Звездный Эликсир

Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин, 2008

В книге представлены разноплановые рассказы и очерки автора, объединённые идеей Славянского единства и Нового процветания Русского этноса Славян, которое однажды наступит, на просторах Единой Державы Славян, раскинувшейся от Лиссабона до Владивостока.

От автора

Художественный рассказ «Звездный эликсир», написан в манере контрастного гротеска. В основе произведения, лежит черновик Тарасова Анатолия Николаевича, моего отца, который достоверно передал, образ позднего РСФСР в заполярной Дудинке. Повествование погружает читателя в начало 1986 года, когда после беспрецедентного и циничного спаивания Советского Народа, был введён запрет на продажу алкогольной продукции.

В те годы, самодостаточного Советского Гражданина, после стабильных Брежневских и Андроповских времён, Международные Сионисты Центрального Комитета Коммунистической Партии Советского Союза, находящиеся в преступном сговоре с банкирами Базеля и Ватикана, а также с Халдеями Нового Мирового Порядка Англо-Американской коалиции и дельцами ФРС США, быстро вогнали в полуголодное существование. Запланировав поэтапное уничтожение большинства жителей СССР, через финансово-долговое рабство, химическую пищу, негласные грабительские репарации и прочие методы глобального доминирования.

Предатель Советской Родины и Враг Трудового Народа, который тогда исполнял обязанности Генерального секретаря Центрального Комитета Коммунистической Партии Союза Советских Социалистических Республик — Михаил Сергеевич Горбачев, намеренно создал дефицит продуктов питания и промышленных товаров, добиваясь повсеместного недовольства Государственной политикой Верховного Совета СССР, со стороны Советских граждан. Таким образом, своими диверсионными действиями Михаил Сергеевич Горбачёв, реализовал указания Халдейского лобби, представленного в Центральном Разведывательном Управлении и Государственном департаменте Соединённых Штатов Америки.

Впоследствии, получив гарантии своей неприкосновенности Горбачёв распустил Государственный Совет и вывел активы СССР на заграничные счета аффилированных лиц в интересах жидомасонского лобби, которое защищало не интересы Граждан США и не деятельность Индустриальных Союзов, промышленников США или Англии, а карманы Организованной Преступной Группировки, известной как Глубинное государство, в лице банкиров Оулл стрит, ФРС США, Базеля и Ватикана, алчущих как можно скорее извлечь преференции, после раздела финансовых активов Советского Народа. Чему в последствии открыто поспособствовал холуй Халдеев Нового Мирового Порядка, тайный мультимиллиардер и неизлечимый алкоголик, самопровозглашённый президент РСФСР — Борис Николаевич Ельцин.

Таким образом в последующие годы, точно сбылось предостережение, озвученное знакомым Бориса Николаевича Ельцина, который в 1986 году на троллейбусной остановке города Свердловска, поведал мне с негодованием о своём товарище детства и юности примерно следующее: «Парень, ты пойми меня правильно, я жил с Ельциным в соседних дворах и как водится в товарищеских компаниях, с ним выпивал. Поэтому мне хорошо известно, что он законченный пьяница! Поверь мне, он уничтожит всё к чему прикоснётся… Я не понимаю, почему его избрали в Центральный Комитет Коммунистической Партии Советского Союза?! Ведь алкоголику нельзя доверять, а тем более дозволять управлять такой Великой страной!». Комментарии излишни, выбор Международных Сионистов ЦК КПСС и Халдеев Нового Мирового Порядка теперь вполне очевиден, а мне тогда было двенадцать лет.

В первоначальном варианте, черновик рассказа «Звёздный эликсир», не передавал идеологию Советского времени, поэтому не мог раскрыть, напрашивающейся в описание Социалистической нравственности, главного героя повествования и не обладал, важной детализацией, ключевых сцен. Несмотря на это, что очень важно, моим отцом была достоверно и понятно для потомков, передана правдивая суть тревожной атмосферы, наполнявшей сердца Советских граждан, в период «Сухого закона».

Поэтому детали сцен, были прописаны мной с учётом идеологической составляющей Советского времени, а образ главного героя усилен чертами характера Мавлетдина Бадретдиновича Бадретдинова. Который был другом нашей семьи и известной личностью в Таймырской Геофизической Экспедиции.

Как правило, паспортных инициалов Мавлетдина Бадретдиновича Бадретдинова, из-за непривычного звучания, большинство людей не могло произнести или запомнить. Поэтому товарищи по работе и прочие дудинцы, называли его Мамедом или дядей Мишей. Татарин по национальности, Мавлетдин Бадретдинович, прибыл на Таймырский полуостров, в конце 1960-х годов, будучи зрелым и разведённым мужчиной. Где-то на большой земле, проживал его сын, с которым отношений он не поддерживал.

Жизненные обстоятельства сложились так, что Мамед устроился работать в ТГЭ на должность старшего рабочего, топографического отряда и начал трудится под началом моего отца, а к началу 1980-х годов прослыл опытным наставником для рабочей молодёжи. В одной из зимних экспедиций Таймырской Геофизической Экспедиции, в чрезвычайной ситуации дядя Миша спас от холодной смерти не только себя, но и работавшую до моего рождения, вместе с ним в отряде, мою мать Антонину Григорьевну…

Мечтая о спокойной, семейной жизни на северной пенсии, оформление которой по достижении пятидесяти пяти летнего возраста теперь было не за горами, дядя Миша регулярно получал честно заработанные в тундре деньги и целиком отправлял их на «материк», своей подруге, строившей частный дом. Поэтому в очередной раз, сделав солидный по тем временам перевод, он счастливо приговаривал: «Скоро женюсь, как пить дать, точно женюсь!».

Правда в итоге, когда подошла пора покидать Крайний север, дядя Миша получил от подруги безжалостное, прощальное письмо, по прочтении которого стало понятно, что он был использован и брошен. Я помню день, когда мой отец читал это письмо, а в тёмно-карих глазах Мамеда, пришедшего за советом, ещё теплилась надежда на семейное счастье…

Обдумав прочитанное, Анатолий Николаевич предложил Мамеду выкинуть из головы несбыточные мечты и хорошенько поработать вместе, ещё один подходивший зимний сезон. Вот когда Бадретдинов признался, что начали отказывать ноги… Поэтому отец потребовал от начальства, для забедовавшего друга оформления ранней пенсии и ордерного жилья. Которое в двухэтажном доме по улице Таймырской, достраивала Таймырская Геофизическая Экспедиция. К такому повороту событий, дядя Миша не был готов… Поэтому он долго и недоверчиво разглядывал новый ключ, от своей однокомнатной квартиры, переданный ему Анатолием Николаевичем, а затем начал отрывисто смеятся, запрокидывая голову и сотрясаясь всем телом.

Тем не менее, бородатый и внешне неприступный Мамед, который при ближайшем знакомстве вдруг раскрывался как одинокий и ранимый человек, был душевно опустошён и надломлен. Поэтому он пристрастился выпивать. Не отказывая в застолье, посещавшим его друзьям и товарищам. Кроме того, он постоянно мучился из-за болей в ногах и снова пил, надломленный человеческой подлостью.

В последствии я смог понять и оценить душевный характер дяди Миши, так как хорошо запомнил его манеру спокойной, немного картавой речи и мимику бесхитростного лица. Бадретдинов Мавлетдин Бадретдинович был похоронен Тарасовым Анатолием Николаевичем в конце 1986 года, на городском кладбище Дудинки, а ныне законченный рассказ «Звёздный эликсир» я посвящаю их Светлой памяти!

Фантастический рассказ «Как было», основан на сатирическом наброске моего отца Тарасова Анатолия Николаевича и повествует о зарождающемся, послепотопном мире. Повествование намекает читателю о том, что для развития Многонационального Человечества может быть использован опыт Инглиистической культуры, свойственной Славяно-Арийской Расе в Античный период Державного процветания. Достижения которой до сих пор хищно присваивает, а затем губит вместе с нами паразитическая Цивилизация Халдеев Нового Мирового порядка.

Документальный очерк «Джон Браен», заостряет внимание читателя, на деградации Социальных Институтов Многонационального Человечества, которые прекратили свою созидательную деятельность и зависли в смертельной опасности, над пропастью Глобального неонацизма.

В конце сборника приведена Новая Советская Терминология, позволяющая рассматривать Глобальные процессы управляющие Человеческим обществом, с учётом культурных особенностей Русского этноса Славян, летописно сформированного в среде Славяно-Арийского Инглиизма и Державного Народоправия.