Озарения Духа

Лучезар Ратибора, 2022

Маг продолжает свой путь, неустанно карабкается в свою гору без вершины. Луч эйдоса, что преимущественно проявлен в маге в данном воплощении, сияет отблесками во все стороны, показывая центральный луч в вариациях. Маг целенаправленно вгоняет себя в дисгармоничное состояние крена, искусственно намеренно погружаясь в различные потоки и состояния бытия. Луч и его отблески в каждом потоке преломляются внутри и снаружи путника и превращаются в особое индивидуальное состояние пребывания-восприятия в точке времени-пространства.Луч эйдоса, будучи лишь частью раскрытых оттенков абсолютоподобной частицы, многократно преломляется через бесчисленные грани личности мага, которая постоянно меняется через потоки, настроения, точки, фокусы, локации точки восприятия. Что в общем итоге порождает целый калейдоскоп сияющего разноцветья, малый узор подобия Вселенной.Содержит нецензурную брань.

Сексуальная сила кундалини

Стандартно в переводах йогических текстов энергия кундалини представляется в виде змеи, свернутой в три с половиной оборота в чакре Муладхаре. Это укоренилось и закрепилось в сознании эзотерического и околоэзотерического сообщества довольно крепко. Так же, как проявления и свойства чакр. В целом, это удобная модель для понимания, для восприятия, для энергетической работы с этими центрами.

Но если мы откроем шестнадцатеричную систему чакр, то увидим большее разнообразие свойств и потенциалов чакр, большую дифференциацию по свойствам и принадлежности сиддх к тем или иным энергетическим вихрям. Это даёт ключ к усиленной и углублённой практике развития чакр и их проявлений.

Аналогично не всё так просто и однозначно с Кундалини. Смотрим первое упоминание:

"Существует также деление Кундалини на верхнюю, нижнюю и среднюю. Верхняя — Урдхва-кундалини — соотносится с нисходящей милостью (ануграхой), нижняя — Адхо — или Кула-кундалини — соотносится с восходящей энергией, локализованной в канде, средняя — Мадхьяма-кундалини — соотносится с пространством на уровне пупка (набхи) или груди".

Здесь мы уже встречаем не совсем привычное расположение змеиной энергии Кундалини.

Ещё пара упоминаний:

"Обычно Кундалини изображают как змею, обвившуюся в три с половиной оборота вокруг сваямбху-лингама («сваямбху» означает «самопроявленный»; это эпитет Шивы, который проявился из пустоты сознания), и кусающую свой хвост".

"Горакша-йога:

25. Все нади, которых 72000, начинаются из канды, или йони, которая находится чуть выше члена и ниже пупка, будто из птичьего яйца".

По описанию в последних отрывках можно предположить, что кундалини вообще гнездится в лингандхе-чакре или свадхистане и тесно связано с сексуальной энергией.

Следующим постом отдельно выложу ещё отрывок про разные, на первый взгляд, локации змеиной энергии Шакти. А пока, исходя из моих наблюдений, личных ощущений и опыта, которые и подтолкнули к поиску и нахождению непривычной эзотерической информации про кундалини, могу сделать вывод, что змеиная энергия в том числе тесно связана с сексуальным потоком, с этой разновидностью силы. И тогда ключом к подъёму кундалини в одном из возможных вариантов (у кого позволяют самскары, у кого уже наработан должный уровень Свадхистаны) будет являться брахмачарья в смысле сексуального воздержания. Либо тантрический секс с кумуляцией, сохранением и трансформацией сексуальной силы без её привычной природе траты.

Накопленная до критического состояния сексуальная энергия лигандхи-свадхистаны однажды сработает в качестве детонатора для подъёма кундалини. Говоря про накопление энергии в вышеупомянутых чакрах, я слегка утрирую и упрощаю, потому что при привычной адепту сублимации, при незабитых и проработанных нади эта энергия будет подниматься в верхние чакры, не создавая патологически вредное и опасное для здоровья и психики переполнение.

Вернее будет сказать, что сексуальная энергия при своём сохранении станет изменяться в качестве в первую очередь, нежели в количестве. И она будет менять сами чакры свадхистану и лингандху.