О текущем и вечном. Часть I

Георгий Викторович Попов, 2014

Каждый человек способен с позиции разумности оценить болезни общества, пораженного невежеством, понимая, что только здоровое общество способно строить свои действия, отличая текущее от вечного, отличая иллюзии материального мира от вечных истин. Человек, погруженный в общество, ежедневно сдает экзамены на зрелость, на понимание смысла жизни, понимание разумности, понимание вечного и сиюминутного, понимание праведности и неправедности.

12. Память

Мы помним хорошее и помним плохое.

Мы помним начало и первые радости.

Мы помним друзей и помним врагов.

Мы помним кто мы, благодаря нашей памяти.

Мы двигаемся вперед, она следует за нами.

Она наша тень в свете вчерашних событий.

Растворился в настоящем, и она исчезла.

Обернулся назад и она рядом.

Она служанка и часто нерадивая,

она напоминает и настаивает,

она хранит ключ от нашего сердца,

чтобы вновь наполнить его радостью или огорчением.

И за это мы ее ценим.

Мы огорчаемся, когда ее теряем,

и радуемся ее возвращению.

Наша память связывает нас с другими,

и мы становимся частью друг друга.

Она моя и она личная,

но есть другая и она тоже память,

она не моя, но она наша.

И наша память — огромное целое,

и она тоже напоминает о себе,

и она требует ее познать.

Она целое, но она многоликая,

и одни лики светлые, а другие темные,

и одни лики радуют, а другие огорчают,

она истинная и ложная.

И ложная похожа на истинную,

но она сшита белыми нитками,

и иногда это сделано так тонко,

что увидеть это можно

только через линзу прошедшего времени.

И в во всю эту память мы погружены.

И исчезая, мы оставляем в ней след,

унося навсегда свою личную память

об этом удивительном мире.