал плакать и сказал ей: «Выйди из реки и не плачь больше. Перестань горевать и скорбеть. Почему ты все еще беспокоишься и твой муж Адам? Бог услышал ваш плач и принял ваше раскаяние, и все мы, ангелы просили от Вашего имени, и молили Бога; и он послал меня, чтобы вывести тебя из воды и дать тебе еду, которую ты имела в раю, и из-за которой ты плачешь. Теперь выйди из воды, и я приведу тебя к месту, где ваша еда уже приготовлена». И Ева услышала и поверила, и вышла из воды, и ее плоть (дрожала) от холодной воды подобно траве. И когда она вышла, упала на землю, и дьявол поднял ее и привел ее к Адаму. И когда Адам увидел ее и дьявола с нею, он плакал и кричал громко, и сказал: «O Ева, Ева, где — твое раскаяние? Как же ты снова поддалась нашему искусителю, тому, чьими стараниями мы были изгнаны из нашей обители в раю и духовной радости?» И когда она услышала это, поняла, что дьявол убедил ее выйти из реки; и она упала лицом на землю и ее горе, стон и плачь, были удвоены. И она взмолилась и сказала: «Горе тебе, дьявол. Почему ты нападаешь на нас и по какой причине? Что хочешь сделать с нами? Что мы сделали тебе? Почему ты хочешь нас наказать? И почему возмещаешь свою злобу на нас? Разве мы забрали твою славу и обесчестили тебя? Почему ты изматываешь нас, и будешь ли преследовать нас до смерти грехами и завистью?» И с тяжелым вздохом, дьявол сказал: «O Адам! вся моя враждебность, зависть, и горе — для тебя, так как это — из-за тебя у меня забрали славу, которой я обладал на небесах посреди ангелов, и из-за тебя был сброшен на землю». Адам ответил: «Что сделать я могу? Что я сделал уже, и какой мой грех против тебя? Посмотри ты не получил никакого вреда или ущерба от меня, почему ты преследуешь меня?» (Житие Адама и Евы [Латинская версия] I — XII).

Далее дьявол рассказывает Адаму и Еве историю своего свержения, описанную выше, и обвиняет их в своем падении. Но не гордыня ли стала истинной причиной свержения дьявола и его ангелов с небес? Если бы он не возгордился и поклонился Адаму, как того велел Бог, то остался бы на своем месте. Все люди, которые обвиняют других в своих бедах, уподобляются Сатане, так как по своей гордыне не могут признать самих себя виновными. И дьявол входит в сердца таких людей и говорит за них.

Сатана по своей гордости отказался покланяться Адаму и решил стать выше самого Создателя, чем навлек на себя Его гнев. После чего Сатана не раскаялся в своем грехе, а решил, что в его падении виноват не он сам и его гордыня, а Адам. Ведь если бы не было Адама, то ничего этого бы и не произошло. И стал всеми силами искать пути для того, чтобы Адам был так же, как и он изгнан из рая.

Как же часто и мы обвиняем людей или обстоятельства в своих неудачах, чтобы по своей гордости не чувствовать своей вины и не нести ответственности за свои поступки.

«… Когда Адам услышал, что дьявол сказал, он взмолился и плакал, и сказал: „O Бог мой, моя жизнь находится в руках твоих. Уведи этого искусителя, далекого от меня, поскольку он здесь, чтобы уничтожить мою душу, и забрать у меня славу, которую он сам потерял“. И в тот же миг дьявол исчез. Но Адам продолжил свое покаяние, и стоял в течение сорока дней (до конца) в воде Иордана» (Житие Адама и Евы [Латинская версия] XVII).

6. Первое убийство на земле

«…И у них не было ни одного сына до первого юбилейного года. И после сего он познал ее. Он же обрабатывал свою землю, как был научен в саду Едем.

И в третью седмину во второй юбилей родила она Каина, и в четвертую родила Авеля, и в пятую родила дочь свою Аван» (Книга Юбилеев IIӀ-IV).

Из «книги Юбилеев» я узнала, что у Адама и Евы были не только сыновья, но и дочь Аван, которая впоследствии стала женой Каина. Ответ на вопрос, который оттолкнул меня когда-то от чтения Библии, был найден. И для меня стал очевидным тот факт, что все мы на Земле братья и сестры.

«…И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Библия. Бытие 4: 2—10).

«…И в первую седмину третьего юбилея Каин убил Авеля, ибо Он (Бог) принял дар от руки его милостиво, а от руки Каина жертву плодов не милостиво. И он убил его на поле, и его кровь вопиет от земли к небу, восклицая, что он убит. И Бог наказал Каина за Авеля, которого он убил, и сделал его проклятым на земле за кровь его брата, и проклял его на земле, ради чего на небесных скрижалях написано так: „Да будет проклят, кто убивает своего ближнего по злобе, и все видящие это должны говорить: да будет так! И человек, который видит и не объявит сего, да будет проклят, как он!“ Ради сего мы⁹ являемся к Господу, Богу нашему, возвещать все грехи, которые совершаются на небе и на земле, во свете и во тьме, и всюду» (Книга Юбилеев IV).

«…И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Библия. Бытие 4: 11—15).

«…И после этого, Адам и Ева были друг с другом и когда они спали, Ева сказала Адаму, своему господину: «Мой господин, Адам, слушай, я видела во сне этой ночью кровь моего сына Амилабеса, которого называем Авелем, которая льется в уста Каина, его брата и он пьет ее без жалости. Но Авель умолял оставить ему хоть каплю крови, и все же, Каин не послушал его и выпил все; и жизни не осталось в Авеле, и душа вышла из уст его уст. И Адам сказал: «Давай встанем и пойдем, посмотрим, что с ними случилось. (Я боюсь), чтобы искуситель не напал на них где-нибудь».

Адам и Ева пошли и нашли Авеля убитого рукой его брата Каина. И Бог сказал архангелу Михаилу: «Скажи Адаму: „Это не тайна, да и ты сам знаешь, что Каин твой сын — порождение гнева. Но не огорчайся, поскольку я дам тебе взамен другого сына; он покажет все, что ты должен будешь сделать, но не говори ему ничего“. И так же молвил архангел Адаму. Эти слова коснулись его сердца и также сердца Евы, хотя она горевала по Авелю их сыну» (Апокалипсис Моисея II—III).

«…И Адам и его жена скорбели об Авеле четыре седмины¹⁰. И в четвертый год пятой седмины¹¹ он утешился, и опять познал жену свою, и она родила ему сына, и он нарек ему имя — Сиф; ибо он сказал: „Господь восставил нам другое семя на земле вместо Авеля, ибо Каин убил его“. В шестую седмину он родил свою дочь Азуру. И Каин взял себе свою сестру Аван в жены, и она родила ему Еноха в конце четвертого юбилея. И в первый год первой седмины пятого, юбилея были построены дома на земле, и Каин построил город и назвал его по имени сына своего Енох» (Книга Юбилеев IV).

«…У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла. Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема. И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» (Библия. Бытие 4: 18—24).

«…И Адам познал свою жену Еву, и она родила еще девять сыновей. И в пятую седмину сего юбилея¹² Сиф взял себе в жены свою сестру Азуру, и она родила ему в четвертый год Эноса¹³. И он первый начал призывать имя Господне на земле. И в седьмой юбилей в третью седмину Энос взял свою сестру Ноаму в жены, и она родила ему сына в третий год пятой седмины, и он нарек ему имя Каинан. И в восьмой юбилей в конце его Каинан взял свою сестру Муалелиту в жены, и она родила ему сына в девятый юбилей, в первую седмину, в третий год той седмины, и он нарек ему имя Малалел. И во вторую седмину десятого юбилея Малалел взял себе в жены Дину, дочь Боракиэла, дочь сестры его отца, — себе в жены, — и она родила ему сына в третью седмину в шестой год, и он нарек ему имя Иаред; ибо в его дни сошли на землю Ангелы Господни, которые назывались стражами, чтобы научить сынов человеческих совершать на земле правду и справедливость.

И в одиннадцатый юбилей Иаред взял себе жену, по имени Барака, дочь Разузаила, дочь сестры его отца, в четвертую седмину сего юбилея. И она родила ему сына в пятую седмину, в четвертый год юбилея, и он нарек ему имя Енох. Он был первый из сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал знамения неба по порядку их месяцев в книге, чтобы сыны человеческие могли знать время годов в порядке их отдельных месяцев. Он прежде всех записал свидетельство, и дал сынам человеческим свидетельство о родах земли, и изъяснил им седмины юбилеев, и возвестил им дни годов, и распределил в порядке месяцы, и изъяснил субботние годы, как мы ему возвестили их. И что было, и что будет, он видел в своем сне, как произойдет это с сынами детей человеческих в их поколениях до дня суда. Все видел и узнал он, и записал во свидетельство, и положил сие, как свидетельство, на земле для всех сынов детей человеческих и для их родов¹⁴. И в двенадцатый юбилей в седьмую седмину взял он себе жену именем Адни, дочь Даниала, дочь сестры его отца. И в шестой год этой седмины она родила ему сына, и он нарек ему имя Мефусалаг¹⁵» (Книга Юбилеев IV).

«…И в четырнадцатый юбилей взял Мефусалаг Адину, дочь Азраела, дочь сестры его отца, себе в жены, в третью седмину в первый год, и он родил сына и нарек ему имя Ламех. И в пятнадцатый юбилей в третью седмину взял себе Ламех жену, по имени Битанос, дочь Баракела, дочь сестры его отца, себе в жены; и в эту седмину она родила ему сына, и он назвал его Ноем, говоря: «Он утешит меня о всех моих трудах и о земле, которую проклял Бог» (Книга Юбилеев IV).

7. Смерть Адама и Евы

«…Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей» (Библия. Бытие 5:1—4).

«…Адам жил девятьсот тридцать лет; и он заболел, и вопил громким гласом, и сказал: «Все мои сыновья придите ко мне, чтобы я мог видеть вас, прежде чем умру». И собрались все, из трех частей земли. И его сын Сиф, сказал ему: «Отец Адам, что у тебя болит?» И он говорит: «Мои дети, меня тяготит грех». И они говорят ему: «Какой грех?» И Сиф ответил и сказал ему: «Возможно, отец, ты вспомнил, плод из рая который ты съел, и горюешь по нему? Если это так, скажи мне, (и) я пойду и принесу плод из рая. Я посыплю пыль на свою голову и буду плакать и просить, чтобы Бог выслушал меня и послал своего ангела (и принес мне плод из рая), и я принесу его тебе, и твоя боль прекратится». Адам говорит к нему: «Нет, мой сын Сиф, ведь я имею много грехов и болею!». Сиф же говорит ему: «И как это сошло на тебя?».

И Адам сказал ему: «Когда Бог создал нас, меня и вашу мать, через которую я умираю, Он разрешил нам есть из каждого дерева, которое находится в раю, кроме одного, из которого сказал, не есть, ибо тогда мы умрем. И пришел час для ангелов, которые охраняли твою мать, поклоняться Богу, и я был далек от нее, и враг знал, что она была одна, и дал ей, и она ела, из дерева которого ей сказали, не есть. Тогда она дала и мне, чтобы я съел.

И Бог разгневался на нас, и Бог вошел в рай и призвал меня страшным гласом и сказал: «Адам, где ты? И почему прячешься ты от лица моего? Разве дом способен скрыться от своего строителя?» И он говорит мне: «Так как ты оставил мой завет, я поддам твое тело семидесяти двум ударам; скорбь первого удара — боль глаз, второго удара — глухота, и так же все удары принесут свою скорбь и падут на тебя также».

И когда он сказал это своим сыновьям, Адам застонал от ран и боли и сказал: «Что я наделал? Я очень страдаю». И Ева плакала и сказала: «Мой господин, Адам, встань и передай мне половину своей скорби, и я вынесу это; поскольку это из-за меня, что сейчас происходит с тобой, из-за меня тебя мучает боль». Но Адам сказал Еве: «Встань и иди с моим сыном Сифом к раю, и посыпьте пылью ваши головы и плачьте и просите Бога помиловать меня и послать мне ангела из рая, чтобы Он дал мне елей из дерева жизни, и принесите его мне, и я помажу себя, и боль покинет меня».

Тогда Сиф и Ева пошли к раю, и Ева видела своего сына, и дикого зверя, нападающего на него, и Ева плакала и сказала: «О горе мне, когда я прибуду в день Суда Божьего, и все те, кто грешил, проклянут меня говоря: «Ева не сдержала заповедь Бога». И она молвила зверю: «Ты злой зверь, как ты не боишься бороться с образом Бога? Как случилось, что твои уста открыты? Как случилось, что зубы твои сделались сильными? Почему ты не подчиняешься нам? Ведь когда-то ты был создан Богом». Тогда зверь взмолился и сказал: «Это — не твое дело, Ева, а твоя жадность и скорбь, это из-за тебя правление зверей воскресло, как только уста открылись, чтобы съесть из дерева, с которого Бог приказал не есть. Из-за этого я преобразился. Теперь ты не сможешь ответить, если я начну порицать тебя». Тогда Сиф приказал зверю: «Умолкни, утихни, исчезни прочь от образа Бога до судного дня». Тогда говорит зверь Сифу: «Смотри, я исчезаю прочь от образа Бога». И он пошел в свое логовище.

И Сиф пошел с Евой к воротам рая, и они плакали там, и просили Бога прислать ангела и дать им елей милосердия. И Бог послал архангела Михаила, и он сказал Сифу: «Сиф, человек Божий, не утомляй себя молитвами и просьбами о елее с дерева милосердия, чтобы помазать твоего отца Адама. Это произойдет не сейчас, а в конце времен. Тогда восстанет плоть от Адама и до того большого дня, — когда все люди станут безгрешными. И будут, восхищаться раем, и Бога будут иметь в сердце своем. И они больше не будут грешить перед лицом Его, для злого их сердца будут закрыты, и зло в их сердца не просочится, и будут они делать добро и служить только Богу. Но ты возвращайся к отцу своему, потому, что шесть сроков его жизни уже прошли, и он будет жить три дня от сего дня и умрет. И когда его душа отойдет, ты должен созерцать это и быть с ним».

Так молвил ангел и отступил от них. И Сиф и Ева прибыли в хижину, где лежал Адам. И Адам сказал Еве: «Ева, что ты накликала на нас? Ты призвала на нас большой гнев, который есть смерть, [которая будет преследовать весь род человеческий]». И он сказал ей: «Созови всех наших детей и детей наших детей и расскажи им о нашем согрешении» (Апокалипсис Моисея V—XIV).

Далее Ева рассказывает детям историю о своем грехопадении, описанную в четвертой части данной книги. Мы этот отрывок опускаем и читаем дальше:

«…И когда Ева сказала это своим сыновьям, то Адам уже лежал, и плохо ему было, и умирать собрался от болезни, которая обрушилась на него, она говорит к нему: «Как так получается, что ты умираешь, а я живу и как долго я должна жить после твоей смерти? Скажите мне». И Адам говорит ей: «Видишь, не суждено тебе умереть до меня, но может, мы оба вместе должны умереть? Тогда приляг в моем месте. Но когда я умру, помажь меня и не позволяй никакому человеку притрагиваться ко мне, до ангела Божьего. Поскольку Бог не забыл меня, и будет искать Свое создание; и теперь встань скорее, и молись Богу, пока я не испущу дух в руки того, кто дал его мне. Поскольку мы не знаем, как должны встретить своего Создателя, будет ли Он разгневанный на нас, или будет милосерд и захочет пожалеть и принять нас».

И Ева встала и вышла наружу и упала на землю и начал говорить: «Я грешила, O Боже, я грешила, O Боже Всех, я грешила против тебя. Я грешила против избранных ангелов. Я грешила против Херувима. Я грешила против Твоего страшного и непоколебимого Трона. Я грешила пред Тобой». Так просила Ева на коленях; и увидела ангела человеческого рода, и он прибыл к ней, и поднял ее и сказал: «Встань, Ева, (от вашего раскаяния), и смотри на Адама, мужа своего и как вышла душа из его тела. Встань и созерцай его дух, который переносят наверх к Создателю». И Ева встала и вытерла слезы своей рукой, и ангел сказал ей: «Поднимись из земли». И она пристально глядела прямо в небо и созерцала колесницу света, которую переносят четыре ярких орла, (и) это невозможно было видеть любому человеку, рожденному женщиной и выразить славу о них, или созерцать их лицо и лицо ангелов, сопровождающих колесницу, и, когда они прибыли на место, где был ваш отец Адам, приостановилась колесница и вместе с ней Серафим. И я созерцала золотые кадила, между вашим отцом и колесницей, и все ангелы с кадилами и ладаном вошли и пожертвовали ладан и дули на него, и дым ладана скрыл небесные тверди. И ангелы пали и поклонялись Богу, громко плача и говоря: «JA’EL, Святой, прости его, поскольку он — Твой образ, и создание Твоих святых рук» (Апокалипсис Моисея XXXI—XXXIII).

«…ангел вострубил и призвал всех ангелов (и они были), лежащие на их лицах, и они кричали громко в ужасном гласе и сказали: «Слава благословенному Богу и всем его созданиям, поскольку Он пожалел Адама, создание рук Его», но когда ангелы сказали эти слова, прибыл один Серафим с шестью крыльями и схватил Адама и унес его в Ахирусианское озеро и трижды омыл его в присутствии Бога.

И Бог говорил к нему: «Адам, что же ты сделал? Если бы ты твердо держал мою заповедь, не было бы теперь радости среди тех, кто подстрекал тебя к этому. Все же, я говорю тебе, что я поверну их радость в печаль, и так же вашу печаль я поверну в радость, и я верну вас к прежней славе. И воссядешь ты на троне своего обманщика¹⁶. И он будет брошен в бездну, и откуда будет видеть тебя сидящим выше вместо него, тогда он будет осужден, вместе с теми, кто послушались его, и его будет ранить то, что он узрит тебя сидящим на его благородном троне».

И он оставался там три часа, и после этого Отец всех, восседавший на святом троне протянул свою руку, и взял Адама, и передал его архангелу Михаилу, говоря: «Вознеси его в Рай к третьему Небу, и оставьте его там до дня страшного суда, когда я буду судить мир». Тогда Михаил взял Адама и отправил его туда, куда велел ему Господь.

Но после всего этого, архангел спросил о захоронении останков. И Бог приказал, чтобы все ангелы собрались в Его присутствии, во всем порядке, и чтоб у всех собранных ангелов были в руках кадила или трубы. И по сему, Бог святого причастия прибыл, и четыре ветра принесли Его и херувимы, и ангелы с неба сопровождали Его, и они прибыли на землю, где было тело Адама. И они прибыли в рай, и все листья рая благоухали так, что все мужчины, рожденные Адамом, уснули от аромата, кроме одного Сифа, потому что он был рожден «согласно назначению Бога». Тогда тело Адама лежало в раю, на земле, и Сиф оплакивал его. Тогда Бог молвил архангелу (ам) Михаилу, (Гавриилу, Уриилу, и Рафаилу): «Идите в Рай в третье небо, и сотките льняное покрывало и заверните в него тело Адама и принесите «аромат елея» и разотрите по нему. И три больших ангела так и сделали и подготовили тело к похоронам. И Бог сказал: «Принесите также тело Авеля». И они принесли другое льняное покрывало и также подготовили тело Авеля. Так как он не был погребен со дня, когда Каин его брат убил его; однако грешник Каин прилагал большие усилия чтобы похоронить (досл. скрыть) (его), но не смог, поскольку земля не хотела принимать тело Авеля, коробилась земля, и глас вышел из земного покрова, говоря: «Да не войдет в землю тело твоего брата, до того времени, пока не вернется в землю тот, кто был взят из нее первым». Тогда, ангелы взяли Авеля и поместили его под камень, где был захоронен его отец Адам. И оба были захоронены, согласно заповеди Бога, и в месте, где Бог взял пыль для сотворения Адама, и в этом месте были вырыты две могилы. И Бог послал семь ангелов в Рай и велел им принести много ароматных благоуханий и полить ими землю, и они взяли два тела и поместили их в место, которое они должны были вырыть и построить.

И Бог позвал и сказал: «Адам, Адам». И тело ответило из земли и сказало: «Вот — я, Боже». И Бог говорил ему: «Я сказал, что ты земля и в землю возвратишься. И снова Я обещаю тебе Воскрешенье; я воскрешу каждого человека из твоего семени». После этих слов, Бог сделал печать и запечатал могилу, чтобы никто ничего не смог бы сделать ему в течение шести дней, пока его ребро не возвратиться к нему. Тогда Бог и его ангелы возвратились на небо. Также и Ева, когда шесть дней прошли, она заснула. Но тогда, когда она плакала горько о падении Адама в сон, поскольку она не знала, где он был похоронен. Поскольку, когда Бог прибыл в рай, чтобы похоронить Адама, она спала, и ее сыновья также, кроме Сифа, пока Он не подготовил Адама к похоронам; и никакой человек не знал на земле, кроме ее сына Сифа. И Ева молилась (в час ее смерти), чтобы и она была захоронена вместе с ее мужем, Адамом. И после того, как она закончила молитву, она говорит: «Владыка, Господи, Боже праведный, не отделяй меня, рабу твою от тела Адама, поскольку от его частицы создана я. Но сочти меня достойной, даже меня не достойную и грешную, вступать в его скинию, поскольку я была с ним в раю нераздельно друг от друга; и также в нашем грехе, мы были искушены и грешили против заповеди твоей, но не были разделены. Даже теперь не разделяй нас», и после того, как она помолилась, она пристально посмотрела на небеса и застонала громко и сказала: «Боже Всемогущий, возьми мою душу», и тот час отдала душу Богу.

И Михаил прибыл и учил Сифа, как подготовить Еву к похоронам. И тогда прибыли три ангела, и они захоронили ее тело там, где тело Адама было и Авеля. И после того Михаил сказал Сифу говоря: «Так хороните каждого человека, что умрет, до дня Воскресения». И после этого он сказал: «Носите траур шесть дней, а в седьмой день отдохните и радуйтесь на этом, потому что в тот самый день, Бог возрадовался и мы ангелы (также) возрадуемся с праведной душой, которая отошла от земли». И так сказав, ангел, вознесся на небо, прославляя Бога и говоря: «Аллилуйя». [Святой, святой, святой — Бог, в славе своей Бог — Отец, для Него воспеваю славу, честь и богослужение, с вечным животворящим духом теперь, вовеки и навсегда. Аминь.] [Святой, святой, святой — Бог Хлебов святого причастия, которого есть слава и сила навсегда и вовеки. Аминь.] [Тогда архангел Иоиль прославлял Бога; говоря, «Святой, Святой, Святой Бог, небо и земля полны его славы]» (Апокалипсис Моисея XXXVII — XLIII).

«…И в конце девятнадцатого юбилея в седьмую седмину в шестой год ее умер Адам, и все сыны его погребли его в стране, где он был сотворен. И он был погребен прежде всех в земле. И он жил на семьдесят лет меньше тысячи лет, ибо тысяча лет, как один день по небесному свидетельству. Ради сего о древе познания написано: «В день, когда вы вкусите от него, вы умрете». Посему он не окончил годы этого дня, но умер в этот день.

В конце этого юбелея был убит Каин после него (Адама) в том же году. Его дом упал на него, и он умер посреди своего дома, и погиб под его камнями. Ибо камнем он убил Авеля, и камнем был убит по праведному суду. Сего ради, на небесных скрижалях предписано: «Орудием, которым муж убил своего ближнего, должен быть и он убит; как ранил он его, так должны они сделать и ему».

И в двадцать пятый юбилей Ной взял себе жену, по имени Емзараг, дочь Ракиела, дочь его сестры, себе в жены. И в третий год ее она родила ему Сима, и в пятый год родила ему Хама, и в первый год в шестую седмину родила ему Иафета» (Книга Юбилеев IV).

8. Согрешение Ангелов-стражей

«…Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Библия. Бытие 6:1—2).

«…И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: „Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!“ И Семъйяза, начальник их, сказал им: „Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех“. Тогда все они ответили ему и сказали: "Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение». Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали ее горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев.

Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей¹⁷. Они поели все приобретение людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на нечестивых» (Книга Еноха. Енох 2: 1—13).

«…И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа» (Библия. Бытие 6:3—8).

«…И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли.

И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились.

Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней, Армарос — расторжению заклятий, Баракал — наблюдению над звездами, Кокабел — знамениям; и Темел научил наблюдению над звездами, и Астрадел научил движению Луны.

И когда люди погибли, они возопили, и голос их проник к небу. Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Суръйян и Уръйян с неба и увидели много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая совершалась на земле. И они сказали друг другу: «Голос вопля их (людей) достиг от опустошенной земли до врат неба. И ныне к вам, о святые неба, обращаются с мольбою души людей, говоря: Испросите нам правду у Всевышнего». И они сказали своему Господу Царю: «Господь господей, Бог богов, Царь царей! Престол Твоей славы существует во все роды мира: Ты прославлен и восхвален! Ты все сотворил, и владычество над всем Тебе принадлежит: все пред Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не могло сокрыться пред Тобою. Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира. И заклинания открыл Семъйяза, которому ты дал власть быть вождем его сообщников. И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям человеческими переспали с ними, с этими женами, и осквернились, и открыли им эти грехи. Жены же родили исполинов, и чрез это вся земля наполнилась кровью и нечестием. И вот теперь разлученные души сетуют и вопиют к вратам неба и их воздыхание возносится: они не могут убежать от нечестия, которое совершается на земле. И Ты знаешь все, прежде чем это случилось, и Ты знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам. Что мы теперь должны сделать с ними за это?

Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему: «Скажи ему Моим именем: «скройся!» и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся, и его семя сохранилось для всей земли!» И сказал опять Господь Рафуилу: «Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда. И положи на него грубый и острый камень, и покрой его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет! И в великий день суда он будет брошен в жар (в геенну). И исцели землю, которую развратили ангелы, и возвести земле исцеление, что Я исцелю ее и, что не все сыны человеческие погибнут чрез тайну всего того, что сказали стражи и чему научили сыновей своих; и вся земля развратилась чрез научения делам Азазела: ему припиши все грехи!» И Гавриилу Бог сказал: «Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни. И все они будут просить тебя, но отцы их (исполинов) ничего не добьются для них (в пользу их), хотя они и надеются на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживет пятьсот лет». И Михаилу Бог сказал: «Извести Семъйязу и его соучастников, которые соединились с женами, чтобы развратиться с ними во всей их нечистоте. Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга, и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью. В те дни их бросят в огненную бездну; на муку и в узы они будут заключены на всю вечность. И немедленно Семъйяза сгорит и отныне погибнет с ними; они будут связаны друг с другом до окончания всех родов. И уничтожь все сладострастные души и детей стражей, ибо они дурно поступили с людьми. Уничтожь всякое насилие с лица земли, и всякое злое деяние должно прекратиться…

…И прежде чем все это случилось, Енох был сокрыт, и никто из людей не знал, где он сокрыт, и где он пребывает, и что с ним стало. И вся его деятельность в течение земной жизни была со святыми и со стражами.

— И едва я, Енох, прославил великого Господа и Царя мира, как меня призвали стражи, — меня, Еноха, писца, — и сказали мне: «Енох, писец правды! Иди, возвести стражам неба, которые оставили вышнее небо и святые вечные места, и развратились с женами, и поступили так, как делают сыны человеческие, и взяли себе жен, и погрузились на земле в великое развращение: они не будут иметь на земле ни мира, ни прощение грехов: ибо они не могут радоваться своим детям. Избиение своих любимцев увидят они, и о погибели своих детей будут воздыхать; и будут умолять, но милосердия и мира не будет для них». И Енох пошел и сказал Азазелу: «Ты не будешь иметь мира; тяжкий суд учинен над тобою, чтобы взять тебя, связать тебя, и облегчение, ходатайство и милосердие не будут долею для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человеческим». Тогда я пошел далее и сказал всем им вместе; и они устрашились все, страх и трепет объял их. И они просили меня написать за них просьбу, чтобы чрез это они обрели прощение, и вознести их просьбу на небо к Богу. Ибо сами они не могли отныне ни говорить с Ним¹⁸, ни поднять очей своих к небу от стыда за свою греховную вину, за которую они были наказаны.

Тогда я составил им письменную просьбу и мольбу относительно состояния их духа и их отдельных поступков и относительно того, о чем они просили, чтобы чрез это получили они прощение и долготерпение. И я пошел, и сел при водах Дана в области Дан (т.е. к югу) от западной стороны Ермона, и читал их просьбу, пока не заснул. И вот нашел на меня сон, и напало на меня видение; и я видел видение суда, которое я должен был возвестить сынам неба и сделать им порицание. И как только я пробудился от сна, то пришел к ним; и все они сидели печальные с закрытыми лицами, собравшись в Ублесйяеле, который лежит между Ливаном и Сенезером. И я рассказал им все видения, которые видел во время своего сна, и начал говорить те слова правды и порицать стражей неба. То, что здесь далее написано, есть слово правды и наставления, данное мне вечными стражами, как повелел им Святый и Великий в том видении. Я видел во время видения моего сна то, что я буду теперь рассказывать моим плотским языком и моим дыханием, которое Великий вложил в уста людям, чтобы они говорили им и понимали это сердцем (мыслию). Как сотворил Он всех людей и даровал им понимание слова благоразумия, так Он сотворил и меня и дал мне право порицать стражей-сынов неба. «Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена до всей вечности, дабы совершился над вами суд, и ничто не будет для вас исполнено. И отныне вы не взойдете уже на небо до всей вечности и на земле вас должны связать на все дни мира: такой произнесен приговор. Но прежде этого вы увидите уничтожение ваших возлюбленных сынов, и вы будете обладать ими, но они падут пред вами от меча. Ваша просьба за них не будет исполнена для вас, как и та (моя) просьба за вас; вы не можете даже в плаче и воздыхании произносить устами ни одного слова из писания, которое я написал».

И видение мне явилось таким образом: вот тучи звали меня в видении, и облако звало меня; движение звезд и молний гнало и влекло меня; и ветры в видении дали мне крылья и гнали меня. Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня. И я вошел в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу (паркет или мозаика) из кристалловых камней, и почвою его был кристалл. Его крыша была подобна пути звезд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лед; не было в нем ни веселия, ни жизни — страх покрыл меня и трепет объял меня. И так как я был потрясен и трепетал, то упал на свое лицо; и я видел в видении. И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса. И из-под великого престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него. И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем; одежда Его была блестящее, чем само солнце, и более чистого снега. Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица самого Славного и Величественного. Пламень пылающего огня был вокруг Него, и великий огонь находился пред Ним, и никто не мог к Нему приблизиться из тех, которые находились около Него: тьмы тем были пред Ним, но Он не нуждался в святом совете. И святые, которые были вблизи Его, не удалялись ни днем, ни ночью и никогда не отходили от Него. И я с тех пор имел покрывало на своем челе, потому что трепетал; тогда позвал меня Господь собственными устами и сказал мне: «Пойди, Енох, сюда и к Моему святому слову!» И Он повелел подняться мне и подойти к вратам — я же опустил свое лицо. И Он отвечал и сказал мне Своим словом «Слушай! Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец правды; подойди сюда и выслушай Мое слово! И ступай, скажи стражам неба, которые послали тебя, чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и переспали с женами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов? Будучи духовными, святыми, в наслаждении вечной жизни, вы осквернились с женами, кровию плотской родили детей, возжелали крови людей и произвели плоть и кровь, как производят те, которые смертны и тленны. Ради того-то Я им и дал жен, чтобы они оплодотворяли их, и чрез них рождали бы детей, как это обыкновенно происходит на земле. Но вы были прежде духовны, призваны к наслаждению вечной, бессмертной жизни на все роды мира. Посему Я не сотворил для вас жен, ибо духовные имеют свое жилище на небе. И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле будет их жилище. Злые существа выходят из тела их; так как они сотворены свыше и их начало и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут называться злыми духами. А духи неба имеют свое жилище на небе, а духи земли, родившиеся на земле, имеют свое жилище на земле. И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и производить разрушения на земле, и причинять бедствия; они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы. И те существа не восстанут против сынов человеческих и против жен, так как они произошли от них. В дни избиения и погибели и смерти исполинов, лишь только души выйдут из тел, их тело должно предаться тлению без суда; так будут погибать они до того дня, когда великий суд совершится над великим миром, — над стражами и нечестивыми людьми. И теперь скажи стражам, которые послали тебя, чтобы ты просил за них, и которые жили прежде на небе, теперь скажи им: «Вы были на небе, и хотя сокровенные вещи не были еще открыты вам, однако вы узнали незначительную тайну и рассказали ее в своем жестокосердии женам, и чрез эту тайну жены и мужья причиняют земле много зла». Скажи им: «Для вас нет мира» (Книга Еноха. Енох 2:14—46; Енох 3: 1—55).

У многих древних народов Земли есть истории о богах, которые спустились с неба и научили их разным премудростям, оказалось, что это были не боги, а ангелы.

На «камнях Ики»¹⁹ изображены огромные люди верхом на динозаврах, что доказывает все вышеизложенное. И динозавры, по всей видимости, существовали вместе с людьми до потопа, что так же подтверждают данные рисунки. А, значит, не было никакой эволюции и никаких обезьян, от которых произошли люди, но Бог создал нас уже разумными.

«…И над тою расселиной я видел одно место, которое не имело ни небесной тверди над собою, ни земного основания под собою; на нем не было ни воды, ни птиц, но это было пустое место. И было ужасно то, что я видел там: семь звезд, как великие горящие горы и как духи, которые просили меня. Ангел сказал мне: «Это, то место, где оканчивается небо и земля; оно служит темницей для звезд небесных и для воинства небесного. И эти звезды, которые катятся над огнем, суть те самые, которые преступили повеление Божие пред своим восходом, так как они пришли не в свое определенное время. И Он разгневался на них и связал их до времени, когда окончится их вина, — в год тайны». И Уриил сказал мне: «Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с женами и, принявши различные виды, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам, — будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведен великий суд, пока не постигнет их конечная участь. Так же и с женами их, которые соблазнили ангелов неба, будет поступлено точно так же, как и с друзьями их. И только я, Енох, созерцал пределы всего, и ни один человек не видел их так, как видел их я. И вот имена святых ангелов, которые стерегут: Уриил, один из святых ангелов, ангел грома и колебания; Руфаил, один из святых ангелов, ангел духов людей; Рагуил, один из святых ангелов, который карает мир и светила; Михаил, один из святых ангелов, поставленный над лучшею частью людей, — над избранным народом; Саракаел, один из святых ангелов, который поставлен над душами сынов человеческих, склонивших духов к греху; Гавриил, один из святых ангелов, который поставлен над змеями, и над раем, и над херувимами. И я обошел кругом до одного места, где не было никакой вещи. И я видел там нечто страшное, ни небо возвышенное и ни землю утвержденную, ни одно пустое (пустынное) место, величественное и страшное. И здесь я видел семь звезд небесных, вместе связанных в этом месте, подобным великим горам и пылающим как бы огнем. На этот раз я сказал: «За какой грех они связаны и за что они сюда изгнаны»? Тогда мне сказал Уриил, один из святых ангелов, который был при мне как мой путеводитель:"Енох, для чего ты разведываешь, и для чего разузнаешь, и спрашиваешь, и любопытствуешь? Это те звезды, которые преступили повеление Всевышнего Бога, и они связаны здесь до тех пор, пока не окончится тьма миров, — число дней их вины». И отсюда я пошел в другое место, которое было еще страшнее, чем это, и увидел нечто страшное: там был великий огонь, который пылал и горел, и он имел разделения; он был ограничен (окружен) совершенною пропастью; великие огненные столбы низвергались туда; но его (огня) протяжения и величины я не мог рассмотреть, и не в состоянии был даже взглянуть, откуда он происходит. Тогда я сказал: «Как страшно это место и как мучительно осматривать его!» Тогда отвечал мне Уриил, один из святых ангелов, который был при мне; он отвечал мне и сказал: «Енох, к чему такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте и при виде этого мучения?» И он сказал мне: «Это место — темница ангелов, и здесь они будут содержаться заключенными до вечности» (Книга Еноха. Енох 4: 19—37).

«…И только Ной обрел милость пред Его очами. И на Ангелов Своих, которых Он посылал на землю, Он весьма разгневался, так что решил истребить их. И Он сказал нам, чтобы мы связали их в пропастях земли. И вот они были связаны в них и разобщены. И относительно детей их вышло повеление от Его лица, чтобы поразить их мечом и умертвить их под небом. И Он сказал: «Моему духу не вечно пребывать на людях, ибо они плоть, и дней их пусть будет сто двадцать лет!» И Он послал Свой меч в среду их, чтобы они умертвили друг друга. И они начали убивать друг друга, пока не пали все от меча и не были уничтожены с земли на глазах своих отцов. После сего они (их отцы) были связаны в пропастях земных до дня великого суда, когда придет наказание на всех, извративших свои пути и свои дела пред Господом. И Он уничтожил все их пристанища, и ни один из них не остался, которого Он не уничтожил бы за все их зло. И Он соделал для всех Своих творений новое и праведное естество, чтобы они не согрешали вовек по всему своему естеству, и каждый был бы праведен чрез свою отрасль. И наказание всех их определено и записано на небесных скрижалях без неправды. И все, преступившие путь, который им определен, чтобы ходить по нему, если не ходят по нему, то наказание написано для каждого естества и для каждого рода. И ничто не избежит его, что на небе и на земле, во свете и во тьме, в царстве мертвых, и в пропасти, и в мрачном месте. Все наказания их определены, и записаны, и начертаны для всех. Великого Он будет судить по его величию, и малого — по его малости, и каждого отдельно — по его пути. И Он не примет никаких даров, ибо говорит, что будет совершать суд над каждым отдельно. И если бы кто-нибудь дал Ему все, что есть на земле, то Он не обратит лица Своего и не примет этого от него: ибо Он Судия…

…Но всем тем, которые свои пути и свое стремление извратили пред потопом, не дано снисхождения, кроме только Ноя, ибо Господь призрел на лице его ради сыновей, которых Он спас из-за него от потопа. Ибо сердце его было праведно во всех путях его, как было повелено ему. И он ничего не преступил из того, что было ему предписано» (Книга юбилеев V).

9. Рождение Ноя

При рождении Ноя, происходили следующие события:

«…И после некоторого времени мой сын Мафусаил²⁰ взял своему сыну Лемеху жену, и она зачала от него и родила сына. Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и его волосы головные и темянные были, как волна (руно), и его глаза были прекрасны; и когда он открыл свои глаза, то они осветили весь дом подобно солнцу, так что весь дом сделался необычайно светлым. И как только он был взят из руки повивальной бабки, то открыл свои уста и начал говорить к Господу правды. И его отец Ламех устрашился этого, и удалился, и пришел к своему отцу Мафусаилу. И он сказал ему: «Я родил необыкновенного сына; он не как человек, а похож на детей небесных ангелов²¹, ибо он родился иначе, нежели мы: его глаза подобны лучам солнца и его лицо блестящее. И мне кажется, что он происходит не от меня, а от ангелов²²; и я боюсь, как бы в его дни не произошло на земле чудо. И теперь, мой отец, я здесь с неотступною просьбою к тебе о том, чтобы ты отправился к нашему отцу Еноху и выведал от него истину, ибо он имеет свое жилище возле ангелов». И когда Мафусаил слушал речь своего сына, то пришел ко мне (Еноху) к пределам земли, — ибо он слышал, что я там, — и воскликнул; и я услышал его голос, и пришел к нему, и сказал ему: «Вот я здесь, мой сын, ибо ты пришел ко мне». И он отвечал мне и сказал: «Ради важного дела я пришел к тебе, и из-за тревожного случая я приблизился сюда. И теперь, отец мой, выслушай меня: у моего сына Ламеха родился сын, образ и вид которого не как вид человека; его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и его головные волосы белее, чем белое руно, и его глаза, как лучи солнца; и он открыл свои глаза, и вот они осветили весь дом. И взятый из руки повивальной бабки он открыл свои уста и прославил Господа неба. Тогда устрашился отец его Ламех и прибежал ко мне; и он не верит, что он произошел от него, но что будто он подобие ангелов небесных; и вот я пришел к тебе, чтобы ты открыл мне истину». И я, Енох, отвечал и сказал ему: «Господь совершит на земле новое, и это я знаю, и я видел в видении, и открыл тебе, что в век моего отца Иареда, некоторые ангелы, сошедшие с высоты неба, преступили слово Господне. И вот они совершили грех, и преступили закон, и соединились с женами, и совершили с ними грех, и взяли жен из них, и родили с ними детей. И великая погибель придет на всю землю, придет потоп, и будет великая погибель в продолжение года. Этот сын, родившийся у вас, останется на земле, и три его сына спасутся вместе с ним; когда все люди, живущие на земле, умрут, он и его сыновья спасутся.

[Они рождают не земле исполинов не по духу, а по плоти, и за это придет великое наказание на землю, земля будет вполне омыта от всей нечистоты]. И теперь извести сына своего Ламеха, что родившийся есть действительно его сын, и нареки ему имя Ной, ибо он будет для вас остатком; и он и его сыновья спасутся от уничтожения, которое придет на землю за все грехи и за всякую неправду, которые совершаются на земле в его дни. И после того неправда будет еще гораздо больше, чем та, которая совершалась на земле прежде, ибо я знаю тайны святых, так как Он — Господь дозволил мне видеть их и открыл их мне, и я почитал их на скрижалях небесных. И я видел написанное на них, что род за родом будет беззаконовать, пока не восстанет род правды, и беззаконие будет обречено на погибель, и грех исчезнет с земли, и все доброе появится на ней. И теперь, мой сын, иди и возвести своему сыну Ламеху, что этот родившийся сын есть действительно его сын, и это не ложь». И, когда Мафусаил выслушал речь своего отца Еноха, — ибо все тайные вещи он открыл ему, — то возвратился, увидевшись с ним (Енохом), назад, и нарек тому сыну имя Ной, ибо он утешит землю в вознаграждение за всю погибель» (Книга Еноха. Енох 20: 1—22).

10. Видения Еноха о будущем мира

«…И теперь, мой сын Мафусаил, я хочу открыть тебе все видения, которые я видел, рассказавши тебе их. Два видения видел я, прежде чем взял жену, и они не похожи одно на другое; в первый раз, когда я изучал писание, и во второй раз, прежде чем взять твою мать, я видел страшные видения: и из-за них я молил Господа. Я лег в доме моего деда Малелеила, и тогда я увидел в видении, как небо опустилось и уменьшилось, и упало к земле. И когда оно упало на землю, я увидел землю, как она была поглощена великою бездною, и горы опустились на горы, и холмы погрузились на холмы, и высокие деревья оторвались от своих стволов (корней), и низверглись и потонули в бездне. И от этого в моих устах обрелась речь, и я начал восклицать и сказал: «Погибла земля!» И мой дед Малелеил разбудил меня, ибо я лежал около него, и сказал мне: «Отчего ты восклицаешь так, мой сын, и от чего ты так сетуешь?» Тогда я рассказал ему видение, которое видел, и он сказал мне: «Ужасно то, что ты видел, мой сын! И твое сновидение обнимает тайну всех грехов земли: она должна погрузиться в бездну и потерпеть насильственную гибель. И теперь, сын мой, встань и молись Господу славы, — ибо ты верующий, — чтобы остаток сохранился на земле целым и чтобы Он истребил не всю землю. Сын мой! С неба все это придет на землю, и на земле совершится насильственная гибель».

После этого я встал, и просил, и умолял, и записал свою молитву для грядущих родов, и я все покажу тебе, сын мой Мафусаил. И когда я вышел вниз (из дому), и увидел небо и солнце, восходящее на востоке, и луну, опускающуюся на западе, и все, как Он узнал это в начале, то я прославил Господа суда, и превознес Его, ибо Он повелел солнцу выходить из окон востока, чтобы оно поднималось, и восходило на плоскости неба, и возносилось, и проходило теперь путь, который ему указан. И я воздвиг руки свои в правде, и прославил Святого и Великого, и говорил дыханием моих уст и телесным языком, который сотворил Бог для сынов человеческих, чтобы они говорили им, и дал им дыхание, и язык, и уста, чтобы они говорили благодаря этому. «Будь прославлен Ты, о Господи, Царь Великий и Могущественный в Своем величии, Господь всего небесного творения, Царь царей, и Бог всего мира! И Твое божество, и царство, и величие пребывает во век и от века до века, и Твое господство — чрез все роды, и все небеса служат Тебе престолом вовек, и вся земля — подножием Твоих ног вовек и от века до века. Ибо Ты сотворил и господствуешь над всем, и для Тебя совершенно ничего нет трудного, и никакая мудрость не ускользнет от Тебя; она не отвращается от своего престола, — Твоего престола, — ни от Твоего лица; и Ты знаешь, и видишь, и слышишь все, и нет ничего, чтобы было сокровенно для Тебя, ибо Ты видишь все. И теперь ангелы Твоего неба беззаконнуют, и гнев Твой пребывает на плоти людей до дня великого суда. И теперь, о Боже и Господи, и великий Царь, я молю и прошу, чтобы Ты исполнил для меня мою просьбу, прошу оставить мне на земле потомство целым, и не истреблять всю плоть человеческую, и не делать землю безлюдною, чтобы была вечная гибель, и теперь, Господь мой, истреби от земли плоть, которая разгневала Тебя, но плоть правды и праведности утверди, как растение семени навсегда, и не отвращай Твоего лица от молитвы раба Твоего, о Господи!» (Книга Еноха. Енох 16).

Далее Господь открывает Еноху в видении всю историю мира от начала до конца. В откровении описаны все важнейшие библейские события и герои в символическом виде.

«…И после этого я видел другой сон, и я вполне открою его тебе, мой сын. И Енох начал и сказал своему сыну Мафусаилу: «Тебе я буду говорить, мой сын; слушай речь мою и приклони ухо свое к сновидению твоего отца! Прежде чем я взял твою мать Едну, я видел в видении на своем ложе, и вот телец²³ вышел из земли, и тот телец был белый; и за ним вышло женское рогатое животное²⁴, и вместе с ним вышли другие рогатые животные²⁵: одно из них было черное²⁶, другое красное²⁷. И то черное рогатое животное бодало красное и преследовало его на земле; и скоро я не мог более видеть того красного рогатого животного. Но то черное рогатое животное выросло и к нему пришло женское рогатое животное, и я видел, как многие тельцы, которые были похожи на него и следовали за ним, вышли от него. И та корова, — та первая, — вышла от лица того первого тельца, чтобы искать то красное животное, но не нашла его, и тотчас подняла великий жалобный вопль, и искала его. И я видел, как пришел к ней тот первый телец и успокоил ее, и с того часа она более не ревела. После этого она родила другого белого тельца²⁸, а после него родила многих других тельцов и черных коров. И я видел в моем сновидении, как тот белый вол также вырос и сделался большим белым волом, и от него произошло много белых тельцов, которые были похожи на него. И они стали производить белых тельцов, которые были похожи на них, следуя один за другим. И я опять видел своими очами, в то время как спал, и увидел вверху небо, и вот одна звезда²⁹ упала с неба, и она поднялась, и ела, и паслась между теми тельцами. И после этого я видел больших и черных тельцов³⁰, и вот они все переменили свои загороди, и пастбища, и своих рогатых животных, и начали сетовать друг с другом. И я опять видел в видении, и посмотрел на небо, и вот я увидел много звезд³¹, как они упали и были низвергнуты с неба к той первой звезде и в среду тех рогатых животных и тельцов; и вот они были с теми и паслись в среде их. И я посмотрел на них и увидел, и вот все они обнаружили свои срамные члены, как кони, и начали подниматься на тельцовых коров; и все они стали стельными, и родили слонов, верблюдов и ослов³². И все тельцы устрашились и испугались их; и они начали кусаться своими зубами и пожирать, и бодать своими рогами. И они начали теперь поедать тех тельцов; и вот все дети земли начали трепетать пред ними, и дрожать, и спасаться бегством. И я опять видел их, как они начали бодаться сами между собою и пожирать друг друга, и земля стала взывать. И я опять поднял свои очи к небу и увидел в видении: и вот там вышли из неба имевшие вид белых людей³³; из того места вышел один и вместе с ним трое. И те трое, которые вышли после, взяли меня за руку и подняли меня прочь от рода земли, и вознесли меня на высокое место, и показали мне башню, высоко стоящую над землей, и все холмы были ниже ее. И они сказали мне: «Оставайся здесь, чтобы видеть все, что произойдет со всеми теми слонами, и верблюдами, и ослами, со звездами, и со всеми тельцами!» И я видел одного из тех четверых, которые вышли прежде, как он схватил звезду, прежде всех ниспадшую с неба, связал ей руки и ноги, и положил ее в пропасть; пропасть же та была тесна и глубока, ужасна и мрачна. И один из них обнажил свой меч и отдал его тем слонам, и верблюдам, и ослам; тогда они начали поражать друг друга, так что вся земля дрожала вследствие этого. И когда я видел в видении, — вот там бросился теперь с неба вниз один из тех четверых, которые спустились, и собрал и взял великие звезды, срамные члены которых были, как срамные члены коней, и связал их всех по рукам и ногам, и положил их в ущелье земли. И один из тех четверых пришел к тем белым тельцам, и научал его (одного из них) тайне, в то время как он трепетал: он³⁴ был рожден подобно тельцу и сделался человеком, и выстроил себе большое судно³⁵ и поселился в нем; вместе с ним расположились также в том судне трое тельцов³⁶; и оно было закрыто над ними. И я опять поднял свои очи к небу и увидел высокую крышу с семью шлюзами на ней, и те шлюзы изливали много воды во двор. И я видел опять, и вот, тогда открылись источники на почве в том великом дворе, и эта самая вода начала волноваться и подниматься выше почвы, и сделала тот двор невидимым, так что вся почва его закрылась водою. И вырастала на нем (дворе) вода, мрак и облако; и тогда я посмотрел на высоту той воды, как она поднялась выше того двора, и текла поверх него, и остановилась на земле. И все тельцы того двора столпились вместе, так что я тотчас увидел, как они потонули, и были поглощены и погибли в той воде. Само же судно плавало по воде, между тем как все тельцы, и слоны, и верблюды, и ослы на земле погрузились вместе со всем скотом, так что я не мог более видеть их, и они не могли выйти, но потонули и погрузились в бездне. И я опять видел в видении, как те шлюзы отложились от той высокой крыши, и источники земли иссякли, и другие бездны открылись. Тогда вода начала стекать в них, пока земля не сделалась видимою; а то судно твердо встало на земле, и отступил мрак, и просиял свет. А тот белый телец, который стал мужем, вышел из того судна и три тельца с ним; и один из трех был белый³⁷, подобно тому тельцу, и один из них был красный³⁸, как кровь, и один черный³⁹; и этот самый, — тот белый телец, отошел от них. И они начали рождать диких зверей и птиц, так что от всех их вместе произошло разнообразное множество видов, — львы, тигры, псы, волки, шакалы, дикие свиньи, соколы, коршуны, ястребы, орлы и вороны; и в среде их родился белый телец⁴⁰. И они начали грызться друг с другом: но тот белый телец, родившийся в среде их, произвел дикого осла⁴¹ и вместе с ним белого вола⁴²; и дикий осел умножился. А тот телец, родившийся от него, произвел черную дикую⁴³ свинью и белую овцу⁴⁴; и та дикая свинья произвела многих свиней, та овца произвела двенадцать овец⁴⁵. И когда те двенадцать овец выросли, они передали одну⁴⁶ из своей среды ослам⁴⁷, и эти ослы опять передали ту овцу волкам⁴⁸, и та овца росла между волками. И Господь привел одиннадцать овец — жить вместе с нею и пастись при ней среди волков, и они размножились и выросли во многие овечьи стада. И волки начали бояться их, и притесняли их, так что, наконец, стали лишать жизни их агнцев; и они бросали их агнцев в многоводную реку; а те овцы начали кричать о своих агнцах и жаловаться своему Господу. И одна овца⁴⁹, которая была спасена от волков, убежала и ушла к диким ослам; и я видел овец, как они сетовали, и кричали, и просили своего Господа изо всех сил, пока тот Господь не сошел из высокого покоя на зов овец, и не пошел к ним и не посетил их. И Он позвал ту овцу, удалившуюся от волков, и говорил с нею относительно волков, чтобы она уговорила их не трогать овец. И овца пошла к волкам по слову Господа, и другая овца⁵⁰ сошлась с той овцой и пошла с нею, и они обе вместе одна с другой пришли на сборище тех волков, и говорили с ними, и увещевали их отныне не трогать впредь более овец. При этом я видел волков, и как они стали еще более смирять овец всею своею силою; и овцы кричали. И Господь их пришел к овцам и начал бить тех волков; тогда волки начали сетовать, овцы же сделались спокойными и тотчас не стали более кричать. И я видел овец, как они ушли от волков; у волков же глаза были ослеплены, и те волки вышли для преследования овец со всею своею силою. И Господь овец шел с ними, предводительствуя ими, и все Его овцы следовали за Ним; лицо же Его было блестящее, и вид Его страшен и величествен. А волки стали преследовать тех овец, пока не настигли их при водном озере. И это самое водное озеро разделилось, и вода остановилась пред ними по обеим сторонам; и их Господь, Который вел их, встал между ними и волками. И так как те волки не стали уже видеть овец, то они вошли в средину того водного озера и преследовали овец, и те волки погнались за ними в водном озере. И когда они увидели Господа овец, то воротились, чтобы убежать от Него, но то водное озеро соединилось, внезапно приняло свою природу, и вода поднялась и возвысилась, так что покрыла тех волков. И я видел, как все волки, преследовавшие тех овец, погибли и потонули. Но овцы вышли из той воды и перешли пустыню, где не было воды и травы; и они начали открывать свои глаза и видеть; и я видел Господа овец, как Он пас их и дал им воды и травы, и как та овца шла и вела их. И та овца поднялась на вершину высокой скалы; и Господь овец послал ее к ним. И после этого я видел Господа овец, стоящего пред ними; и Его вид был величествен и чрезмерно велик, и все те овцы видели Его и устрашились пред Его лицом. И все они устрашились и трепетали пред Ним, и кричали после ухода той овцы, которая была при Нем, к другой овце, находившейся между ними: «Мы не можем вынести этого пред нашим Господом и взирать на Него». И та овца, которая вела их, возвратилась и поднялась на вершину той скалы; но овцы начали слепнуть и уклоняться от пути, который она показала им; между тем та овца ничего не знала об этом. И Господь овец сильно разгневался на них, и та овца узнала это и спустилась с вершины скалы, и пришла к овцам, и нашла самую большую часть из них ослепленною и уклонившеюся от своего пути. И как только они увидели ее, устрашились и затрепетали пред ее лицом, и пожелали возвратиться в свои загороди. И та овца взяла с собою других овец и пришла к тем уклонившимся овцам, и при этом начала умерщвлять их, и овцы устрашились пред ее лицом; и таким образом та овца направила уклонившихся овец, и они возвратились в свои загороди. И я видел там видение, как та овца сделалась мужем, и выстроила Господу овец дом, и повелела всем овцам стоять в том доме. И я видел, как овца, сошедшаяся с той овцою, которая вела их, заснула; и я видел, как все большие овцы погибли, и малые направились к своему месту, и они пошли на пастбище и приблизились к водной реке. Тогда отделилась от них та овца, которая вела их и которая сделалась мужем, и заснула; и все овцы искали ее и подняли по ней великий вопль. И я видел, как они прекратили вопль по той овце и переправились через ту водную реку; и стояли всегда овцы, ведшие их, на месте тех, которые заснули и которые вели их. И я видел, как овцы пришли в хорошее место и в вожделенную и великолепную страну, и видел, как те овцы насытились; а тот дом стоял между ними в вожделенной стране. И глаза их, то открывались, то ослеплялись, пока не восстала другая овца⁵¹, и не повела их, и не направила их всех, и глаза их открылись. И псы, и лисицы, и дикие свиньи начали пожирать тех овец, пока не восстала другая овца, — баран⁵² из их среды, который вел их. И тот баран начал бодать на обе стороны тех псов, лисиц и диких свиней, пока не уничтожил их всех. И у той овцы раскрылись глаза, и она увидела того барана, бывшего между овцами, как он отрекся от своего достоинства и начал бодать тех овец, и попирал их, и действовал непристойно. И Господь овец послал овцу к другой овце⁵³, и возвысил ее (последнюю), чтобы она была бараном и вела овец вместо той овцы, которая оказалась неверной в своем достоинстве. И она пошла к ней и говорила только с ней, и поставила ее бараном, и сделала ее царем и вождем овец; а между всем этим псы⁵⁴ притесняли овец. И первый баран преследовал того второго барана, и тот второй баран встал и убежал от него; и я увидел, как те псы низвергли того первого барана. И тот второй баран возвысился и вел малых овец; и тот баран родил многих овец и заснул; и малая овца⁵⁵ сделалась бараном вместо него, и стала вождем и царем тех овец. И выросли и размножились те овцы, и все псы, и лисицы, и дикие свиньи устрашились и разбежались от него; и тот баран бодал и убивал диких зверей; и те дикие звери не могли уже осилить овец, и никогда уже не похищали у них ничего. И тот дом стал великим и широким, и тем овцам была выстроена высокая башня над тем домом для Господа овец; и тот дом был низок, а башня была возвышена и высока; и Господь овец стоял на той башне, и пред Ним поставили полный стол. И я видел опять тех овец, как они опять заблудились и пошли многоразличными путями, и оставили тот свой дом; и Господь овец призвал некоторых из овец⁵⁶ и послал их к овцам, но овцы начали умерщвлять их. И одна⁵⁷ из них спаслась и не была умерщвлена, и она убежала и кричала об овцах, и он хотел ее умертвить; но Господь овец спас ее из рук их и возвел ее ко мне⁵⁸, и позволил ей жить там. И многих других овец Он посылал к тем овцам, чтобы свидетельствовать (или увещевать) и сетовать об них. И после этого я видел: вот они оставили дом Господа овец и его башню; они уклонились совершенно и их глаза ослепли; и я видел Господа овец, как он допустил много поражений над ними в их отдельных стадах, так что те овцы начали жаловаться на такие поражения и переменили место. И Он предал их в руки львов и тигров, и волков, и шакалов, и в руки лисиц и всех диких зверей; и дикие звери стали разрывать тех овец. И я видел, что Он оставил тот дом их и их башню, и предал их всех в руки львов, в руки всех диких зверей, чтобы они разрывали их и пожирали. И я начал кричать изо всех сил, и призывать Господа овец, и представлять Ему относительно овец, что они пожираются всеми дикими зверями. Но Он оставался спокойным, когда видел это, и радовался, что они пожираются, и истребляются и расхищаются; и Он оставил их в руках всех диких зверей на съедение. И Он призвал семьдесят пастырей⁵⁹, — и отверг тех овец, — чтобы они пасли их, и сказал пастырям и их товарищам⁶⁰: «Каждый из вас должен отныне пасти овец, и все, что Я вам прикажу, то делайте! И Я передаю их вам по числу, и буду вам объявлять: кто из их должен погибнуть, тех истребляйте!» И Он предал им тех овец. И Он призвал другого⁶¹, и сказал ему: «Замечай и смотри за всем, что будут делать пастыри с этими овцами: ибо они будут губить их более чем Я им повелел. И всякий излишек и уничтожение, которое будет совершаемо пастухами, запиши, — именно сколько губят они по Моему повелению и сколько по своей собственной воле; и запиши о каждом пастыре в отдельности все, что они губят. И прочитай это предо Мною по числу (с указанием числа), сколько они погубили по собственной воле и сколько предано им на погибель, чтобы это было для Меня свидетельством против них, дабы я знал всякое действие пастырей, чтобы передать их суду; и смотри, что они делают, — пребывают ли в Моем повелении, которое Я им дал или нет. Но они не должны открывать им этого и наставлять их на путь, но запиши только все, что они погубят, всякий раз о каждом в отдельности, и представь все Мне!» И я видел, как те пастыри пасли в определенное им время, и они начали умерщвлять, и погубят более чем, им было повелено, и предали тех овец в руки львов. И львы, и тигры пожирали и истребляли большую часть тех овец, и дикие свиньи пожирали вместе с ними; и они сожгли ту башню и разрушили тот дом⁶². И я сильно опечалился из-за башни, так как самый дом овец был разрушен; и после этого я не мог уже видеть тех овец, входили ли они в тот дом. И пастыри, и их товарищи предали тех овец всем диким зверям, чтобы они пожирали их; и каждый в отдельности из них получил в свое время определенное число, и о каждом в отдельности записал другой в книгу, сколько он погубил. И каждый из них умертвил и погубил, гораздо более чем ему было позволено; и я начал плакать и сильно сетовать о тех овцах. И я видел в видении того писца, как он записал каждую овцу, погибшую от тех пастырей, день за днем, и всю книгу вознес к Господу овец, и представил и показал, что они сделали, и всех, которых каждый из них уничтожил, и всех, которых они предали погибели.

И книга была прочитана пред Господом овец, и он взял книгу в свои руки, и прочитал ее, и сложил ее. И тотчас я увидел, как пастыри пасли в продолжение двенадцати часов; и вот три⁶³ из тех овец возвратились, и пришли, и приступили, и начали строить все, что было разрушено в том доме; но дикие свиньи помешали им, так что они не могли продолжать этого. И они начали опять строить, как прежде, и возвели ту башню, и она была названа высокой башней; и они начали опять ставить стол пред башнею, но весь хлеб на нем был скверен и нечист. И по отношению ко всему глаза у тех овец были ослеплены, так что они не видели, а также и у пастырей их, весьма многие из них были преданы пастырям на погибель, и они попирали овец своими ногами и пожирали их. И Господь овец оставался спокойным, пока все овцы не рассеялись по полю и не перемешались с ними (диким зверями), и они (пастыри) не спасли их от рук зверей. И тот, который писал книгу, вознес ее к обителям Господа овец и показал ее, и умолял Его за их, и просил Его, показав Ему всю деятельность пастырей их, и представил Ему свидетельство против всех пастырей.

И он взял книгу, сложил ее у Него и вышел.

И я смотрел до тех пор, пока таким образом не приняли паству тридцать семь пастырей, и они все окончили каждый свое время, как первые; и другие приняли их (овец) в свою власть, чтобы каждый пас их по определенному им времени, — каждый пастырь в свое время. И после этого я видел в видении, как пришли птицы небесные, — орлы, коршуны, ястреба, вороны; орлы же предводительствовали всеми птицами; и они начали пожирать тех овец, и выклевывать им глаза, и пожирать их мясо. И овцы кричали, так как их мясо было пожираемо птицами, и я восклицал и жаловался во время моего сна на того пастыря, который пас овец. И я видел, как те овцы были пожраны псами, и орлами, и ястребами, и они не оставили им ни мяса, ни кожи, ни сухожилий, так что от них остался только остов, но и остов их упал на землю, и овец стало мало. И я смотрел до тех пор, пока не приняли паству двадцать три пастыря, и окончили, управляя каждый по определенному им времени, пятьдесят восемь времен. Но от тех белых овец родились малые агнцы, и они стали открывать свои глаза, и видеть, и кричать овцам. И овцы не кричали им и не слышали, что и сказали им, но были чрезвычайно глухи, и их глаза были слишком и чрезмерно ослеплены. И я видел в видении, как вороны налетели на тех агнцев и взяли одного из тех агнцев, овец же разорвали и пожрали. И я видел, как у тех агнцев выросли рога, и вороны низвергли их рога; и я видел, как выскочил один великий рог, — одна из тех овец; и их глаза открылись. И я смотрел за ним, и глаза их раскрылись; и она кричала к овцам, и юнцы увидели ее и все побежали к ней. И между всем тем те орлы, и коршуны, и вороны, и ястреба все еще разрывали овец беспрестанно, и слетались, на них и пожирали их; но овцы оставались покойными, и юнцы сетовали и кричали. И те вороны сражались и боролись с ними, и хотели сломить его рог, но ничего не могли сделать с ним. И я видел их, пока не пришли пастыри, и орлы, и те коршуны и ястреба, и они кричали воронам, чтобы они сломили рог того юнца; и они боролись и сражались с ними, и он боролся с ним, и кричал, чтобы пришла к нему помощь. И я видел, как пришел тот муж, который записывал имена пастырей и представлял Господу овец, и он помог тому юнцу, и показал ему все, чтобы пришла его помощь. И я видел, как тот Господь овец пришел к ним во гневе, и все видевшие Его убежали, и упали все в Его тени пред лицом Его. Все орлы, и коршуны, и вороны, и ястребы собрались и привели с собою всех полевых овец, и все они сошлись и помогали друг другу, сломить тот рог юнца. И я видел того мужа, который писал книгу по повелению Господа, как он развернул ту книгу умертвления, которое совершили те двенадцать последних пастырей, и он показал пред Господом овец, что они умертвили гораздо более, чем предшествовавшие. И я видел, как пришел к ним (к хищным птицам и зверям) Господь овец, и взял в Свою руку посох гнева, и ударил в землю, так что она расторгалась, и все звери и птицы небесные упали с овец, и погрузились в землю, и она замкнулась над ними. И я видел, как овцам дан был великий меч: тогда овцы выступили против тех полевых зверей, чтобы умертвить их, и все звери и птицы небесные разбежались от их лица. И я видел, как был воздвигнут престол в любимой земле, и Господь овец воссел на нем; и он взял все запечатанные книги и раскрыл их пред Господом овец. И Господь призвал тех шесть (или семь) первых белых, чтобы они принесли к Нему, начиная от первой звезды, пришедшей вперед, все звезды, у которых срамные члены были как срамные члены коней, и первую звезду, которая ниспала прежде всех; и они принесли их все к Нему. И Он сказал тому мужу⁶⁴, который писал пред Ним и который был одним из тех шести (или семи) белых, и сказал ему: «Возьми тех семьдесят пастырей, которым Я предал овец, и которые взяли их и умертвили из них более чем Я им повелел, самовластно!» И вот я видел их всех связанными, и они все стояли пред Ним. И суд совершился, прежде всего, над звездами, и они были судимы и оказались виновными, и пришли к месту осуждения, и их бросили в глубокое место, наполненное огнем, пылающее и наполненное огненными столбами. И те семьдесят пастырей были судимы и оказались виновными, и точно также были брошены в ту огненную пропасть. И я видел тогда, как была открыта подобная пропасть в средине земли, наполненная огнем, и как принесли тех ослепленных овец, и они все были судимы и найдены виновными, и брошены в ту огненную пропасть, и они сгорели: а пропасть эта была направо от того дома. И я видел, как сгорели те овцы, и кости их сгорели. И я встал, чтобы видеть, как Он украшал тот древний дом: и выломали в нем все столбы, и все балки и украшения этого дома были завернуты вместе с ними; и выломали их совсем, и положили их в одно место на юге страны. И я видел Господа овец, как он принес новый дом⁶⁵ больше и выше того первого, и поставил его на месте первого, который был завернут; все его столбы были новы и больше, чем украшения первого древнего, который Он выломал; и все овцы были в нем. И я видел всех овец, которые остались целыми, и всех зверей на земле и всех птиц небесных, как они пали ниц и воздавали честь тем овцам, и умоляли их, и слушались их в каждом слове. И после этого меня взяли те трое, одетые в белом, которые подняли меня прежде, за мою руку, и в то время, как рука того юнца взяла меня, они подняли меня и посадили меня посреди тех овец, прежде чем совершился суд. А те овцы были все белы, и их шерсть была большая и чистая. И все погибшие и рассеянные овцы, и все звери полевые, и все птицы небесные собрались в том доме, и у Господа овец была великая радость, так как все они были добры и возвратились к Его дому. И я видел, как они сложили тот меч, который был дан овцам, и принесли назад в Его дом, и он был запечатан пред лицом Господа; и все овцы были заключены в тот дом, и он не вмещал их. И у них у всех были открыты глаза, так что они видели доброе, и не было между ними ни одной, которая бы не сделалась видящею. И я видел, что тот дом был велик и широк, и весьма наполнен. И я видел, что родился белый телец⁶⁶ с большими рогами, и все звери полевые и все птицы небесные устрашились его и умоляли его все время. И я видел, как весь род их изменился, и все они стали белыми тельцами; и первый между ними (был Слово, и это Слово сделалось) сделался великим зверем, и имел большие черные рога на своей голове; и Господь овец радовался, взирая на них и на всех тельцов. И я спал в среде их, затем пробудился и видел все. Таково видение, которое я видел, в то время как спал, и я пробудился и прославил Господа правды, и воздал Ему хвалу. И после этого я поднял великий вопль, и мои слезы не останавливались, так как я не мог более удержаться; когда я смотрел, то у меня лились слезы по поводу того, что я видел, ибо все придет и исполнится; и всякое деяние людей мне было показано по порядку. И в ту ночь я вспомнил о моем первом сне; также и из-за этого я плакал и трепетал, ибо я видел то видение» (Книга Еноха. Енох 17).

11. Вознесение Еноха

Еноху были открыты все тайны мироздания, он был мудрейшим человеком того времени. Когда Еноху исполнилось 365 лет, он был вознесен ангелами к Богу на седьмое небо.

«…И призвал Господь Веревеила, одного из архангелов Своих, который был мудр и записывал все дела Господни. И сказал Господь Веревеилу: «Возьми книги из хранилищ и дай Еноху трость и прочти ему книги». И поспешил Веревеил и принес мне книги, изукрашенные смирной. И дал мне трость из руки своей, и стал рассказывать мне все дела Господни: о земле, о море, о всех стихиях, о движении всех планет и бытии их, о смене лет и движении дней, о земных заповедях и наставлениях, о сладкогласном пении, о входах облаков и исходах ветров, о всяком народе, и о новой песне вооруженного воинства — все, чему следовало меня научить, поведал мне Веревеил. Тридцать дней и тридцать ночей говорили уста его, не умолкая. И я не спал тридцать дней и тридцать ночей, записывая все знаками. Когда же закончил, сказал мне Веревеил: «Сядь, напиши то, что я поведал тебе». И я, просидев еще тридцать дней и тридцать ночей, записал все подробно и отчетливо, и поведал это в трехсотшестидесяти книгах.

И призвал меня Господь, и поставил меня слева от Себя рядом с Гавриилом, и я поклонился Господу. И сказал мне Господь: «Все, что ты видел, Енох, неподвижное и движущееся, сотворено Мною, и Я возвещу тебе о том от начала. Прежде, когда не было всего, что Я привел из небытия в бытие, и из невидимого в видимое, и ангелам Моим не возвестил Я тайны Моей, и не поведал им, как сотворил их, и не постигли они бесконечного Моего и непостижимого творения, — тебе же Я возвещаю сегодня. Прежде, когда не было всего видимого, открылся свет, и Я среди света, будучи невидим, один проезжал, как ездит солнце от востока до запада и от запада на восток, но солнце находит покой, Я же не обрел покоя, поскольку все было несотворенным. И помыслил Я поставить основание, сотворить тварь видимую. И повелел Я в глубине, да взойдет одно из невидимых в видимое. И вышла Божественная вечность, весьма великая, и вот, имела она во чреве своем великий век. И разрешилась она, и вышел из нее великий век, и таким образом изнесло все творение, которое Я восхотел сотворить. И увидел Я, что это — хорошо. И поставил Я Себе престол, и сел на нем, свету же сказал: «Взойди ввысь, и утвердись, и будь основанием горнему». И нет превыше света ничего иного. И увидев это, Я восклонился с престола Моего, и воззвал в глубине во второй раз, и сказал: «Да произыдет из невидимого твердь, и да станет видима!» И произошло основание тверди, тяжелое и весьма мрачное. И увидел Я, что это — хорошо. И Я сказал ему: «Сойди вниз, и утвердись, и будь основанием дольнему». И сошло оно, и утвердилось, и стало основанием дольнему. И ниже тьмы нет ничего иного. И облек Я эфир светом, уплотнил Я его и простер Я его над тьмою, а из вод утвердил камни великие. Водам же бездны повелел Я высохнуть, а впадины Я назвал безднами. Море Я собрал в одно место, связал его узами, и дал морю границу вечную, и не исторгнется из вод. И поставил Я твердь и основал ее поверх вод. И помимо всего воинства небесного, образовал Я на небесах солнце от света великого, и поставил его на небе, дабы светило оно на землю. Из камня Я высек огонь великий и из огня сотворил все воинства безплотные и все воинства звезд. И Херувов, и Серафов, и Офанов — и это все Я высек из огня. Земле же Я повелел произрастить всякое дерево, и всякую гору, и всякую траву живую, и всякое семя живое, сеющее семя, — прежде, чем сотворить души живые, Я приготовил пищу им. И морю повелел Я породить в себе рыб и всяких гадов, ползающих по земле, и всякую птицу парящую. И когда закончил все, повелел Я Премудрости Своей сотворить человека. И ныне, то, что Я рассказал тебе, и то, что ты видел на небесах, и то, что видел на земле, и то, что ты написал в книгах, — создал Я Премудростью Своею и искусством Своим, и сотворил от нижнего основания до высшего. И до скончания их нет Мне советника, ни помощника. Сам Я — вечен, нерукотворен. Неизменна мысль моя, советник Мой, и слово Мое — есть дело, и очи Мои следят за всем: если отверну лице Мое — все погибнут, если же призираю — утверждаются. Положи, Енох, ум свой, и познай Говорящего с тобою, и возьми книги, которые ты написал. И даю тебе Семеила и Рагуила, возведших тебя ко Мне, и сойди на землю и расскажи сынам своим то, что Я говорил тебе, и то, что видел ты от нижнего неба и до престола Моего, — все воинства Я сотворил, и нет противящегося Мне или не покоряющегося: все покоряются Моему единовластию и работают одной Моей власти. И дай им книги, соделанные рукою твоею, и прочтут они и познают Творца своего, и уразумеют и они, что нет иного Творца, кроме Меня. И передай книги, соделанные рукою твоею, детям и детям детей твоих, и дай наставления ближним из рода в род. Ибо Я дам тебе ходатая, о Енох, архистратига моего Михаила, чтобы написанное рукою твоею и написанное рукою отцов твоих, Адамом и Сифом, не погибло до века последнего. Ибо Я заповедал ангелам Моим, Ариоху и Мариоху, которых поставил Я над землею, дабы хранили ее и повелевали временами, дабы соблюли они написанное рукою твоею и написанное рукою отцов твоих, и не погибло это в грядущий потоп, который Я сотворю в роде твоем. Я знаю злобу человеческую, что они не вынесут бремени, которое Я возложил на них, и не будут сеять семя, которое Я дал им, но отвергнут бремя Мое, и иное бремя примут, и посеют семена пустые, и поклонятся богам суетным, и отринут единовластие Мое, и вся земля согрешит неправдами, и обидами, и прелюбодейством, и идолослужением. Тогда наведу Я потоп на землю, и земля сама сокрушится в бездну великую. И Я оставлю мужа праведного из племени твоего, со всем домом его, который сотворит по воле Моей. И от семени их восстанет род последний, многочисленный, и весьма ненасытный. Тогда при исходе рода того явятся книги, написанные рукою твоею и отцов твоих, которые стражи земные покажут мужам верным, и расскажут роду тому и будут они почитаемы впоследствии больше, чем прежде.

Ныне же, Енох, даю тебе срок ожидания — тридцать дней, чтобы сотворил ты в доме твоем и рассказал сыновьям твоим и домочадцам твоим от Меня. И всякий, кто блюдет сердце свое, да прочтет и уразумеет, что нет никого, кроме Меня. И спустя тридцать дней Я пошлю ангелов за тобою, и возьмут тебя ко Мне от земли и от сыновей твоих; возьмут тебя ко Мне, ибо уготовано тебе место, и ты будешь перед лицем Моим отныне и до века. И будешь созерцать тайны Мои, и будешь книжником над рабами Моими, ибо будешь записывать все дела земные и о пребывающих на земле и на небесах, и будешь Мне свидетелем Суда Великого Века». Все сие говорил мне Господь, как говорит муж ближнему своему» (Вознесение Еноха 14—17).

В 1947 году в пещерах Кумрана (Иудейская пустыня) были найдены манускрипты, называемые Кумранскими рукописями, или свитками Мертвого моря. Эти свитки еще называют апокрифы, что значит — «скрытый, сокровенный, тайный». Данными рукописями я пользовалась при создании своей книги.

Далее было слово Еноха ко всем его сыновьям и домочадцам:

«…И ныне, чада мои, блюдите сердца ваши от всякой неправды, да у наследуете подножие света во веки. Не говорите, дети мои: «отец наш — с Господом и умолит нас о грехе». Знайте, что все дела всякого человека я записываю, и никто не может уничтожить написанного рукою моею, потому что Господь все видит. И теперь, чада мои, усвойте все слова отца вашего, которые я говорю вам, — да будут они вам в достояние покоя. И книги, которые я дал вам, не отриньте их, но всем желающим растолкуйте их, может быть узнают дела Господа. И вот, чада мои, приближается назначенный день года, и время подходит установленное, и ангелы, которые идут со мною, стоят пред лицем моим. И утром я поднимусь на небо высшее, в вечное мое достояние, и потому заповедаю вам, дети мои, делайте все то, что благословенно пред лицем Господа.

И отвечал Мафусаил отцу своему Еноху: «Что угодно очам твоим, отец? Да приготовим пищу пред лицем твоим; да благословишь дома наши и сыновей своих, и всех домочадцев своих, и прославишь народ свой, и после этого уйдешь». И ответил Енох сыну своему, говоря: «Слушай, сын мой, от того дня, как помазал меня Господь елеем славы Своей, вострепетал я, и не услаждает меня пища, и не хочется мне ничего из земных яств. Но позови братьев своих и всех домочадцев наших, и старейшин народа, дабы я говорил с ними, и тогда отойду». И поспешил Мафусаил, и позвал братьев своих Регима, и Ариима, и Ахазухана, и Харимиона, и старейшин народа, и привел их пред лице отца своего Еноха. И поклонились ему, и принял их Енох, и благословил их, и отвечал им, говоря: «Послушайте, чада! Во дни отца вашего Адама сошел Господь на землю, чтобы посетить ее и все сотворенное Им, которое Сам создал. И призвал Господь всех зверей земных и всех гадов земных, и всех птиц пернатых, и привел их пред лице отца вашего Адама, чтобы нарек он имена всем на земле. И оставил их Господь у него, и подчинил ему всех, сделав вторыми по меньшинству, и притупил весь разум их, дабы повиновались человеку. Ибо Господь сотворил человека над всем владением Своим, и за это не будет Суда никакой душе живой, но одному человеку. Всем душам скотов уготовано одно место, и предел один, и пастбище одно в Веке Великом. И не укроется ни одна душа живая, которую сотворил Господь, до Суда, и все души, которых оклевещут до Суда. И тот, кто плохо заботится о душе своей, сделает свою душу беззаконною. А приносящий жертву из чистого скота, имеет исцеление, — он исцеляет душу свою. Умерщвляющий же скот всякий, не связав его, преступает закон, — он предает душу свою беззаконию. И творящий злое животным в тайне, преступает закон, — он предает душу свою беззаконию. Творящий злое душе человеческой, творит злое душе своей, и нет ему исцеления во веки. Толкающий человека в сеть, сам в ней увязнет, и нет ему исцеления во веки. И подвергающий человека осуждению, непременно будет осужден во веки.

И ныне, чада мои, храните сердца ваши от всякой неправды, которую возненавидит Господь, более же всего по отношению ко всякой душе живой, которую создал Господь. И что просит человек для своей души от Господа, пусть тоже сотворит всякой душе живой. Потому что в Веке Великом многие обители уготованы человеку: обители добрые весьма и бесчисленные обители злые. Блажен, кто отойдет в благословенные обители, ибо из злых нет возвращения. Когда положит человек слово в сердце своем принести дар пред лицем Господа, а руки его того не сделают, тогда отвергнет Господь труд рук его, и не обретет ничего. И если сотворят руки его, но сердце его будет роптать, то не прекратится болезнь сердца его, ибо роптание его поспешно. Блажен человек, который в терпении своем принесет дар пред лицем Господа, ибо обретет воздаяние. И если человек назначит устами своими определенное время для принесения дара пред лицем Господа и совершит это — то обретет воздаяние; если же пройдет назначенное время, и возвратит слова свои, то даже если раскается, не будет ему благословения. Потому что всякое промедление порождает искушение. Человек, который прикроет нагого и алчущему даст хлеб, обретет воздаяние. Если же станет роптать сердце его, то погубит себя и не будет ему воздаяния. И если нищий, когда насытится сердце его, возгордится, то погубит все добрые дела свои и не обретет воздаяния, ибо мерзок Господу всякий муж возгордившийся».

И было, когда говорил Енох сыновьям своим и князьям народа, услышал его весь народ и все близкие его, что призывает Еноха Господь, и, посовещавшись, сказали: «Идем и приветствуем Еноха». И собралось около двух тысяч мужей, и пришли на место Азухань, где был Енох и сыновья его, и старейшины народа, и приветствовали Еноха, говоря: «Благословен ты у Господа, Царя Вечного, ныне же благослови народ свой и прославь его пред лицем Господа, ибо тебя избрал Господь в пророки, чтобы ты отнял грехи наши». И отвечал Енох народу своему, говоря: «Слушайте, чада мои. Сначала, когда ничего не было, прежде чем появилось все творение, создал Господь век сотворенный, и после этого сотворил все творение Свое, видимое и невидимое, и после всего этого создал человека по образу Своему, и вложил ему глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы разуметь, и ум, чтобы размышлять. Тогда освободил Господь век ради человека, и разделил его на времена и часы, да размышляет человек о смене времен, и о конце и начале лет, и окончании месяцев, и дней, и часов, да предаст ему свою жизнь и смерть. Когда же перестанет существовать все творение, которое сотворил Господь, и всякий человек придет на Суд Господа Великий, тогда исчезнут времена, и лет больше не будет, и ни месяцы, ни дни, ни часы более не будут сосчитываться, но настанет век единый. И все праведники, которые избегнут Суда Господня Великого, соединятся в Веке Великом, вместе соединятся праведники, и будут пребывать вечно. И более не будет у них ни труда, ни болезни, ни скорби, ни ожидания невзгод, ни тягот, ни ночи, ни тьмы; но свет великий будет для них всегда. И стена неразрушимая в раю великом будет защитой их жилища вечного. Блаженны праведники, которые избегнут Суда Господня Великого, ибо озарятся лица их подобно солнцу. Ныне же, чада мои, оберегайте души ваши от всякой неправды, которую возненавидел Господь; пред лицем Господа ходите и Ему одному служите, и всякое приношение приносите пред лице Господа. Если и посмотрит человек ввысь — то там Господь, ибо Господь сотворил небеса; если посмотрит на землю и на море и подумает о том, что под землей, — то и там Господь, ибо Господь сотворил все, и не скроется ни какое дело от лица Господня. Вы же с долготерпением и с кротостью, сквозь страдания и мучения, пройдете, болезненный век сей».

И когда говорил это Енох народу своему, послал Господь мрак на землю, и была тьма, и покрыла тьма стоящих с Енохом мужей. И поспешили ангелы, и взяли ангелы Еноха, и вознесли его на небо вышнее. И принял его Господь, и поставил его пред лицем Своим во веки. И отступила тьма от земли, и стал свет. И увидел народ, и понял, что взят был Енох, и, прославив Бога, пошли в дома свои. И поспешил Мафусал и братья его, сыновья Еноха, и сделали жертвенник на месте Азухань, откуда взят был Енох, и, взяв овнов и тельцов, принесли их в жертву пред лицем Господа. И созвали всех людей, дабы пришли к ним на пир. И принесли люди дары сыновьям Еноха. И радовались и веселились три дня…

…И когда приблизились к концу дни Мафусала, явился ему Господь в видении ночном и сказал ему: «Слушай, Мафусал, Я — Бог отца твоего Еноха. Познай волю Мою, ибо кончились дни жизни твоей, и приблизился день отдохновения твоего. Ибо приблизились времена погибели всей земли, и всякого человека, и всего, что движется по земле, ибо во дни сии велико нестроение на земле. Ибо возненавидел человек ближнего своего, и люди на людей нападают, и народ против народа возбуждает брань, и наполнилась земля кровью и пагубным беспорядком. И ко всему этому они оставили Творца Своего, и стали поклоняться тверди небесной, и ходящим по земле, и волнам морским. И возвеличился Сатана, и радуется делам их. И к негодованию Моему, вся земля восприняла перемену устройства своего, и всякий плод, и всякая трава изменили пору свою, ибо предчувствуют время погибели. И все народы изменились на земле, к сожалению Моему. И тогда Я повелю бездне низринуться на землю, и запасы вод небесных устремятся на землю. И погибнет весь состав земной, и сотрясется вся земля, и лишится силы своей с того дня. Тогда Я сохраню Ноя, первородного сына Ламеха, сына твоего, и воссоздам от семени его иной мир, и семя его пребудет во веки». И пробудился Мафусал от сна своего, и весьма опечалился о сне этом; и призвал всех старейшин народа и поведал им все, что сказал ему Господь, и о видении, явившемся ему от Господа. И опечалились люди из-за видения его, и ответили ему: «Господь властен творить по воле Своей». И когда говорил Мафусал народу, взволновался дух его, и преклонил он колени свои, и простер руки свои к небу, и молился Господу, и когда молился он, отошел дух его» (Вознесение Еноха 24—28; 30).

12. Мелхиседек

Далее идет рассказ о Мелхиседеке, который упоминается как в Ветхом завете, так и в Новом. Я длительное время не могла понять таинственное происхождение Мелхиседека, и почему апостол Павел сравнивал его с Сыном Божьим Иисусом Христом: «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда» (Евр. 7:1—3).

Оказывается у Ноя был брат Нир, имевший жену Софониму, которая как и Дева Мария — мать Исуса Христа, родила ребенка без участия мужчины.

«…Была бесплодна жена Нира Софонима и не родила Ниру наследника. И вот состарилась Софонима, и близился день ее смерти, когда почувствовала она дитя в чреве своем, — а Нир не входил к ней со дня, как поставил его Господь иереем перед людьми. Испугалась Софонима и таилась все дни, и никто из людей и не узнал этого.

И сталось же в день родов — вспомнил о жене своей Нир и призвал ее к себе в покои побеседовать с нею. И пошла Софонима к мужу, тая дитя в чреве, и тогда наступило время родин. И увидел ее Нир, и устыдился безмерно такого позора, и сказал ей: «Что же ты это сотворила, жена, и осрамила меня перед людьми? И теперь иди от меня, — иди туда, где зачала позор чрева твоего, да не оскверню рук моих о тебя и не согрешу перед Господом».

И ответила Софонима мужу своему, говоря: «Я, господин мой, уже стара, и нет во мне молодой силы, — не знаю, как зачалось в смиренном чреве моем». Не поверил ей Нир, и сказал ей Нир снова: «Уйди от меня, а то, не ровен час, убью тебя и согрешу перед Господом».

И когда так говорил Нир жене своей, упала Софонима к ногам Нира и умерла. И опечалился Нир глубоко, но решил в сердце своем: «Коль от Господа моего уже так суждено ей, то и ныне милостив и вечен Господь, ибо не поднял руки моей на нее». И тогда явился Ниру архангел Гавриил и сказал ему: «Не мысли, что жена твоя Софонима в наказание умерла: младенец, что ею выношен, — плод праведный, и я приму его в Рай, да не быть тебе отцом Божьему дару».

И не стал медлить Нир, и, отворив двери покоев своих, поспешил к брату своему Ною и рассказал ему все, как было с женой его Софонимой. И поспешил Ной в дом брата своего и увидел жену брата своего мертвой, но чрево ее пыталось еще разрешиться от бремени. И сказал Ной Ниру: «Не печалься, Нир, брат мой, ибо сокрыл Господь сегодня позор наш, и не знает о нем никто из людей. А теперь постараемся похоронить ее, и Господь укроет бесчестье наше». И положили Софониму на ложе, покрыли черным покровом и затворили двери. И вырыли тайно могилу.

Но когда готовили ей могилу, у мертвой Софонимы родился ребенок и оставался на одре покойной. И возвратились Ной и Нир похоронить Софониму и увидели младенца, сидящего около мертвой, прикрытого ее одеждой. И поразились Ной и Нир, ибо столь был прекрасен младенец и уже говорил и устами своими восхвалял Господа.

С изумлением смотрел на него Ной, с Ниром, и говорил: «Это от Господа, брат мой. Вот и знак святительства на груди его, и славен вид его». И сказал Ной Ниру: «Брат, это обновляет Господь кровь священнослужителей после нас». И больше не медлили Нир и Ной, и омыли младенца, и одели в ризы святительские, и дали ему откушать благословенного хлеба. И нарекли имя ему: Мелхиседек.

И взяли Ной и Нир тело Софонимы, и совлекли с нее покров черный, омыли тело ее, и обрядили в покровы светлые и достойные, и приготовили ей гробницу. И пошли Ной и Нир с Мелхиседеком и погребли ее с почетом и принародно.

И сказал Ной брату своему: «Побереги младенца до поры втайне, потому, что про нас уже ведут пересуды люди по всей земле и, как-либо высмотрев, умертвят его». И возвратился Ной в дом свой.

И вот поднялись во времена Нира все бесчинства по всей земле. И горько печалился Нир, но еще больше — о младенце, говоря: «Что же мне делать с ним?» Простер Нир руки свои к небу и призвал Господа, восклицая: «Увы мне, Господи вечный! Все беззакония умножились на земле в дни мои, и вижу я, как близок конец наш. Что же означает, Господи, появление ныне младенца этого? И что суждено ему, или, что сделать мне для него, дабы не содрогаться ему с нами от ужаса в погибели этой?»

Услышал Господь Нира, явился ему в видении ночном и сказал ему: «Это, Нир, уже великая гибель пришла на землю: не потерплю я впредь ни поругания, и вот мыслю ниспослать скоро погибель великую на землю. А о младенце не тревожься, Нир, ибо прежде пошлю я архангела своего Гавриила, и возьмет он младенца и укроет его в саду Эдемском, и не погибнет тот с обреченными погибнуть. А теперь я указал его; и будет он у меня иерей иереям во веки и воистину — Мелхиседек. И поставлю его человеком великим в народе моем».

И встал Нир от сна своего и восславил Господа, явившегося ему, говоря: «Благословен Господь, бог отцов наших, который не допустил поругания святительству моему во святительстве отцов моих, ибо слово твое создало иерея великого в ложеснах Софонимы, жены моей, потому что не было мне потомства. Пусть же будет отрок этот в потомстве преемником мне и станет сыном моим. И причислишь его к рабам своим — с Сифом, и Енофом, и Русием, и Миламом, и Рерухом, и Арусамом, и Наилем, и Енохом, и Мафусалом, и рабом твоим Ниром. Но будет Мелхиседек глава иереям уже другого народа, потому что этот народ истребит себя в распрях и смутах и погибнут все до единого. Спасется лишь Ной, брат мой, и даст корень иному роду, и от потомства его вновь умножатся на земле люди. И Мелхиседек будет глава иереям у народов, послушных единовластию твоему и тебе, Господи».

И было так: когда минуло отроку 40 дней под кровом Нира, то сказал Господь архангелу Гавриилу: «Сойди на землю к жрецу Ниру и возьми отрока Мелхиседека и укрой безопасности ради, в саду Эдема, ибо уже приблизилось время, и я обрушу все воды на землю, и погибнет все сущее на земле. И поставлю новый народ, и Мелхиседек будет глава иереям в народе том».

И поспешил Гавриил, и слетел ночью к Ниру, спящему на ложе своем. И явился ему Гавриил, и сказал ему: «Так говорит Господь Ниру: отпусти отрока ко мне, которого тебе я доверил». Но не узнал Нир говорящего ему, и пришло в смятение сердце его: «Если прознают люди об отроке, возьмут его и убьют его, ибо лукаво сердце людское перед лицом Господним». И, отвечая Гавриилу, сказал: «Нет у меня отрока, и не знаю я обращающегося ко мне». И ответил ему Гавриил: «Не бойся, Нир; это я, архангел Гавриил, и прислал меня Господь. И вот теперь беру я отрока твоего и ухожу с ним — и укрою его в саду Эдемском». И вспомнил Нир сон свой прежний, поверил и отвечал Гавриилу: «Благословен Господь, пославший тебя сегодня ко мне. Благослови же ныне раба твоего Нира, и прими отрока, и поступи с ним, как сказано тебе». И принял Гавриил отрока Мелхиседека в ту ночь на крылья свои и перенес его в сад Эдемский.

И пробудился Нир утром, и пошел в потаенный покой, и не нашел отрока. И радовался, и печалился глубоко Нир, потому что был ему отрок вместо сына» (Сказание о Мелхиседеке).

13. Ковчег и Потоп

«…Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.

Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.

И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.

И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.

Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.

Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал. И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли, ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли. Ной сделал все, что Господь повелел ему. Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною.

Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.

В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.

Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые, и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни; и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним [ковчег].

И продолжалось на земле наводнение сорок дней и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней.

И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.

По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других, и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.

Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла» (Библия. Бытие 6:9—22; 7;8: 1—14).

«…И он (ковчег) пришел и остановился на вершине Любара, одной из гор Арарата. И в четвертый месяц замкнулись источники великой бездны, и хляби небесные затворились. И в новолуние седьмого месяца все отверстия пропастей земли открылись, и вода стала стекать в преисподнюю бездну. И в новолуние десятого месяца показались вершины гор. И в новолуние первого месяца обнаружилась земля, и вода стекла с земли в пятую седмину в седьмой год ее. И в семнадцатый день второго месяца просохла земля. И в двадцать седьмой день его он отворил ковчег и выпустил из него зверей, птиц, и что двигалось» (Книга Юбилеев V).

«…И сказал Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле» (Библия. Бытие 8: 15—17).

А был ли потоп? Этот вопрос, наверное, задает себе каждый человек, читающий Библию, и я не была исключением. Убедиться в том, что потоп все-таки был, мне помогла книга Валерия Татаркина «Творение или эволюция? Сколько лет Земле?».

Примечания

1

«Книга Юбилеев» записана Моисеем со слов Ангела на горе Синай.

2

Седмица — 7 дней (неделя).

3

Библия. Левит 12:1—5.

4

Один юбилей равен 49 годам.

5

Ангелы.

6

Архангел Михаил.

7

Одно из названий Сатаны. Дьявол — др. — греч. διάβολος «клеветник».

8

Имеется в виду нагота тела.

9

Ангелы.

10

7+7+7+7=28 лет.

11

7+7+7+7+4=32 года. Спустя 32 года Адам утешился.

12

Пятого юбилея.

13

В Библии — Енос.

14

«Книга Еноха».

15

В Библии — Мафусал.

16

Падшего ангела Сатаны.

17

Локоть — единица измерения длины, не имеющая определенного значения и примерно соответствующая расстоянию от локтевого сустава до конца вытянутого среднего пальца руки.

18

С Богом.

19

Камни Ики — коллекция валунов, камней из андезита, обкатанных речной водой, на поверхности которыхвыгравированы древние сюжеты, противоречащие современной хронологии.

20

В Библии — Мафусал.

21

Ангелов-стражей, которые согрешили с человеческими женами.

22

Ламех усомнился в верности своей жены.

23

Первый человек — Адам.

24

Жена первого человека — Ева.

25

Дети Адама и Евы.

26

Каин.

27

Авель.

28

Сиф.

29

Азазел, начальник ангелов-стражей.

30

Сыны Каина.

31

Ангелы-стражи (сыны Божии).

32

Родились исполины.

33

Ангелы.

34

Ной.

35

Ковчег.

36

Сыны Ноя — Сим, Хам и Иафет.

37

Сим.

38

Иафет.

39

Хам.

40

Авраам.

41

Измаил — сын Авраама от Агари.

42

Исаак — сын Авраама от Сарры.

43

Сын Исаака — Исав.

44

Сын Исаака — Иаков.

45

Двенадцать сыновей Иакова.

46

Иосифа — одного из двенадцати сыновей Иакова.

47

Измаильтяне — потомки Измаила, сына Авраама.

48

Египтянам (Иосиф был продан братьями в Египет).

49

Моисей.

50

Брат Моисея — Аарон.

51

Пророк Самуил.

52

Царь Саул.

53

Господь отправляет пророка Самуила помазать на царство Давида, вместо Саула.

54

Филистимляне.

55

Царь Соломон — сын царя Давида.

56

Пророки Господа.

57

Пророк Илия.

58

Пророк Илия был взят на небеса, как сам Енох.

59

Ангелы наказания.

60

По всей вероятности тут подразумеваются языческие цари в период иноземного господства, которые были исполнителями воли ангелов-наказания.

61

Архангела Михаила, покровителя избранного народа.

62

Царь Вавилонский, Навуходоносор разрушил дом Господень, который построил Соломон.

63

Иисус, сын Иоседеков; Зоровавель, сын Салафиилов; пророк Иеремия.

64

Архангел Михаил.

65

Небесный Иерусалим.

66

Сын Божий — Иисус Христос.