Абу Нувас: нетрадиционные для исламской культуры темы стихов

Дмитрий Андреевич Арефьев, 2019

Книга написана культурологом и переводчиком, Арефьевым Дмитрием Андреевичем, и посвящена творчеству средневекового арабского поэта, Абу Нуваса (756 или 762 – между 813 и 815), и арабской поэзии в целом. В ней проводится анализ арабо-мусульманской культуры Средних веков, арабской литературы и творчества Абу Нуваса, ставшего новым словом в литературе того времени. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся мировой культурой и литературой.

Введение

Научно-исследовательская работа на тему «Абу Нувас: нетрадиционные для исламской культуры темы стихов» является актуальной не только потому, что большой пласт арабской литературы остаётся неизученным, но и потому, что на данный момент существует не так много исследований по древнеарабской словесности. Так, объектом данной курсовой работы является арабская литература, а также культура арабского средневекового общества, предметом же, в свою очередь, выступает непосредственно поэзия Абу Нуваса, поэта середины VIII — конца первой четверти IX вв.

Целью данной работы, прежде всего, стало выяснение нетрадиционных для арабо-мусульманского общества середины VIII — конца первой четверти IX вв. тем стихов в творчестве Абу Нуваса, того, насколько они были нетрадиционны и почему. Были поставлены следующие задачи: 1) проследить историю развития арабской поэтической традиции, выявить характерные для неё темы стихов; 2) изучить эпоху, в которую жил поэт, и то, как изменилась арабская поэтическая традиция к концу первой четверти IX в.; 3) оценить то, насколько определённые темы и мотивы в творчестве Абу Нуваса были приемлемы или неприемлемы в обществе того времени, выяснить, о чём было разрешено писать, какие стихи поощрялись высшими слоями арабского общества, а какие — нет.

Одним из методов исследования предмета данной исследовательской работы был феноменологический метод. Во второй главе как феномен будут рассмотрены некоторые стихотворения Абу Нуваса. Автор не ставит перед собой задачу доказать их подлинность или точность перевода, он использует стихотворения поэта в качестве доказательства их нетрадиционности в рамках арабо-мусульманского общества и его культуры того времени. Таким образом, стихи будут оцениваться только исходя из содержания, заключённого в них.