Библия шамана. Основы вероисповедания

Владислав Сократович Голенецкий

Книга написана практикующим более полувека шаманом для помощи всем желающим возродить и исповедовать шаманизм.Автор предлагает вернуться к моменту сотворения мира и по-новому взглянуть на истины, изложенные во многих религиозных текстах. В приложении содержатся документы, необходимые для регистрации шаманской религиозной организации.

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Вначале в этом мире ничего не было, как не было и самого этого мира, и иных миров. Был лишь Дух. И задумался Дух, насколько он хорош, свят ли он? Но некому было оценить и освятить его.

И решил Дух создать подобие своё, дабы осознать себя. И был большой взрыв. И возник Дух-Творец, сын Духа Святого. И сказал ему Дух Святой:

— Посмотри на меня. Скажи, хорош ли я, свят ли я?

И отвечал ему Дух-Творец:

— Я не знаю никого и ничего лучше Тебя, Ты — Свят, Ты — истинно Дух Святой. Но скажи мне, настолько ли хорош и я, Сын Твой?

И отвечал ему Дух Святой:

— Оценить Тебя смогу лишь по делам Твоим.

И решил Дух-Творец тоже осознать себя. И был Большой взрыв, коим разделил себя Дух-Творец на Свет, Тьму, и Твердь Меж Ними.

Посмотрел на это Дух Святой и решил, что это хорошо. И сказал тогда Дух Святой:

— Пусть и Тьма, и Свет, и Твердь Меж Ними тоже осознают себя.

И создал тогда Дух-Творец духов света, духов тьмы и духов тверди меж ними.

И закрутили эти духи, и свет, и тьму, и твердь между ними. И разделился свет, и разделилась тьма, и разделилась твердь. И появились новые миры, и не было им числа.

Так появился Мир сей.

И стал тогда Свет днём, Тьма — ночью, а Твердь меж ними — планетами, звёздами и пустотами меж ними.

Но холодно было в этих мирах. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Огня. И согрел тогда Дух Огня теплом своим и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникло множество огненных миров.

И согрел тогда Дух Огня лицо Духа-Творца самого.

И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.

И было утро, и был день — первый день Срединного Мира и миров иных.

И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему освежить лицо своё, но не было в Мире этом ещё воздуха. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Воздуха. И освежил тогда Дух Воздуха прохладой своей и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли воздушные миры.

И освежил тогда Дух Воздуха лицо Духа-Творца самого.

И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.

И было утро, и был день — второй день Срединного Мира и миров иных.

И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему умыться, но не было ещё в Мире этом воды. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Воды. И омыл тогда Дух Воды влагой своею и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли водные миры.

И омыл тогда Дух Воды лицо Духа-Творца самого.

Посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.

И было утро, и был день — третий день Срединного Мира и миров иных.

И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему прикоснуться не к камню холодному, а к дереву тёплому, траве упругой и ощутить на лице Своём пух от семян летящих. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Древа Всемирного. И осыпал тогда семенами своими Дух Древа Всемирного и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли растительные миры.

И ощутил тогда Дух-Творец на лице Своём пух от семян летящих.

И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.

И было утро, и был день — четвёртый день Срединного Мира и миров иных.

И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему услышать стрекотанье кузнечика и ощутить на лице своём прикосновение крыл бабочки. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Насекомых. И заполнил тогда Дух Насекомых стрёкотом своим и касаниями своими и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли миры насекомых и иже с ними.

И ощутил тогда Дух-Творец на лице Своём прикосновение крыл бабочки и услышал стрекотанье кузнечика

И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных. И приснилось ему, что пьёт он молоко парное.

И было утро, и был день — пятый день Срединного Мира и миров иных.

И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему испить молока парного. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа животного мира, а также Духа Млека Животного. И заполнили тогда Дух Животного мира и Дух Млека млеком и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли животные миры и иже с ними.

И испил тогда Дух-Творец молока парного. И настолько понравилось оно Ему, что велел Духу Млека Животного наречь корову животным святым.

И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.

И было утро, и был день — шестой день Срединного Мира и миров иных.

И проснулся Дух-Творец. И захотелось ему с кем-нибудь словом-другим перемолвиться, услышать хвальбы себе и всему сотворённому. Но не с кем было Духу-Творцу поговорить, некому было воздать хвалы Ему и Отцу Его — Духу Святому. И создал тогда Дух-Творец из Духов Стихий человеков по образу Своему в виде трёх ипостасей: мужчин, женщин и ангелов бесполых. И заполнил ими и день, и ночь, и всё меж ними. И дал им Любовь от Любви Своей к Отцу Своему — Духу Святому.

И ощутил Дух Творец на лице своём взгляды их, наполненные любовью, и сказал им:

— Плодитесь и размножайтесь, любите и наполняйте Мир любовью. Часть духа моего всегда будет пребывать в вас, а вы — во мне, и в этом Мире, и в мирах иных.

И посмотрел Дух-Творец тогда на всё Им сотворённое — и осознал, что это — хорошо.

И вопросил он тогда Отца Своего — Духа Святого:

— Хорош ли Я? Хорошо ли всё это сотворённое?

И отвечал ему Дух Святой:

— Хорош и Ты, хорошо и всё остальное, сотворённое Нами, и даже весьма хорошо.

И спокойно заснули Они после трудов праведных.

И было утро, и был день — седьмой день Срединного Мира и миров иных.

И пошёл отсчёт дней Срединного Мира сего и дней миров иных от этих дней Сотворения.

От себя добавлю, что шаманское видение сотворения мира во многом похоже на описанное в Ветхом и иных Заветах.

Дальше общепризнанная Библия представляет из себя родовую книгу садовника Творца и не интересна язычникам.

Такие родовые книги были у каждого из перволюдей, основавших свои народы, но на Земле стала широко известна только родовая книга еврейского народа.