Размышления о былом. Книга первая

Виктор Александрович Моисеев (2024)

В предлагаемой вниманию читателей историко-биографической поэме Виктора Моисеева «Размышления о былом» (в двух книгах), изложенной в поэтической форме, автор постарался через отдельные сюжетные автобиографические зарисовки, пропущенные через призму своего мироощущения, показать атмосферу времени ХIX и XX веков. Этот период в жизни страны (Российской империи, а затем Советского Союза) отмечен как великими катаклизмами (революциями, войнами), так и великими победами. И через все эти события и испытания прошли герои книги, которых с любовью и искренне описывает автор. Это также история его семьи, его предков, его самого в ракурсе событий того времени.

I. О личном и о семье Соколовых в Никольском

Весна! Ура! Войне конец.

Вернулся в дом с Победою боец.

Медалями звеня, слегка хмельной —

Он вдоль деревни шел родной…

Навстречу девушка — краса!

«Училка» в школе здесь она…

Короче шаг, и вот вблизи ее глаза —

Утонул он в них! Закружилась голова!

Знать, Судьба дорогу эту указала,

Любви положив их начало,

А вскоре свадьбы очередь настала,

И «Горько!» в их деревне допоздна звучало

Средь бело-розовых цветов яблоневого сада.

Спросите: «К чему преамбула моя?»

Да, с тех краев — оттуда я!

Ведь та «училка», тот боец —

Мои родные: матушка, отец!

И этой встречи пересказ

От бабушки я слышал, и не раз.

Но что раньше было — до меня?

Откуда родом вся моя семья?

Вопрос, затем — еще вопрос,

Возник и у меня на склоне лет:

«Где памяти исток? Где рос?

И где найти на все ответ?»

Порой тупик и, кажется, прохода нет.

Но вновь в конце тоннеля — свет!

Снег пошел, а майский день:

Солнце выглянет и — снова в тень.

И в жизни у нас порою так:

Круговерть, волнения, страдания,

Но луч света — побеждает мрак,

И вновь любви и счастья ожидание.

Разгребая памяти завал,

Гоню я время вспять.

И нашел, что в памяти искал…

А было мне годков четыре-пять.

Перед глазами — горница светла,

По стенам — игра зайчиков, теней.

Машинки швейной бегает игла,

И бабушка моя сидит за ней.

Радуясь упавшим лоскуткам,

В свете солнечного дня

Карапуз играет там.

Кто бы подумал?! Это я!

Жизни первый эпизод —

Как сон, как озаренья миг.

В памяти моей отложен он

И вот, как наяву, возник.

В жизни всякое бывало —

Счастье, горести, обман —

А что в голове застряло,

Выбирать, увы, не нам.

Продолжу я рассказ,

Не пожалев на это времени,

Вернувшись лет на сто назад,

Чтобы узнать, какого рода я и племени.

Но где найти и где искать

Историю семьи моей?

И поиски с чего начать?

Остался ли свидетель ей?

Спросил одних, спросил других…

К стыду, по молодости лет

Об этом не спросил родных,

И не получил от них ответ.

Но вот что знаю толком,

И в этом нет сомнений:

Родился я в селе Никольском

Воронежской губернии.

И сразу же возник вопрос:

А какова история села,

Где с малолетства рос,

Где мне путевка в жизнь дана?

Вопрос-то есть, а где ответ?!

Я в книгах поискал,

И заглянул я в интернет —

Увы, и там ответа нет!

Когда искать уж было перестал,

Просвет возник, откуда и не ждал.

Стук в дверь — за нею почтальон:

«Вам бандероль», — мне улыбнулся он.

От сестры из Воронежа — в подарок книга.

Обложка с фото — в картоне жестком,

Читаю: «Соколова Зинаида,

„Наша жизнь в Никольском“».

Название книги привлекло меня.

Может, это село — откуда родом я?

Узнал — от Воронежа невдалеке оно…

Сомнений нет! Мои истоки там — мое село!

И далее читаю: «Рукопись затеряна была…

Забытая в архиве, век почти что пролежала,

Но Воронежским духовным центром найдена она,

Издана и достоянием народа стала».

Одна из этих книг ко мне попала,

А у меня вопросов к ней немало:

Откуда супруги Соколовы родом были,

Что за мотивы жить в селе их побудили?

Что за ба́ре до них в Никольском проживали,

Землю, именье им которые продали?

И вот из книги этой что узнал,

Когда от корки и до корки прочитал…

В 1812 году, когда с французами закончилась война,

Помещику Халютину от Александра I, царя,

В Воронежской губернии, вблизи Никольского села,

За верность, героизм дарованы и хутор, и земля.

Далее унаследовал уже Халютин-сын

Поместье родовое то в Никольском,

А позже и внук — потомственный дворянин,

Повенчанный с известной княгиней Волконской.

Жизнь хозяев Никольского села

Во времена Халютиных правления,

Как тогда во всей Руси, текла

По-помещичьи сонно и размеренно.

А у селян — пропитанья семьи забота.

С утра до вечера — на барском поле,

А затем — у себя в огороде работа,

Вот такая была крестьянская доля!

И от безысходности такой,

Не находя других занятий,

Мужик частенько уходил в запой,

А женщине — так хоть иди на паперть!

А смела перечить или взглянуть не так —

От мужа тут же получи кулак…

Все, сказанное мною вкратце выше,

Найдете у Эртеля в его «Гарденины» — книжке.

И уж у Халютина-внука поместье то купили

Соколовы, получив от Александра Эртеля совет.

С писателем-народником они давно дружили,

И был рождением он из этих мест.

Какие перипетии, причины, мотивы

Подвигли Соколовых на жизни крутой поворот?

Имели б они и в Москве перспективы:

Богатые оба и жили бы там без забот и хлопот!

Как бы пафосно ни звучало

Для сегодняшних бездушных дней,

Смыслом пребывания их в деревне стало

Улучшение крестьянской жизни в ней.

И переехав из Москвы в село, Соколовы

Порушить решили той жизни основы,

Привнеся сюда культуры и просвещения свет,

Ведь так далее жить невозможно, конечно же, — нет!

Не найдя в селении целом

Знающих азбуку чтения,

Решили начать первым делом

Местных детей обучение.

И на свои средства,

Помолившись с любовью Богу,

Построили одну сперва,

А затем и вторую школу.

А врач-хирург Соколов Константин —

Амбулаторию в Никольском открыл,

Где больных принимал и там же лечил,

И чуткостью к ним, добротою в народе прослыл.

Вновь и вновь открываю книги страницы.

Читаю и смотрю фотографии в ней:

Какие красивые и благородные лица,

А сколько добрых свершено ими дел!

Любя беззаветно Россию, ее культуру и быт,

Организовали для селян литературные чтения,

А позднее, когда театр был открыт, —

Уроки музыки и хорового пения.

Культурным центром досуга сельчан,

А для Соколовых — актерского творчества,

Народный театр, ими созданный, стал,

Заслужив на все времена любовь от народа и почести.

Дома слушали музыку Глинки, Брамса, Грига

И смотрели спектакли в помещении риги.

Ставили пьесы Гоголя, Островского, Чехова,

«Русалка» опера шла в театре с успехом.

Кто связан с театром — забудет про отдых:

Бесконечные репетиции спектаклей новых,

А к ним — оформление сцены и костюмов обнова…

И все это — взвалила на плечи свои чета Соколовых.

Но главное, от чего голова шла кругом

У создателей театра и его режиссеров —

Это поиск талантов в селе и округе.

А где найти их — хороших актеров?

Главные роли на себя возлагали,

А бывало — актеры из Москвы заезжали

(Соколовы на отдых их приглашали),

И им в сельском театре роли давали.

А в массовке роли — сельчанам-артистам давали,

Которые искренне, живо — с колоритом природным

В Никольском театре в спектаклях различных играли,

Поэтому назван он позже — театром Народным.

Екатерина Полянская, Малого театра актриса,

Побывав в Никольском у Соколовых,

В своих воспоминаниях и письмах

Отмечала сельских актеров словом добрым.

«…На сцене сельчане играли смело, правдиво,

Каждый в роли хотел отличиться, —

Позже Соколовым писала московская дива, —

Нам еще надо у них поучиться».

Но от кого Алексеева Зинаида получила

Профессиональное знание театра, дела?

(Соколова — такую она фамилию до мужа носила)

И от кого любовь к искусству передалась ей?

Да от родных ее: известного фабриканта-деда

И от бабушки — французской актрисы Варлей.

А отец в их доме театр семейный создал,

В Москве, вблизи Красных врат,

Где был отведен под него целый зал, —

И там Зинаида играла, а режиссером был брат.

Но время настало — секрет открыть вам один

Любви Соколовых к театру, искусству веский:

Родной брат Зинаиды был Константин —

Режиссер и реформатор театра известный,

Станиславский — его позже стал псевдоним.

Позднее Зинаида подруге писала:

«Радость какая была для всех нас,

Когда от брата родного узнала,

Что он и супруга заедут в Никольское по пути на Кавказ!»

До Станиславских приезда началась подготовка.

В школе комнату выделили самую светлую,

И в ней, помыв полы и поменяв обстановку,

Получилось «очень уютно и даже кокетливо».

И чем ближе приезд — нарастало волнение:

Хотелось узнать к театру его отношение,

К сельским актерам и ролям в их исполнении.

Для Соколовых важно Станиславского мнение.

И вот настало спектакля время, звонки отзвенели,

В театре — зрители из села и округи.

В первых рядах — знатные люди сидели,

На почетном месте — Станиславский с супругой.

За кулисами массовка затихла:

Команду к началу спектакля ждали.

Там же находилась Соколова-артистка,

С волнением наблюдая за братом в зале.

К приезду четы Станиславских она

Известных спектакля подготовила два,

«Женитьба» Гоголя и Карпова «Мирская вдова»,

Где Соколова в главной роли и режиссером была.

Для показа третьего — тоже причина:

Там, в остросюжетной драме «Кручина»,

Главную роль исполнял ее муж Константин,

Где в Недыхляева роли — бесподобен он был.

Играли в спектаклях ярко, правдиво

Сельчане, Зинаида и Константин Соколовы.

Оваций и криков восторга было много на диво,

Выходили на бис они — снова и снова.

Станиславский был также в восторге,

И свидетельство этому следующий факт:

По окончании их поблагодарил за игру актеров,

А семью Соколовых пригласил на работу во МХАТ.

Но, к удивлению мэтра театра,

Неожиданным был обоих ответ:

«В Москве мы будем затеряны,

Нужнее здесь мы, и наш ответ — нет».

Наутро гости засобирались в дорогу.

Загрузив скарбом, подарками свой тарантас,

Поцеловав Соколовых и помолившись Богу,

Чета Станиславских отбыла отдыхать на Кавказ.

А у оставшихся в селе Соколовых

Хлопот и забот полон рот:

То репетиция спектаклей новых,

А то допоздна прием больных в их доме идет.

Не было места встреч для крестьян —

Построили светлую чайную.

А позже, по просьбе сельчан, —

Небольшую лавку, в этом же здании.

И стало чайной то помещение

Местом культурного досуга и просвещения,

Где были музыка и книжек чтение.

Сюда тянулся люд со всей губернии.

Пришла весна — и на земле работа:

Уборка парка, сада, посадка грядок.

Две дочери растут, и им нужна забота,

А еще к спектаклю успеть пошить наряды.

Но вдруг пришла беда, и не одна:

По окончании зимы 96-го начался голод.

Нет жита для еды и сева, а за окном — весна,

И многие за пропитанием подались в город.

А там работу найти не каждый смог,

Ведь голодающих собралось море.

Кто устроился, тому, знать, Бог помог,

А кто без работы — хоть плачь — в семье большое горе.

И здесь Соколовы не бросили сельчан,

Да и других жителей округи.

Организовали помощь, начав с выдачи семян,

А затем картофеля и лошадей с плугом.

Среди спасенных — бабушка моя,

В то время девочкой она еще была.

Затем родилась мама, а у ней — уж я.

Низкий поклон им — от моих предков, меня!

Шесть лет прошло — вновь судьбы удар:

Несчастье страшное — в селе пожар.

Сгорело 48 хат — почти что всё село.

Огнем весь день было охвачено оно.

А предсказано несчастье было раньше

Странником под Пасху, на Великий пост.

Молвил он, увидев сельского дурачка Яшку:

«Ждите беду, когда его повезут на погост».

Как предсказано было, так и вышло:

Горячее солнце, ветер остервенело

Гонит пожар по соломенным крышам,

А по селу везут Яшки усопшего тело.

Настала ночь, и ветер стих,

Пожар устал, натворивши бед.

Кто спасал свой скарб, а кто и сник,

Потерявши всё. Что делать? Где искать ответ?

Поутру, сельчан оповестив, собрали сход,

Решить, как до зимы село восстановить

И где на время разместить народ,

На стройку денег где найти, кого о помощи просить.

После горячих споров и обсужденья дел

Для восстановления сгоревшего села

Из сельских умельцев была создана артель,

А поиск средств Зинаида на себя взяла.

Как и ранее, во время голодного года,

На помощь придут сердобольные люди,

Конец ознакомительного фрагмента.