Флаги и гербы всех стран. Книга 2. Израиль – Мьянма

Леонид Владимирович Спаткай

Подробные сведения о флагах и гербах всех стран мира: полное описание, история возникновения, значение элементов и символа в целом. Также приводятся краткие сведения об истории, географии и административно-политическом устройстве каждой из стран.

Индия

Республика Индия — федеративная парламентская республика в составе Содружества.

Площадь: 3 287 590 км².

Столица: Дели.

Государственные языки: хинди, английский.

Согласно Конституции, Республика Индия — суверенное, демократическое, федеративное, социалистическое, светское государство с республиканской формой правления («социалистическая и светская» добавлены в августе 1976 г. после принятия парламентом 42-й поправки к Конституции).

В составе республики 28 штатов — государств, национальная столичная территория Дели и шесть союзных территорий (Андаманские и Никобарские острова, Дадра и Нагар Хавели, Даман и Диу, Лакшадвип, Пондишери, Чандигарх).

В стране действует парламентская форма правления британского типа. Функционируют федеральное (центральное) правительство и правительства субъектов федерации. Высший орган законодательной власти — парламент.

До середины III тыс. до н.э. на территории Индии развивалась цивилизация дравидов, не уступающая, а в чем-то и превосходящая цивилизации Древнего Египта и Месопотамии.

В 2500—1500 гг. территория Индии была завоевана европейскими племенами ариев, вытеснивших дравидов. В VI — V вв. до н.э. в северной Индии появились государства с монархической и республиканской формами правления: Магадха, Кошала, Аванти.

После похода Александра Македонского в Пенджаб в 327 до н.э., императоры династии Маурьев объединили почти всю континентальную Индию. Именно тогда в стране сложился сословно-кастовый строй. В I — II вв. н.э. северная Индия входила в Кушанскую империю, в IV — V вв. — в империю Гуптов. Одновременно на юге существовали государства Чола, Пандья и Чера, соперничавшие между собой.

С распадом первых средневековых государств наступил период раздробленности. В этот период на территорию Индии началось вторжение мусульман из Средней Азии и Афганистана, вследствие чего были созданы Делийский султанат (1206—1526) и Могольская империя (1526—1707). Падишах Акбар (1556—1605) включил в состав империи все северные и центральные области. А его внук Шах Джахан (1628—1658) и правнук Аурангзеб (1658—1707) осуществили военные походы на юг.

Против иноземных правителей в разных частях страны часто вспыхивали восстания, самое крупное из которых под руководством Шиваджи привело к созданию самостоятельного Маратхского государства на западе Индии.

В 1498—1503 гг. португальцы основали на побережье Индии несколько торговых пунктов. За португальцами последовали голландцы и англичане, чья Ост-Индийская компания в 1603 г. получила от моголов право на торговлю специями и текстилем.

В битве при Плесси в 1757 г. англичане победили наваба Бенгалии, положив начало почти 200 годам британского колониального правления и борьбы народов Индии за свободу.

В 1763 г. англичане захватили юго-восток Индии, в 1767—1799 гг. в результате четырех англо-майсурских войн — всю Южную Индию, в 1803 г. — Дели, в 1843 г. в следствие двух англо-сикхских войн — княжества Ассама и Пенджаб.

Полное политическое руководство Индией перешло к Великобритании в 1828—1835 гг., а в 1857 г. Индия стала протекторатом Великобритании.

Становление и развитие национально-освободительного движения в Индии было связано с деятельностью Индийского национального конгресса (ИНК), созданного 28 декабря 1885 г. С целью его нейтрализации британские власти в декабре 1906 г. учредили Мусульманскую лигу (МЛ).

В декабре 1929 г. ИНК выдвинул лозунг полной независимости, а в апреле 1942 г. — лозунг «Прочь из Индии!», что означало требование немедленного предоставления независимости. В ответ руководители ИНК подверглись аресту. Репрессии властей вызвали массовые стихийные протесты — индийцы громили полицейские участки, разрушали железнодорожные пути, линии связи, мосты.

В это время МЛ, еще в марте 1940 г. принявшее курс на создание Пакистана — независимого мусульманского государства в границах районов проживания мусульманского большинства, объявила о начале «прямых действий» за его создание, после чего по стране прокатилась волна религиозно-общинных погромов. В такой ситуации в июле 1947 г. британский парламент поспешно принял закон о независимости Индии, предусматривавший ее раздел на основе религиозно-общинного принципа и создание доминионов — Индийского Союза и Пакистана, а 15 августа Дж. Неру поднял у делийской крепости Красный форт флаг независимой Индии.

В период существования доминиона были преодолены последствия раздела, создан аппарат государственного управления, бóльшая часть княжеств вошла в Индийский Союз. Однако острая ситуация сложилась в Кашмире, куда в октябре 1947 г. вступили отряды пуштунских племен Пакистана. В ответ махараджа объявил о присоединении княжества к Индийскому Союзу, после чего началась операция индийской армии. К началу 1949 г. под эгидой ООН в бывшем княжестве была установлена линия прекращения огня, которая закрепила позиции сторон и привела к разделу Кашмира. В итоге «кашмирский вопрос» остается незаживающей раной в индийско-пакистанских отношениях.

В 1954 г. Индия присоединила к себе французскую колонию Пондишери, а в 1961 г. — португальские колонии Даман и Диу.

Флаг

Первым флагом Индии, очевидно, был флаг империи Великих Моголов. По одним источникам он был зеленым с изображением золотистого полумесяца в первой половине.

По другим — зеленым, но с изображением золотистых солнца и звезд.

Флагом Делийского султаната также был зеленый, но с вертикальной черной полосой в первой половине.

Флагом первых английских владений на территории Индии был флаг Ост-Индийской компании: красно-белое полотнище с флагом Англии, а затем — Великобритании, в первой четверти.

В 1801 г. флагом Великобритании был утвержден Юнион Джек, который с этого времени стал изображаться в первой четверти флага Ост-Индийской компании.

В 1857 г. Индия стала протекторатом Великобритании, для которого в 1858 г. был учрежден флаг — британский «красный флаг» с бэджем, но без короны, в вольной части. Также использовался и «синий флаг» с бэджем.

В 1960 г. для португальских владений в Индии был разработан проект флага, который представлял собой флаг Португальской Республики с изображением колониального герба в нижнем углу его вольной части. Однако этот флаг не был учрежден.

История собственно индийского флага началась в 1905 г., когда должен был состояться первый раздел Бенгалии, что вызвало беспорядки среди населения. В это время еще никто не мог и мечтать о едином индийском государстве: политические силы были слишком слабы, а территория Индостана состояла примерно из 550 княжеств. Самым большим из них был Хайдарабад (210 000 км²), самым маленьким — Биджа (чуть больше 10 км²). Кроме них существовали еще и провинции, подчиненные непосредственно губернатору. Верховным правителем всей индийской территории являлась английская королева, которая была также и императором Индии. Дело в том, что с вступлением на трон королевы Виктории (1876), британское правительство решило возродить Индию времен Великих Моголов. Но в отличие от правителя Бабура, который в XVI в. объединил индийские княжества в единое государство, Великобритания хотела объединить индийские территории в единую колонию.

Таки образом, в период массовых выступлений 1905 г. ИНК впервые использовал красно-бело-зеленый флаг.

В 1921 г. лидер ИНК Махатма К. Ганди предложил использовать в качестве национальной эмблемы символ колеса с восемью спицами, который является одним из двух главных символов буддизма (второй — изображение самого Будды, сидящего в позе «лотоса»). Называется этот символ Дхамма чакра (Колесо закона). Он символизирует суть буддисткого учения — следование восьми «благородным принципам»: правильные вера, ценности, речь, поведение, достижение средств к жизни, стремления, оценка своих действий и восприятие мира органами чувств, а также правильная концентрация (медитация). Все это должно привести к конечной цели — просветлению и достижению бессмертного состояния (нирваны или блаженства), которое дает возможность покинуть бесконечный круг смертей и последующих воплощений. Для философа Ганди этот символ был, в первую очередь, символом братства.

Уже к 1920 г. красно-бело-зеленые флаги стали хорошо известны индийцам. Ганди объяснял символическое значение цветов флага следующим образом: красный цвет символизирует индусов, зеленый — мусульман, белый — мир между ними и символ религиозных меньшинств.

Очень скоро флаг стал очень популярен в Индии и в 1930 г. он был учрежден флагом ИНК, причем комиссия изменила красный цвет на оранжевый (шафран), что соответствовало цвету индуистской религии. В 1933 г. в центре флага появилось голубое изображение Колеса закона.

19 февраля 1946 г. когда флаг был поднят на находившимся в порту Бомбей военном судне «Пянджаб», рядом с ним были подняты зеленый флаг МЛ и красный флаг Компартии Индии.

После провозглашения независимости Индии, 22 июля 1947 г. Национальное собрание, утвердило флаг ИНК государственным флагом Индии. По техническим причинам вместо Колеса закона с восемью спицами на флаге было изображено колесо с 24 спицами, как на капители львов (государственный герб Индии), которое символизирует 24 часа суток.

Таким образом, государственный флаг Индии (пропорции 1: 3) состоит из трех полос равной ширины: шафранной сверху, белой в середине и темно-зеленой внизу; в центре белой полосы — колесо «чакра» темно-синего цвет с 24 спицами (диаметр примерно равен ширине белой полосы). Чакра — колесо закона Дхармы (добродетели), символизирует движение страны вперед.

Дж. Неру охарактеризовал этот флаг как флаг, который не несет никаких идей империализма, господства над кем-то, он символ свободы не только для индийцев, но и для всех, кто видит этот флаг.

Первоначально цвета флага имели следующее значение: шафрановый символизировал мужество и жертвы, белый — мир и правду, зеленый — верность и рыцарские качества. Сегодня шафрановый цвет символизирует богатства природы, белый — сохранение жизни, зеленый — производство. Голубой цвет колеса соответствует цвету неба и моря.

Шафраново-желтые флаги имеют в Индии древнюю традицию. Многие индийские раджи (князья) имели Бхагва Зенда («шафранового цвета флаг»). Под таким флагом правил основатель государства магараджей Шри Шивайи Хатрапати в XVII в. Согласно предания, власть над страной Шивайи получил от гуру, который носил одежды шафранового цвета. В знак уважения к гуру Шивайи избрал своим флагом Бхагва Зенду. Этот флаг должен был напоминать о том, что магараджа получил государство от этого гуру.

Жителям Индии разрешается вывешивать национальные флаги только по большим государственным праздникам.

Герб

Пожалуй первыми гербами на территории Индии были португальские. Португалия с 1505 г., когда здесь высадился Васко де Гама, владела пятью областями на юге полуострова. В XVII в., когда к побережью Индии начали прибывать корабли Голландии и Англии, Португалия постепенно стала утрачивать свои колониальные владения и к началу ХХ в. под ее контролем осталось лишь несколько районов, из них три района находились в прибрежной части: Гоа и острова на побережье Малабара, Дамао рядом с Насиком и Диу — остров к югу от полуострова Катхиавар, а также прилегающие территории в континентальной части Индии.

Области Дадра и Нагар Хавели, находящиеся в континентальной части Индии, Индия захватила в 1954 г., а три прибрежные — в 1961 г. Однако только в 1974 г. Португалия признала суверенитет Индии над ними. В настоящее время Гоа является штатом Индии, а остальные четыре области образовали две объединенные территории: Дамао и Диу, Дадра и Нагар Хавели.

На карте, датируемой 1596 г., герб колонии Гоа представлял собой щит, в красном поле которого было колесо Святой Екатерины, сам щит держала аллегорическая фигура Справедливости с книгой и мечом.

С 1675 в красном поле герба изображалось «колесо жизни», над которым — митра, а под ним — башня, символизирующая крепость.

В 1933 г. в качестве герба предлагалось изображение Васко да Гамы, держащего в руках португальский щит. Но этот проект был отклонен.

8 июня 1935 г., как и другим португальским колониям, португальской Индии был пожалован герб, в основе которого общая для всех португальских колоний армиллярная сфера, а на щите справа португальский щиток, символизирующий метрополию, а слева символ колонии — «колесо жизни» над башней.

Герб в 1935—1951 гг.

Герб в 1951—1974 гг.

Известен герб и португальского анклава в Индии Дамана, который появился не позднее 1951 г.: две красные башни в серебряном поле, разделенные лентой реки.

Гербом французской колонии Пондишери, находившейся на юго-восточном побережье Индии (сейчас — Путуччери) вначале были одна или несколько французских лилий. С XVIII в. основными фигурами герба были шесть морских якорей, два из которых были соединены в центре серебряного креста, а четыре помещены в поля, образованные крестом (два золотых и два голубых). Якоря символизировали мореплавание, а их «узел» указывал на особое значение порта Пондишери для ост-индской морской торговли Франции.

Затем гербом колонии стал герб французской Ост-Индской компании.

Герб французской Ост-Индской компании

Гербом датской Индии, вернее датской Ост-Индской компании, основанной 1616 г. и владевшей территориями в Индии с 1620 г. по 1845 г., был голубой слон над девятью (как на гербе Дании с 1819 г.) красными листьями морской лилии в золотом поле.

Первым гербом английских владений на территории Индии был герб Ост-Индийской компании.

Гербы британских Пенджаба и Бенгалии

Колониальным бэджем протектората Британская Индия в 1858 г. была учреждена так называемая «Звезда Индии», увенчанная британской короной.

Герб Индийского Союза был учрежден в декабре 1949 г., а 26 января 1950 г. — стал гербом Республики Индия. Он представляет собой копию Львиной капители из г. Сарнатха, воздвигнутой в III в. до н.э. императором Ашои на месте, где Будда провозгласил свое послание о мире и освобождении, обращенное к четырем сторонам света.

Город Сарнатх расположен в 6 км севернее Бенареза. Здесь, по преданию, проповедовал Будда своим первым ученикам. Император Ашоки был не только одним из самых великих правителей Индии, но и приверженцем буддизма. Период его правления стал периодом культурного и политического расцвета государства. По повелению Ашоки, на месте, где Будда начал проповедовать свое учение, и была установлена колонна с символами буддизма.

Государственный герб символизирует приверженность современной Индии ее древним принципам мира и доброй воли. На капители — четыре сидящих друг к другу спиной льва. По ее окружности расположены изображения четырех зверей — хранителей четырех сторон света: лев — на севере, слон — на востоке, лошадь — на юге, бык — на западе. Абака покоится на распустившемся цветке лотоса, символизирующем источник жизни и творческого вдохновения.

На плоскости невозможно изобразить всех четырех львов одновременно, поэтому на гербе изображены только три льва. Изображение львов расположено таким образом, что в центре подножия располагается изображение чакры — символ солнца и цветка лотоса, справа от него — изображение скачущей лошади, слева — стоящего быка (буддийские символы).

Находящееся на капители колонны изображение цветка лотоса на государственном гербе не изображается. Иногда под изображением капители размещается девиз на санскрите: «Сатьямева Дсхаяте» («Правда побеждает»), который соответствует цитате из древнего писания. Центральная эмблема капители — чакра. Это древнеиндийский солнечный символ. Солнце — главное индийское божество: по древнеиндийским преданиям, оно долго спало в океане, а проснувшись, взяло себе в жены юную Зарю и, выйдя из океана, совершило путь по небосводу, который повторяет с тех пор ежедневно.

По этим верованиям, Солнце родилось в воде, в воде родился и священный цветок Индии — лотос. Оба они соединились в чакре, образовав знак, означающий жизнь и процветание. Поэтому 24 спицы чакры символизируют 24 часа в сутках, каждая спица — это стилизованный стебель лотоса с цветком.

Так как первая проповедь Будды называлась «Запуск колеса обучения», то в период царя Ашоки на Третьем всебуддистском соборе в Паталипутре (ныне Патна в Бенгалии) знак чакры был учрежден как религиозно-государственный, наднациональный и межрелигиозный символ.

Сегодня знак чакры символизирует древнюю культуру Индии и бесконечную последовательность жизни.