Крылатые слова из Нового и Ветхого Завета
Словарь-справочник «Крылатые слова из Ветхого и Нового завета» является самым обширным изданием по данной тематике — в него включено более 300 идиоматических единиц. Задачей составителя было прояснить происхождение слов и выражений, пришедших к нам из Священного Писания: дается не только их толкование, но и полностью приводятся те фрагменты из Библии, в которых эти идиомы встречаются. Учитывая, что какие-то известные выражения пришли к нам в церковнославянском варианте, а некоторые известны в латинском варианте, в словаре, при необходимости, идиомы приводятся и на этих языках. Чтобы более понятно и наглядно было, как используется то или иное выражение в устной и письменной речи, в справочнике даются также, по возможности, соответствующие цитаты из русской литературы и народного творчества. Данный самый обширный словарь-справочник, несомненно, будет интересен и полезен как любителям словесности, так и самой широкой аудитории.
Оглавление
- 1. Агнец* божий
- 2. Адам
- 3. Альфа и омега
- 4. Беден как Лазарь
- 5. Бездна бездну призывает
- 6. Бесплодная смоковница
- 7. Благую часть избрать
- 8. Блажен муж, что не ходит на совет нечестивых
- 9. Блаженны миротворцы (ибо они будут наречены сынами божьими)
- 10. Блаженны нищие духом
- 11. Блудница вавилонская (Вавилонская блудница)
- 12. Блудный сын
- 13. Божиею милостию
- 14. Больше, чем Соломон.
- 15. Бросить камень
- 16. Будьте как боги, знающие добро и зло
- 17. Будьте мудры, как змеи и просты, как голуби
- 18. Буква убивает, а дух животворит
- 19. Вавилонская башня
- 20. Вавилонская тоска. Вавилонский плач
- 21. Вавилонское столпотворение
- 22. Валаамова ослица
- 23. Валатасаров пир
- 24. Возвещаю вам радость великую
- 25. Вера без дел мертва
- 26. Вера горы сдвигает. Вера горами движет
- 27. Ветхий Адам
- 28. Взыскующие града
- 29. Взявшие меч от меча и погибнут
- 30. Вкусить (вкушать) плоды; пожинать плоды
- 31. Вкушать от древа познания (добра и зла)
- 32. Вкушая, вкусих мало меду, и се аз умираю
- 33. Власти предержащие
- 34. Власть тьмы
- 35. Вливать молодое вино в старые мехи. Не вливают молодое вино в старые мехи.
- 36. Вложить персты в язвы
- 37. В начале было слово
- 38. Внести свою лепту
- 39. Во главе угла. Ставить во главу угла
- 40. В огонь и воду
- 41. Возвратиться в землю, из которой взят
- 42. Волк в овечьей шкуре
- 43. Во многоглаголеньи несть спасения
- 44. Во многой мудрости много печали
- 45. Вопиять (возопить) гласом великим велиим (великим)
- 46. Воскрешение Лазаря
- 47. В поте лица (своего)
- 48. Врачу*, исцелися сам (Ц.-сл.)
- 49. Всемирный потоп
- 50. Всему свое время
- 51. Все тайное становится яным. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным
- 52. В собрании верующих женщина должна молчать
- 53. Всякое деяние благо
- 54. Всякой твари* по паре
- 55. Испить чашу до дна. Выпить чашу до дна
- 56. Геенна огненная
- 57. Глас вопиющего в пустыне (Ц.-сл.)
- 58. Глубина (бездна) премудрости
- 59. Гог и Магог. Гога и Магога
- 60. Голгофа
Купить книгу
Приведённый ознакомительный фрагмент книги «Крылатые слова из Нового и Ветхого Завета» предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других
27. Ветхий Адам
Послание Св. ап. Павла к Колоссянам, Гл. 3
9. Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его.
Под выражением «Ветхий Адам» понимается грешный человек, сохранивший в себе не только положительные добрые стороны человеческой натуры, но и обладающий многими, отнюдь не украшающими его чертами. «Совлечь с себя ветхого Адама» означает освободиться от предрассудков, животных страстей; поменять взгляды на жизнь, преобразиться.
«Он… вглядывался и вслушивался в дикие порывы животной, слепой натуры, сам писал ей казнь и чертил новые законы, разрушал в себе «ветхого человека» и создавал нового» (И. Гончаров. Обрыв). «Когда умертвишь в себе ветхого Адама, то есть человека греха, тогда ты достигнешь бесстрастья…» (П. Мельников-Печерский. На горах). «Люди, мы стареем и ветшаем…» (Р. Гамзатов).
Сегодня это выражение используется для обозначения человека вообще (с подчеркнутой причастностью к первородному греху и неизбежной смерти), либо с ироническим оттенком по отношению к человеку старых, отживших взглядов и привычек.
