Хамиты. Часть 1. Моисей. Вождь исхода. Бог касситов. Часть 2. Имхотеп. Жрец. Зодчий. Кладоискатель

Влад Пеларгин

С Моисеем, мифическим вождём исхода евреев из земли египетской, автором Торы, и Имхотепом, легендарным зодчим Ступенчатой пирамиды, знакомы все. Книга об их реальных прототипах: Моисей был воином-кушитом, участником симито-хамитской войны за Египет в конце IV тыс. до н.э., основателем клана и богом касситов, а Имхотеп – главным жрецом египетских хамитов, открывшим после той войны эру строительства Больших пирамид, посвящённых древним осирианским богам, удачливым искателем их сокровищ.

© Влад Пеларгин, 2023

© Юлия Вязгина, 2023

ISBN 978-5-0059-8754-9 (т. 1,2)

ISBN 978-5-0059-8753-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ниже используются материалы [1,2], ссылки на которые означают: [1/4] — [1], глава 4; [2/10.1] — [2], глава 10, раздел 1; [1/1,2] — [1], главы 1 и 2.

Кого мы называем ХАМИТАМИ? Род, ядром которого были мужчины — носители гаплогруппы (Y-ДНК) T1a1 или T-L162, появившиеся на свет божий примерно 16 тысяч лет назад (тлн; 16 тлн — 16 тыс. лет до 1950 г., т.е. — 15050 г. или 15050 г. до н.э.). Точнее, по сегодняшним данным молодой прикладной дисциплины «Генетической генеалогии (геногенеалогии)» или «ДНК-генеологии» ожидаемое время появления гаплогруппы T1a1 15,9 тлн (обозначается T1a1 (15,9) или T-L162 (15,9)), доверительный (95%) интервал — 17,2—14,8 тлн.

Гаплогруппа T1a1 (15,9) — хамиты имеет «предков»: T (42,6) — адамиты, T1 (26,2) — каиниты, T1a (18,4) — ноиты; «братьев»: T1a2 (15,9) — симиты, T1a3 (15,9) — иафетиты; «потомков», из которых выделим «потомков» — субклады клада T-L162: T-CTS2214 (8,5) (хананеи или финикийцы), T-BY31173 (8,5) — мицраимяне, T-Y15127 (8,5) — пеласги [1/2.1; 1.3; В: Гаплогруппы; В: Гаплогруппа T (Y-ДНК)]. (Заметим, что приведённые данные гаплогрупп могут измениться в ходе развития ДНК-генеалогии.)

Нетрудно видеть, что наши этнонимы пересекаются с библейскими; но это не потому, что авторы просто позаимствовали их из Библии, напротив. В работах [1.4; 1/Введение] В. Пеларгин сделал и обосновал предположение, что Библию (по крайней мере её главную часть — Тору) написали финикийцы; среди прочего там можно найти данные об истории хананеев и их «родственников» на историческом фоне бытия Ойкумены тех времён. А значит библейские сыны Каина, Ноя, Хама, Сима, Ханаана и других персонажей Книги книг суть лишь отражения их историчных прототипов — каинитов, ноитов, хамитов, симитов, хананеев и др., которых мы связали (предположительно) с соответствующими ветвями и ветками дерева гаплогрупп T.

В корне этого дерева — адамиты, в Библии — Адам и его сыны, а значит Тора — это не о всём человечестве, это о роде носителей гаплогруппы T. Более того, наиболее распространённая оценка времени существования библейского мира — 7,5 тысяч лет (тл). Можно долго смеяться над этим, но продуктивнее будет задуматься: а почему? Что значит эта дата для разработчиков Торы? Ответ приходит сам собой: это время становления хананейских этносов: финикийцев — авторов Торы, пеласгов, мицраимян, время рождения финикийского мира (Около 7,5 тлн жесточайшие засуха и голод заставили часть финикийцев мигрировать в Эгеиду, другую — в дельту Нила.)

О событиях, предшествовавших изложенным в настоящей книге, можно узнать из [1]. Мы же начинаем свой рассказ со времён великой засухи и голода, запущенных «событием 8,2 килогода» [W: 8,2 Kiloyear Event] — резким похолоданием около 8 тысяч лет назад (тлн; 8 тлн — 8 тыс. лет до 1950 г., т.е. — 6050 г., 6050 г. до н.э.), в том числе и Восточном Средиземноморье или в ЛЕВАНТЕ, регионе, земли и страны которого омываются Левантийским морем (восточной частью Средиземного) [В: Левантийское море]. Напомним, что к Леванту (сам топоним появился лишь в 1497 г. [В: Левант]) в широком смысле или к БОЛЬШОМУ ЛЕВАНТУ относятся территории современных Сирии, Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Египта, Турции и Кипра; в узком — просто ЛЕВАНТУ — Ливана и Сирии, что примерно соответствует библейскому ХАНААНУ [В: Ханаан; 1/4.1; 1.5]. Мы будем использовать топонимы Левант и Ханаан как тождественные.

Считается, что Левант был самым оживлённым перекрёстком древних миграций из Африки в Азию и обратно; в рассматриваемое нами время он был достаточно густо заселён многочисленными народами и племенами, из которых мы выделим следующие три: ХАНАНЕИ (ФИНИКИЙЦЫ), АМОРЕИ, ХУРРИТЫ (при желании к перечисленным этнонимам можно добавить приставку «про» или «прото») [1/4.2]. Возможно, в качестве отдельного народа следует назвать МИЦРАИМЯН; последние и хананеи в Библии отражены как сыны Мицраима и Ханаана, сыновей Хама [1/Введение].

Названные народы были союзниками на протяжении многих сотен лет; в [1] в целях удобства изложения союз их назван ЛЕВАНТИЙСКИМ.

ХАМИТЫ (в Библии отражены как сыны Хама, сына Ноя), к которым относились и хананеи и мицраимяне, а также кушиты и футиты, пришли в Левант с Востока, из Индии, куда забросила их судьба африканских переселецев [1/1—3]. Их первое деяние в Леванте, нашедшее отражение в Библии — строительство «города и башни». «Башня», получившая внебиблейское название «вавилонская», возводилась хамитами на мегалитической платформе допотопных времён (Первого времени — см. ниже), построенной по преданию КАИНОМ близ современного Баальбека, как святилище их главного бога СЕТХА; «городом» был Библ (Гебал; совр. Джебейль), вопреки распространённому мнению, что был им Вавилон. Согласно нашей теории [1/3.4] Вавилон никакого отношения к данным событиям не имел по той простой причине, что этот месопотамский город появился много позднее. А имели Бабель (древнее название Библа) и одноимённая (Бабельская) башня Сетха, расположенная неподалёку, в долине Бекаа, между горами Ливан и Антиливан [1/3.4].

После неудачи с башней Сетха, её строители «рассеялись», отправившись по местам постоянного проживания: кушиты с футитами — в Восточную Африку, хананеи с мицраимянами — в Левант, в Библ и его окрестности. Последние принесли в Левант ТАХУНИЙСКУЮ КУЛЬТУРУ («ТАХУН»), существовавшую в регионе 11—9 тлн и отнесённую историками, зацикленными на периодизациях, к «периоду докерамического неолита B (PPNB)» [1.5; В: Хронология ASPRO]. Тахун специалисты связывают с переходом к ОСЕДЛОСТИ, которая в невозможна без создания ЗЕМЛЕДЕЛИЯ и СКОТОВОДСТВА, развитие которых требует в свою очередь ДОМЕСТИКАЦИИ РАСТЕНИЙ и ЖИВОТНЫХ и создает возможности для выделения РЕМЕСЛЕННИЧЕСТВА и ТОРГОВЛИ в самостоятельные отрасли хозяйства.

С подачи британца Г. Чайлда эти фундаментальные изменения в жизни человечества названы ВЕЛИКОЙ НЕОЛИТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ — историческим ПЕРЕХОДОМ ОТ ПРИСВАИВАЮЩЕГО ХОЗЯЙСТВА (СОБИРАТЕЛЬСТВО, ОХОТА) К ПРОИЗВОДЯЩЕМУ (ЗЕМЛЕДЕЛИЕ, СКОТОВОДСТВО) [1/4.3; W: Neolithic Revolution].

Что сделало наших героев революционерами? Случайность? Отчасти. Главной же причиной, о которой рассказано в [1/1—3], является та, что волею судеб хамиты, включая хананеев и мицраимян, и симиты, их «братья» — соперники (в Библии отражены как сыны Сима, брата Хама), стали наследниками погибшей около 14 тлн средиземноморской цивилизации Первого времени, которую мы называем ЛЕВАНТИЙСКОЙ (по её локализации в Большом Леванте) или ОСИРИАНСКОЙ (по имени её главного божества — ОСИРИСА). Немногие уцелевшие в катаклизме леванты встретили хамитов и симитов в Индии и стали их УЧИТЕЛЯМИ, частично передав им свои знания и культуру и заключив ЗАВЕТ: ученики возвращаются в Большой Левант, становятся его ЦИВИЛИЗАТОРАМИ и ВЛАСТЕЛИНАМИ, а также возводят на скалистом плато у Нила Мемориал Левантийской цивилизации Первого времени (МЕМОРИАЛ), включающий Некрополь её богов [1/1—3]. Потомки Учителей-левантов сопровождали хамитов и симитов, став их жрецами.

(Мы употребили термин «Первое время», заимствовав его у древних египтян, которые называли его Зеп Тепи — временем богов; для нас же Первое время ассоциируется с древнейшим, допотопным периодом последнего оледенения Поздний Вюрм (30—12 тлн) [1/1.1].)

Прервала успешную революционную деятельность хамитов (хананеев и мицраимян), опирающихся на сблизившихся с ними амореев и хурритов, уже упомянутая выше чудовищная, длящаяся сотни лет засуха. Она обезлюдила Левант, вынудив его обитателей мигрировать в поисках лучшей доли; некоторых из этих мигрантов позже назовут НЕОЛИТИЧЕСКИМИ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦАМИ И СКОТОВОДАМИ. Ушли и наши герои: хананеи с хурритами подались на северо-запад, в ЭГЕИДУ (регион, включающий земли и страны, омываемые Эгейским и Мраморным морями); мицраимяне с амореями — на юго-запад, в дельту великой реки НИЛ. Колонизация Эгеиды хананеями и хурритами приведёт к созданию ЭГЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ПЕЛАСГОВ, к образованию страны ПЕЛАСГИИ [1.6; 2/11]; колонизация долины Нила мицраимянами и амореями — к образованию МИЦРАИМА, страны, предшествовавшей ЕГИПТУ [1/6].

(Следует отметить, что южнее и восточнее страны хананеев ФИНИКИИ («финикийцы» — поздний экзоэтноним хананеев, идущий от египтян или греков [1/4; 1.5], в то время как «хананеи» — эндоэтноним (самоназвание) народа) уже в то время, возможно, располагалась образованная мицраимянами, амореями и, возможно, частью «недорассеявшихся» кушитов страна (в смысле «сторона») ИЗРАИЛЬ. Что позволяет нам предполагать это?

В существование царства Израиль Давида-Соломона XI — X вв. до н.э. в Леванте сегодня верят только самые упёртые библейские максималисты. Более серьёзные историки и археологи, включая израильскую профессуру (З. Херцог, И. Финкельштейн и др.), отошли на заранее подготовленные позиции: другим именем располагавшегося здесь в IX—VIII вв. до н.э. историчного царства Бит-Хумри со столицей в Самарии было Израиль [2/14.3], считают они.

Вывод этот (небезупречный) делается на основании неоднозначного сопоставления надписей ассирийских царей IX—VIII вв. до н. э. Адад-нирари III и Салманасара III на Черном обелиске и Курхском монолите, а также на созвучии имён правителей Бит-Хумри (Омрий и сын его Ахав) с именами библейских израильских царей (Амврий и сын его Ахав) [1/Введение, 14.3].

Мы не исключаем, что Бит-Хумри появился на месте доисторической области Израиль, образовавшейся после «рассеяния» хамитов (см. выше); косвенно за это говорит этимология слова «израиль» — «богоборец», а богоборцами, согласно Библии, тогда звались сыны КАИНА, историчными прототипами которых были КАИНИТЫ (в Библии — сыны Каина), к которым относились и хамиты [1/Введение].

Сразу же отметим, что ни доисторический Израиль, ни Израиль, который Бит-Хумри, никакого отношения к ЕВРЕЯМ в их сегодняшнем понимании не имеют; хотя бы потому, что евреи полагают своё родословие от библейских СИФА и СИМА, а наши израильтяне — от КАИНА и ХАМА. Зато хорошо поясняют, кого же вывел Моисей из земли Египетской (в Библии — ИСХОД): он вывел СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ или ИЗРАИЛЬТЯН. Можно предположить, что моисейцы эти — потомки тех израильтян (мицраимян, амореев, кушитов), которые 8,0—7,5 тлн направились из Ханаана в долину Нила. (Так что не воевать Ханаан они пришли с Моисеем; уступив симитам Египет, они вернулись домой.)

Так почему же многие считают моисейцев евреями? Все просто, когда пришло время появиться в Торе евреям — «иври» (а пришло это время достаточно поздно, во всяком случае после Пунических войн, где-то в I в. до н.э. или ещё позже), её финикийские редакторы сделали еще одну вставку, рассказав захватывающую историю о ночной борьбе Иакова, внука Авраама и прямого потомка Сима с неизвестным. Последний оказался богом Яхве; удачливый Иаков так ему понравился, что Яхве наградил его вторым именем — Израиль, то есть Богоборец — тот, кто боролся с богом (в прямом смысле, а не как каинит). Удачей же редакторов Торы стало то, что все исходившие с Моисеем сыны Израилевы автоматически стали сынами Иакова-Израиля и симитами, ведущими свое родословие от Сифа, а не от Каина, как прежде, до появления вставки [1/Введение]. (О библейских дубликатах, вставках и перевёртышах см. [2/15.1].)

Наш читатель может возразить: «Но ведь „Израиль“ означает „Богоборец“ на еврейском языке иврите, а 8 тлн никаких евреев не было, даже сами евреи на это не претендуют». И он, читатель, конечно же прав. Вот только евреев не было не только 8 тлн, но и значительно позже, до Трансформации финикийцев (примерно I в. до н.э.) [1/Введение; 2/14], а вот у «еврейского» иврита, который на деле был диалектом протофиникийского языка, как раз в это время (8 тлн) в предках значится прахананейский язык [1/Введение; 2/15.2], на котором «израиль» и означал «богоборец».