Синерведа – синергический буддизм и духовность будущего. Библиотека проекта «Синергический буддизм»

Джая Будда

Синергический буддизм – это современный синтез метафизических знаний, сформулированный на основе традиционного учения Будды. Основные идеи синергического буддизма направлены на то, чтобы вычленить то общее, что присутствует в каждом из духовных учений, попытаться объединить непохожих, часто враждующих между собою людей, в единое общественное целое, научить их лучше понимать и доверять друг другу.

Космогенезис для будущего

Что такое Космогенезис? Это система специфических знаний и навыков, собранных в единый мощный инструмент духовного и физического развития человека. Наука открыла нам множество недосягаемых миров, однако все это лишь видимая часть Вселенной. Наша жизнь — это книга-учебник, развернутая перед нами. Но приходит время, когда человек становится безразличен к относительному. Он узнает, что относительное не может дать ему вечного, чистого, не смешанного с болью, скорбью, страданием и страхом счастья. Поэтому естественным образом в нем пробуждается стремление к познанию Сверхреальности-Шуньяты, являющейся источником вечного счастья.

В материальном мире наша жизнь — только след на воде. Но с точки зрения метафизики, наш мир — это Игра Абсолюта. Игра не бесполезная, а развивающая. Ведь игра, как известно, самый эффективный способ обучения. При этом кто-то развивается, а кто-то, не справившись или не приняв условия игры, деградирует. По сути, это некий полигон, здесь все мы еще только учимся. И мы должны быть благодарными за участие в этом удивительном процессе. Иногда мы чересчур увлекаемся собственной игрой, окунаясь в нее с головой. Каждый из нас актер в великой грандиозной пьесе. Да, каждый из нас актер, кем бы он ни был. В конце концов, мы устаем от игры, потому что она требует напряжения и энергии, а их запас не беспределен. Наша жизнь — это всего лишь краткий миг по сравнению с Вечностью. Наши страдания — это стоимость нашего участия в игре, а награда — полученный опыт. Та высокая конечная цель, к которой мы должны стремиться, — состояние мудрости и любви, состояние Освобождения, состояние Будды.

Мир, в котором мы живем, возникает из Сверхреальности (Шуньяты) — запредельной пустоты, абсолютного покоя — и пребывает в ней. Сверхреальность — это высший психофизический источник бытия, она есть то, из чего возникает, поддерживается и разрушается мир. Непознанная. Неподверженная гибели, старению и рождению, существующая всегда и единственная. Живущая повсюду и в каждом из нас. Свойства этой Сверхреальности являются объектом познания, однако непостижимы разумом.

Триединая суть Сверхреальности — Сверхразум (Дхармакая), Сверхчувство (Самбхогакая) и Сверхэнергия (Нирманакая) — проявляется в процессе ее развертки. Мы можем проследить эту концепцию во многих метафизических системах. Например, в индуизме — это качества, олицетворяемые Брахмой, Вишну и Шивой, а в христианстве — Отцом, Духом и Сыном. Кстати говоря, поскольку чувственный аспект, любовь к Богу, любовь к ближнему превалируют в христианстве, это дает повод некоторым представителям индуистских школ считать Христа аватаром (воплощением) Вишну. При этом мы можем отметить и кажущееся отличие христианства от учений Востока. Если в первом случае считается, что Бог воплотился в человеке единожды, то во втором предполагается регулярное, периодическое воплощение (наиболее яркое проявление) божественного в особых людях, призванных стать в различные эпохи учителями человечества. На первый взгляд, здесь есть противоречие. Однако евангелист Матфей, рассказывая историю Иисуса, напоминает нам слова пророка Исаии: «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух мой на Него…» То есть речь идет о том, что присутствие Духа в этом избраннике неимоверно высоко, что, в сущности, является повторением восточных учений об аватарах и бодхисатвах.

Конец ознакомительного фрагмента.