Дневник откровений. Сентябрь-2022

Гражданин Небесного Царства

30 кратких библейских уроков в формате дневника. Книга рассчитана на широкий, но мыслящий и ищущий круг читателей. Предназначена для тех, кто хочет лучше понять Бога – Творца вселенной – и принципы учреждённых Им законов.«Дневник откровений» ведётся с 01.09.2022. В планах автора – ведение и публикация «Дневника» до конца жизни – предположительно где-то до 2050 года. Текст адаптирован под аудиоформат – пишется под чтение вслух и прослушивание. При этом, книга пригодна и для чтения «про себя».

7 сентября 2022

Лень тела — следствие лени разума

«Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного» (Прит.24:30)

Царь Соломон начинает мысль с того, что лень и скудоумие человека прямо взаимосвязаны. Давайте разберём эту взаимосвязь чуть-чуть поподробнее.

Наверняка вы слышали такое изречение: «лень родилась вперёд тебя». Но обращали ли вы внимание на то, что маленькие дети не бывают ленивыми. Да, они могут быть неуклюжими, несуразными, нескладными, недотёпами; но ленивыми — никогда. Итак, человек не рождается ленивым. Человек становится таковым в процессе жизни. Дети становятся ленивыми в процессе взросления по причине отсутствия воспитания их характера.

Заметим, что лень переселяется в тело из разума. Сначала лень завоёвывает разум человека и только потом заселяется в его тело. Именно ленность мысли причина многих жизненных неудач. Ленность мысли — это когда наш разум начинает убегать от необходимости размышлять. Когда начинает замещать мыслительный процесс мечтаниями.

Чем отличаются размышления от мечтаний? Размышления — это конструктивная мыслительная деятельность, ведущая к какому-либо конкретному результату. Мечтания — это деструктивная субстанция, уводящая человека от достижения какого-либо положительного результата. Уводящая его из реального мира.

Отсюда следует достаточно простой и очевидный вывод. Воображение следует развивать не бесконтрольно, а жёстко подчинять его разуму. Особенно у детей — не развивать — оно у них и так чрезмерно развито. Но привязывать воображение к реальности.

Итак, сейчас у нас должно возникнуть, как минимум, три вопроса. Вопрос первый: по какой причине конструктивный мыслительный процесс начинает проигрывать деструктивным мечтаниям. Вопрос второй: как практически контролировать, чтобы мыслительный процесс не трансформировался в мечтания. Вопрос третий: как на практике привязывать воображение к реальности.

Порассуждаем об этом в последующие дни.