За буйки заплывать – разрешается!

Виктор Блытов, 2018

Санаторный роман или приключения флотского офицера в санатории. «Буёк, буй – полый, герметичный, металлический шарик, как правило с флажком наверху и якорем внизу. Служит для ограждения зоны купания на пляжах со стороны моря, пруда или реки. Спасательные службы контролируют нахождения всех купающихся в зоне купания, ограниченной буйками. Тех, кто заплывает за буйки загоняют назад и даже штрафуют. Так же и в жизни есть правила, которыми мы все пользуемся и все действия человека, и даже сама жизнь ограничены писанными правилами (законами, постановлениями, наставлениями и т. д.) и неписанными, которые нарушать все же не рекомендуется или неприлично. Но человеку иногда хочется вырваться за пределы этих правил, как и хочется знать, а что же там за пределами Земли, Солнечной системы и даже далее. Хочется всегда сделать то, что делать вроде бы и нельзя или не принято, то есть все же заплыть, залететь, заглянуть, несмотря на ограничения и запрещения, ограничительные буйки. Когда-нибудь человек вырвется также за пределы Солнечной системы и полетит к звёздам. Только подвижники, выходящие за пределы правил, двигают нашу историю, цивилизацию и жизнь вперёд…» Книга содержит нецензурную брань

От автора

Все события, описанные в романе, происходят в очень сложное для всей страны время. Санаторный роман написан в санатории ВМФ Солнечногорском по материалам встреч с отдыхающими и рассказами отдыхающих там офицеров в 90-ые годы, аж уже прошлого столетия. На переломе эпох, смене ориентиров людей в новом государстве — Российской Федерации, возникшего, как Феникс из пены созданной в СССР в период перестройки и ускорения. Так перестроили и ускорились, что разломали свое государство.

Выражение «Не дай вам бог жить в эпоху перемен» (также встречается формулировка «Не приведи господь жить в эпоху перемен») уже несколько десятилетий используют в дискуссиях о плюсах и минусах стабильности. Почти всегда эту идиому идентифицируют как китайскую поговорку или китайскую пословицу, причём не только в интернет-дискуссиях, но и в публикациях СМИ. Описывается именно жизнь в такую эпоху перемен, когда страна и общество вышли из состояния стабильной жизни. И начало меняться все — от взаимоотношений людей, производственных процессов, до механизмов управления государством, взаимоотношений на международной арене, прав собственности на все.

Вспоминается персонаж из «Свадьбы в Малиновке», деливший награбленное — это мое, это мое, это тоже мое и это мое, а это, что похуже твое, нет лучше все же мое. И так далее.

В романе поднимаются сложные вопросы тяжелой флотской и армейской службы, организации отдыха в военных санаториях, отношения к этому офицеров и членов их семей, любви и дружбы, несмотря ни на что.

С начала 90-х годов в стране потихоньку начал разламываться привычный уклад жизни бывших советских людей, начинается жизнь в так называемом капиталистическом никем не контролируемом, кроме бандитов и бандитов от государства рынке, где человек — человеку — все же волк, но не как не друг и не товарищ и не брат. Задача каждого купить подешевле или украсть и продать потом подороже — смысл жизни той эпохи. И тем не менее у наших герое все же остаются человеческие черты. А их армейский и флотский менталитет и воспитание не позволяют им воровать, обманывать, спекулировать, насиловать, убивать.

В стране идет война в Чечне. И все к чему советские люди привыкли, что то, что было уже ушло, кануло в бездну и возврата не будет. Значит надо приспосабливаться к тому, что есть и жить этой новой жизнью. А новое, то что хотелось бы, еще не пришло, и вся стана живет в таком неопределенном положении.

В результате приватизации по Чубайсу и Гайдару, поддержанным Ельциным миллионы людей оказались выброшенными на улицу, лишены средств к существованию. Предприятия приватизируются и закрываются, станки, имущество и полезные площади распродаются новых хозяевам жизни под хранение завозимых товаров или строительство элитных домов, поселков, торговых центров, банков и так далее.

Значительная часть населения страны пошла в так называемые «челноки», закупающие и возящие все виды товаров на свой страх и риск из Польши, Греции, Турции, Китая. Кореи. Не факт, что ты довезешь, не факт, что сможешь продать и тебе не придется ставить на продажу свою единственную квартиру, благополучие своих родных и близких, чтобы отдать долги.

Вторая часть населения пошла на рынки — торговать. Вчера, вполне благополучные люди, — инженеры, рабочие, колхозники, вынуждены продавать свое последнее, воровать, что плохо лежит, разбирать цеха, коровники и свинарники на кирпичи, продавать все это, чтобы выжить. Люди, чтобы выжить, вынуждены продавать, все что смогли купить или накопить при советской власти. Появились тысячи рынков, рыночков и просто людей, стоящих вдоль дорог у остановок, метро, вокзалов никем не контролируемые и ненужные, кроме бандитов торговли, но торгующие и смотрящие на проходящих мимо безжизненными глазами. Продавали все — книги, мебель, альбомы, ордена и медали, открытки, статуэтки, драгоценности, продукты питания и так далее.

В стране появились бандиты, называемые рэкетирами, которые стали грабить все и всех, отжимать малый бизнес, квартиры, дачи, предприятия, драгоценности. Порой бандитами оказалось, что управляют люди из власти. Власть начала сращиваться с преступностью, Полиция и прочие органы правопорядка начали работать на мафию, на коррумпированную власть.

В стране появились нищие, появились наркоманы. Порой наркоманами становились знакомы люди, дети знакомых.

Среди людей появились «акулы рынка» готовые перекусить любого, кто мешает их обогащению. Конкуренты по торговле убивались. Престарелые родители или родственники становились ненужным никому балластом и их сдавали в дома престарелых за большие деньги, чтобы получить их квартиры. «Черные риелторы» в содружестве участковых, нотариусов и бандитов убивали стариков и забирали их квартиры.

Появился в России бизнес по продаже девушек в публичные дома всей Европы и Азии. По продаже внутренних органов в Европу. Вдоль дорог почти во всех городах появились малолетние проститутки, готовые торговать своим телом за минимальные деньги. На улицах появилась этническая преступность. Власть стала врастать в преступность, стала частью огромного зарождающегося спрута — русской мафии. Девочки — школьницы мечтают стать валютными проститутками, мальчики бандитами, а взрослые девушки выйти замуж за иностранца и уехать из страны. Дружно уехали из страны евреи и стали той русской мафией в Европе и США.

Армию, являющуюся слепком, частицей своей страны, тоже лихорадило несмотря на то, что шла война в Чечне. И причастные лица в армии и на флоте тоже продавали все, что можно было и нельзя — секреты (военную тайну), военную технику и вооружение, военные городки, военное имущество, цветные металлы, форму одежды, и даже солдат и офицеров в рабство. И слов из песни не выкинешь. Хронически не финансированная армия тоже выживала как могла. Офицеры и сверхсрочники в свободное время развозили проституток, охраняли стоянки, перегоняли машины, устанавливали антиугонки и даже уезжали участвовать в различных конфликтах, возникающих на просторах бывшей большой страны, да и во всем мире. Появились сведения, что старослужащие солдаты в некоторых частях отправляли молодых торговать своим телом и приносить им за это наркотики, водку, сигареты. В армии появилась тоже этническая преступность — драки, убийства, грабежи и так далее.

Наши герои живут, действуют, любят в этой обстановке, в этой жизни, среди людей, которые порой стоят на пороге жизни и смерти и в этой стране, которая стоит после дефолта на грани распада после того, как ее завели и бросили руководители Правительства, а сами уехали отдыхать и купаться в Австралию.