Экоцивилизация. Путь перемен ради жизни

Л. К. Фионова

Что такое экономика с точки зрения природы.? Почему, при всей своей технологичности, современная экономика недалеко ушла от хозяйства первобытного человека? Как уравновесить человеческие потребности с природными процессами? Как построить будущее, в котором природа играет главную роль, а человек, вдохновляясь ею, учится у природы и сверяет с ней каждый свой шаг?Книга «Экоцивилизация» – это приглашение к действию, подкрепленному знанием, творчеству, вдохновленному природой.

© Л. К. Фионова, 2023

© Ю. Л. Ткаченко, 2023

© Ю. В. Бацына, 2023

© Л. Л. Гошка, 2023

ISBN 978-5-0059-8393-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Особенности этой книги

Голографичность

Экоцивилизация — это проект, который содержит в себе колоссальный объём знаний. Такой объём информации не под силу произвести одному человеку. Поэтому в книге использован «голографический» метод составления текста из отдельных информационных «полосок».

Авторы книги являются лишь составителями сборника из таких «голографических полосок», которые представляют собой мысли, идеи и труды множества самых разных людей. Поэтому в книге содержится большое количество обширных цитат, на основе которых читатель должен сам попытаться восстановить предмет описания.

Многогранность

Экоцивилизация затрагивает множество аспектов: философско-мировоззренческий, государственно-политический, социально-экономический, культурно-исторический и научно-технический. Для их всестороннего описания используются все методы познания.

Ещё Платон в своё время указывал на тройственность всякого технического изобретения (тéхнэ), порождающее суждение о трёх видах создателей: боге, плотнике, живописце. Например, кровать имеет тройственную природу: кровать, существующая как идея — произведение бога, кровать как изделие — результат труда плотника, нарисованная на картине кровать — произведение живописца.

Рафаэль, фреска «Афинская школа»

Каждая цивилизационная революция, переводящая человечество в новое состояние, начинается с технических и технологических инноваций и захватывает все этажи социального «здания», вплоть до изменения мировоззрения членов общества. Книга так же охватывает очень широкий спектр знаний от мировоззрения до техники, экономики, обществоведения и прочих областей. При этом в тексте использованы не только научные статьи, но и поэтические, художественные произведения и отрывки из «священных книг» различных народов.

Экоцентричность

Изложение в книге ведётся с позиций экоцентризма, который ставит приоритет сохранения биоферы и её региональных экосистем выше всех остальных видов деятельности человека. Даже выше экономики, которую большинство жителей Земли считает наиважнейшим элементом мироустройства, хотя с точки зрения биосферы современная экономика человечества абсурдна.

Противовесом экоцентризма является антропоцентризм, ставший духовной опорой людей ещё в древности. Известно высказывание древнегреческого философа Протагора: «Человек — мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих же, что они не существуют». Хороша же получилась эта мера! При отсутствии необходимых экологических знаний, практики-природопользователи, с древнейших времён до наших дней полагали экосистемы несуществующими, поэтому с лёгкой душой и без каких-либо угрызений совести уничтожили их на обширных территориях.

В Европе в эпоху Возрождения начала формироваться научно-технологическая модель отношения человека к природе. Люди стремились использовать её исключительно для удовлетворения своих материальных и культурных потребностей. Человек всё больше стал выступать в качестве активного субъекта, деятельность которого направлена на изменение окружающего мира с помощью новой техники и разнообразных технологий. Распространилось утилитарно-прагматическое отношение к окружающей среде как к бездонной кладовой, из которой человечество черпает всё новые и новые ресурсы для своих нужд и прихотей.

Антропоцентризм и сейчас остаётся основой мышления большинства жителей Земли, в том числе — политиков, предпринимателей, специалистов и учёных. Вектор научно-технического развития, диаметрально противоположный направлению эволюции биосферы, они считают абсолютно верным, так как прогресс мыслится основой социальной стабильности и процветания людей. Поэтому многие идеи, представленные в книге, могут показаться непонятными или даже абсурдными для завзятых антропоцентристов, считающих своё устаревшее мышление целиком и полностью правильным, а потому — единственно возможным.