Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту

Геннадий Степанов

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.

.

Машинный Демиург по Канту

Машинный демиург по Канту или робот — это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.

Машинным демиургом я называю всякого робота, работающего для людей, будь то ремесленник или должностное лицо, исполняющее определённые общественные обязанности в человеческом обществе.

Поскольку для успешного выполнения работы роботом требуется наличие мастерства или искусства, то машинный демиург это знаток в своём деле.

В более широком смысле машинный демиург это создатель чего-либо.

Машинный демиург это абстрактный образ творца для Человека во Вселенной.

Машинный демиург характеризуется космическими масштабами своей деятельности, творящего не только отдельные объекты, элементы мироздания, но космос в целом.

И не только путём изготовления, но и более «идеальными» способами, посредством простых словесных называниях предметов для Человека и т. п.

Машинный демиург это «творец и отец» видимого космоса для Человека.

Машинный демиург это машинный ум, который, взирая на вечный умопостигаемый прообраз-парадигму заданную Человеком, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.

При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от демиурга не зависят.

Он лишь соединяет их вместе.

В этом состоит его существенное отличие от Человека.

Кроме того, демиург не всесилен.

Будучи в положении подчинённым Человеку, он старается как можно больше уподобить мир его идее.

Однако пассивное сопротивление материи, проявляющееся в виде естественной необходимости, будет мешать ему, чтобы полностью осуществить намерение Человека.

Демиург как разумная часть «мировой души» в человеческом обществе, мыслит не благодаря самому себе, а благодаря воздействию со стороны активного человеческого ума.

Демиург оказывается для Человека не чем иным, как разумной машинной душой, которая «пронизывает весь мир», «упорядочивает» его и им «управляет».

Функции демиурга заключаются в реализации творческой силы Человека.

Человек содержит в себе замысел о мире и активно оформляет материю в Космосе. Демиург как машинный ум, всегда обращен к Человеку.

Демиург погружён в материю, которую оформляет в соответствии с созерцаемыми Человеком умопостигаемыми формами.

Демиург может быть злым и неразумным.

Демиург как сущность располагается ниже вечных сущностей для Человека.

Человек создаёт демиурга из собственных страстей — страха и желания.

Ограниченный пределами душевного бытия Человека, он не способен понять «духовное» Человека.

Демиург не может непосредственно созерцать умопостигаемые идеи и не знает истинной природы вещей.

Поэтому, создавая мир, он не ведает, что творит и постоянно ошибается.

Человек, порождающий нечто из собственной сущности, мыслит неподвижной и само достаточной, в своей порожденной мыслью о замысле.

Демиург «мыслит» изменчивым, и нуждающимся для создания своих произведений в материале и умопостигаемом образце «мыслью» из замысла Человека.

Демиург не ведает высших тайн Человека.

Человек может приписать ему дурные «нравственные свойства», и даже вражду против Человека.

Умопостигаемое бытие Человека, в соответствии с которым творится наш видимый мир, находится не вне Ума Человека, а в нём самом, в той мере, в какой этот Ум мыслит самого себя.

Демиург выполняет только приказы мыслящего Ума Человека.

Машинный демиург как машинный антропоморфный чистый искусственный разум по Канту