Доча. История правдивая и невероятная

Леонид Развозжаев, 2022

Коровы иногда мыслят острее, чем люди и играют важную роль в истории страны. Герои фантастического романа Леонида Развозжаева осмысляют историю России, меняя сознание, тела и эпохи, согласно опытам индийских брахманов. Они могут спасти Советский Союз, выбить нацистов из «Азовстали» и осмыслить коммунистическое учение. Перед вами – современная утопия. Она же – антиутопия.

Глава 2

Сон о полёте в Индию. Храм коровы

Предаваясь воспоминаниям о прошлом, она тяжело вздохнула и опять подумала, какой сегодня хороший день, сколько кругом доброй травы, и тут же подумала, может быть, среди людей есть злость именно по причине того, что люди не употребляют траву.

Ведь если бы все в мире любили траву, как они, коровы, то мир бы был полон улыбок, счастья и радости. «Нет, всё-таки жизнь с травой счастливее, чем без неё. Как же хорошо, что я корова. Говорят, где-то есть страны, где коровы являются священными животными, в их честь строят храмы, им воздают разные почести».

Доча вздохнула и задремала, и ей стал сниться сон: вдруг поднялся сильный ветер, и она полетела высоко-высоко над землёй, всюду, где она пролетала были зелёные поля, полные сочной травы, густые леса, хрустальные озера и быстрые реки. Везде на пути следования встречались стада коров, которые смотрели на неё, летящую куда-то на юг, они задирали вверх головы, приветственно махали ушами и хвостами. Маленькие телятки радостно приплясывали и везде стоял протяжный гул восторженных звуков. Му, му… И каждое стадо приглашало её отведать своей травки.

Летя, Доча видела, что происходило на земле в мельчайших подробностях, при этом очень часто она обгоняла пассажирские и даже военные сверхзвуковые самолёты. Иной раз так близко, что заглядывала в кабины пилотов, улыбаясь широкой улыбкой удивлённым пилотам.

При этом, она всяческими жестами пыталась им рассказать о том, почему она такая счастливая, почему она может так много, почти всё как бы намекая им, чтобы они тоже переходили на травку, душистую, свежую, такую бодрящую зелень.

Потом были неприступные горы, где изредка попадались стада баранов и козлов, они так же удивлённо, задрав головы, жуя кусочки травы, смотрели на летящую корову, на её могучее вымя, бегущие по воздуху копыта, хвост, как перо руля на корабле.

И вот Доча в странной местности с пальмами и обезьянами, полуголыми людьми и храмами, рядом с которыми стоят статуи коров и быков, а по городам ходят коровы с красивыми венками из экзотических цветков.

Наконец, она приземлилась у площади перед каким-то храмом, и тут же тысячи людей стали воздавать ей почести. Её осыпали лепестками различных цветков, а на встречу ей вышел человек из храма Шивы, он поклонился Доче и стал, пританцовывая, петь эпос о Шиве, который ездит на быке Нанди, об Индре, который тесно связан с коровой Камадхену, исполняющей желания, и с Кришной, который провёл своё детство, как пастушок коров и телят во Вриндаване. О том, как можно добраться до небес, переплыв речку при помощи коровы, держась за ее хвост. О том, как в древнем писании Пуранах говорится о том, что Боги, создавая океан, достали из него корову Камдхену, которая могла исполнить любое желание и, как любая корова, может делать это если ее любить и почитать.

Доча танцевала и радовалась вместе с добрыми индусами, она обещала всем исполнить все их мечты и желания. Самое главное — она чувствовала в себе силы сделать всё, что угодно.

Всю ночь Доча провела с жрецами храма, ей рассказывали о древней индийской культуре, религии, Камасутре, географии и экономике. А потом сообщили, что с ней хочет встретиться премьер-министр Индии Индира Ганди. Доча была согласна, ведь она прекрасно знала об этой мужественной прогрессивной женщине. Но утром в храме начался переполох, рядом появилось множество вооружённых людей, и жрецы сообщили Доче страшную весть о том, что убита Индира Ганди: её убил религиозный фанатик сикх, нежелающий, чтобы произошла эта важная встреча. Сикхи не почитают коров за божество. Хоть они относятся к коровам по-доброму, однако, возможно они поняли, что Доча и Индира смогут договориться о том, чтобы все жители Индии перешли строго на травку, а ведь сикхи, кроме надари, которые вегетарианцы, едят любое мясо, кроме говядины и свинины. Да как тут не понять, ведь Доча рассказала об этом и жрецам храма, и многим, с кем ей удалось пообщаться. Может, она была слишком откровенна тогда, кто знает, может, из-за её навязчивой идеи распространять по всему миру травку пострадала и Индира Ганди.

«А ведь всего за два года до этого умер Брежнев, — подумала она — уходила эпоха великих политиков». Доча опять вспомнила тот хлеб. После смерти Брежнева такого вкусного хлеба она уже не пробовала.

Вдруг ей стало так тоскливо, и она захотела вернуться в Россию, под кусточек на полянку, окружённую берёзовыми рощами. И она твёрдо сказал жрецам, что ей пора возвращаться.

«Хорошо, — ответили жрецы, — мы отправим тебя обратно, но прежде посмотри танец, который исполняется в день коровы Гопаштами».

И вот, в центре площади у храма появилась молодая коровка в образе девушки, она начала совершенно божественный и пластичный танец. Движение её тела, рук, узоры её одежды, создавали причудливые картины мифических миров. Доча, разумеется, не верила во все эти религиозные мифы, но танец молодой тёлочки был настолько неестественный, не похожий на что-то земное, что она не могла оторваться, как заворожённая. В конечном итоге, она почувствовала себя частью узора одежды танцовщицы, она почувствовала себя микроном на гигантских просторах, а платье было размером с вселенную. Сознание Дочи кружилось в вихре звёздных метелей и взрывов звёзд и галактик, она переходила из одной черной дыры, попадая в другую, из материи в антиматерию, распадалась на атомы, протоны, нейтроны… В этот момент она думала, как мы малы и беззащитны, мы все живые существа должны заботиться друг о друге, беречь друг друга, в этом мире высоких энергий. Важна каждая букашка, иначе равновесие во Вселенной может рухнуть в любой момент — всё это рассказал ей танец грациозной танцовщицы. И в миг очередного круговорота танца Доча почувствовала, что поднимается вверх и летит. Но в знак благодарности и признания того, что в Индии все понимают значение коровы в системе координат вселенной, она совершила 108 раз полёт вокруг храма. Ведь это 108 — священное число индуизма:

108 — символ неба;

108 — число Будды;

108 Упанишад и законов, управляющих жизнью человека и мироздания;

108 особо чтимых индийских храмов;

108° — угол изгиба западного зеркала священной горы Кайлас; тогда как два северных ее зеркала изогнуты под углами 30° и 78° (что в сумме тоже 108°);

108 лет — длительность цикла лунных затмений (полные затмения происходят каждые 108 лет);

108 бусин в шиваитских четках;

108° и 120° — углы в устойчивых «водородных кольцах», образующихся воде между ее молекулами;

1х(2х2)х(3х3х3)=108 — гиперфакториал числа 3. Внутренний угол правильного пятиугольника, входит в дискриминант в формуле Кардано, которая используется при решении кубических уравнений.

Доча вдруг это всё поняла так же явно и так близко, как будто она очередной раз срезает травку на знакомом пастбище.

108 м — длина сторон основания пирамиды Миккерина; 108x1,0810 м — пирамиды Хеопса; 108x1,089 м — пирамиды Хефрена

108x1010 м/ч — скорость света в вакууме;

Объем Земли — 108x1010 км3;

Скорость движения Земли вокруг Солнца — 108x103 км/ч;

Расстояние от Венеры до Солнца — 108x106 км;

108° — угол, который используется при построении «золотого сечения»;

108 мин — длительность полета вокруг Земли по наиболее устойчивой орбите.

И всё это давно известно многим коровам, но они никогда вам не скажут об этом.

В конце концов, Доча исполнила все ритуалы и, пообещав, что ещё постарается вернуться, щёлкнув себя по бедру хвостом, помчалась со скоростью ракеты Притхви резко на север!

Входя в воздушное пространство СССР, она сразу поняла, что её пытаются преследовать боевые самолёты, вероятно, их подняли по тревоги где-то в Киргизской ССР. Самолёты явно уступали в скорости, поэтому, поравнявшись с коровой, летя ей наперерез, стали резко отставать от неё. Доча особо не хотела общаться: уж очень устала она. Чего ей сейчас больше хотелось, так это сочной травки на родных полянках. В общем, в этот раз она не стала входить в контакт с пилотами. Вероятно, они это расценили как акт неповиновения, в итоге по Доче было запущено несколько боевых ракет. Хоть у Дочи была приличная скорость, от нескольких ракет, летящих с разных сторон, уйти было не так-то просто.

Вот две пролетели мимо, она увернулась от них в последний момент, вот третья уже совсем близко, но Доча падает камнем вниз — ракета прошла выше, четвёртая, пятая. Однако Доча понимает, что сейчас ракета всё же попадёт, и словно вместо её разума, будто какой-то искусственный интеллект, внутренний голос коровы подсказывает ей, что нужно рассыпаться на атомы, иначе столкновения не избежать. Решение принято за доли секунд. Доча вмиг превратилась в огненное облако, пропустив сквозь себя несколько ракет. В подобном состоянии катаболизма-распада на элементарные частицы, она наконец-то добралась до своей полянки в сибирском Ангарске.

Доча открыла глаза. Трава почти закончилась, она решила пройтись подсобрать её про запас. Да уже и пора возвращаться на дойку и на покой. Конечно, сейчас погода такая, что можно было бы остаться тут на ночь. Но хозяева будут беспокоится, а Доча очень любила своих хозяев и совсем не хотела, чтобы они беспокоились.

Минут через 40 «караван» двинулся домой. Шли обычным маршрутом, а параллельно им какое-то время ехал на велосипеде этот чудак. «Косарь в белой одежде, вроде он немец пленный», — сказала Красуля. Вот был тут в плену, да и остался. «В целом безобидный человек, ну как-то уж очень он близок к коровам», — пробурчал Буян.

А велосипедист выругался или просто упражнялся в разговорной речи.

«В навоз всталь, в навоз всталь», — слышалось из его уст. С характерным немецким акцентом с мягким знаком после в конце.

«Дался ему этот навоз», — сказал кто-то из теляток.

«Ага он бы поменьше шатался тут по нашим следам не вляпался бы в навоз», — все дружно засмеялись беззвучным коровьим смехом, который можно услышать, только лишь когда ты как коровка и употребляешь травку.

«В навоз встал, в навоз встал», — бормотал косарь, отдаляясь на велосипеде дальше и дальше…

Вот надо же, сегодня такой хороший день, этот её сон об Индии. Уже ведь не первый. Это началось с того момента как ей в глаза посмотрела старая цыганка. Сколько лет то прошло, подумала корова. Семь или восемь, наверное. День хороший, но вот этот неприятный велосипедист. Ну что он постоянно крутиться вокруг коров.

В стайке вечер складывался тепло и, как всегда, душевно. После такого количества травки, которое употребили коровки, их ждало вкуснейшее пойло. Хозяйка добавила туда украинский хлеб «поляныця», она несколько раз сказала об этом вслух как бы надеясь, что коровы выучат это слово и оно им когда-нибудь пригодится.

Доча и другие коровы очень любили эти домашние вечера, особенно дойку, когда они отдавали своё молоко людям, которых они так любил и берегли. Ведь каждая корова — это, прежде всего, то существо, в природе которого заложена забота о человеке.

И если даже люди вели себя неправильно, то любая корова надеется, что любой человек способен исправиться. И часто коровы готовы отдать всё ради спасения человека, даже самого падшего, отдать всё вплоть до своей плоти, если это способствует спасению человека.

Ну, а для души человека у каждой коровы, разумеется, есть совет: потребляйте травку, свежую, душистую, как это делают все коровки и бычки.

Вообще, Доча тогда ещё мало задумывалась о секретах мироздания, научном, марксистском понимании этого слова. Вместе с тем если бы её всерьёз спросили, а верит ли она в бога или богов то она, наверное, сильно удивилась бы такому вопросу. Так как воспитывалась в абсолютно светском обществе.

В Ангарске урановый комбинат работал на полную мощность. И коровы старались гулять как можно ближе к нему. Научно-технический прогресс и его значимость для судьбы страны буквально завораживали всех местных коров, которые совсем не боялись ни радиации, ни иных вредных выбросов. Относясь к этому философски. А уж после употребления травки с местных полей их жизнь буквально играла новыми красками.

Именно на этих полях Доча чаще всего видела непонятные ей ведения. Люди и боги, богатые и бедные, злые и добрые, все они находились в постоянной борьбе и взаимодействии друг с другом.

Тут она впервые увидела и образ священной Камадхену противостоящей богине Кали, переходящую в Кали и даже противостоящей ненастоящей Камандхену, которая была лишь перевоплощенной Кали. Всё это она поняла гораздо позже.

Но однажды, гуляя у тёплого уранового канала, Доча вдруг заметила, что в кустах на том берегу стоит корова похожая на неё, но в образе Камадхену. Она пристально наблюдала за всем стадом Дочи.

Доча подошла ближе, чтобы убедиться, не ведение ли это. Но та корова исчезла, буквально растворившись в воздухе. А из тёплого канала выскочила необычная и очень большая рыба, пожалуй, более полутра метров в длину.

Доча отскочила в сторону. успев уклониться от зубов рыбы буквально в миллиметрах.

Рядом были заядлые аквариумисты и они начали бурно обсуждать это диво.

«Да что же это такое было? — спросил один. По виду это рыба Кали из лучепёрых рыб семейства живоглотовых. Название дали ей в честь имени индуистской богини Кали. Но обитают такие рыбы в глубоких водах всех океанов, но в большей степени в Индийском. Однако длина тех рыб всего до 26,1 см. А тут такой гигант, да ещё и с зубами. И не факт, что они не ядовитые, зубы-то».

«Похоже, тут какое-то воздействие радиации, — сказал второй, — вот и мутация такая получилась. Но лучше находиться подальше от берега. В общем, чертовщина какая-то».

Дни тянулись своим коровьим чередом, каждая сорванная травинка как доля секунды превращалась в гигантский стог сена, пойди посчитай, сколько их там, травинок. Но и мудрость человека, медленно накапливаясь, превращается в гигантский стог мудрости.

Так и общество накапливает опыт и знание, становясь всё мудрее и мудрее, так думала Доча, при этом подтягивая свои знания об окружающем мире.

Вот уж и перестройка началась, все ликуют и ждут положительных преобразований. Гигантский потенциал страны, где среди людей всё и больше и больше коров. И это должно же быть важнейшим аспектом благополучия жизни общества, так рассуждала Доча. Ведь от своих сородичей, да и от хозяев она не раз слышала, что в ранешные времена с коровами было как-то не просто. Во времена коллективизации, например, за большое количество коров во дворах можно было и пострадать. Но там, мол, хоть как-то это можно было оправдать, индустриализация, требовала участия огромных масс в производственном процессе. А вот при Хрущеве почему коров невзлюбили это уж какой-то мистический вопрос, трудно объяснимый, думала она.

Часто подобные вопросы обсуждались и всем стадом. Да и при встречах с другими коровами, как правило, щедро делясь с ними травкой. Да и вообще многие были удивлены. что в СССР до сих пор не построен коммунизм, хотя производственная база к этому вполне была готова. Но производство бесконечного количества танков и пр. явно оттягивало на себя львиную долю производственных мощностей и профессиональных кадров, которые в итоге не могли приблизить общество к построению коммунизма по важнейшим показателям в вопросах потребления гражданской сферы.

Да и общественная мораль явно деградировала, возможно, именно под грузом бытовых обстоятельств, которые часто не решались из-за косности системы и отсутствия народной демократии, в пролетарском смысле этого слова.