Рефлексия пандемии. Сто «фейков»

Мария Николаева

Пандемия подошла к концу, ограничения снимаются по всему миру – и наступает постковидная эра. Это время для переосмысления той трансформации, которой подверглись социальные структуры, личные взаимоотношения, да и сам человеческий облик. В качестве подспорья для прослеживания постепенных сдвигов в сознании, автор предлагает вниманию вдумчивого читателя повестку, которая волновала практически всех. Здесь представлены статьи, написанные по горячим следам новостной повестки на дзен-канале.

8. Внимание к повседневной деятельности

Сейчас нам создали прекрасные условия для медитации, а некоторым придется дополнительно попоститься за отсутствием денег на еду, что в разумных пределах вполне оздоравливает, равно как и одухотворяет. Прикладывать сознательные усилия нужно только к бдительности или внимательности, чтобы предстоящий месяц в домашней самоизоляции привел к ясному видению реальности как таковой, очищению энергии и четкости намерений. Все лишнее должно отпасть за ненадобностью, и только самое важное выкристаллизовывается день ото дня, готовя нас к полной трансформации образа жизни после выхода из заточения. Так проходит любой медитативный ритрит, если все делать качественно.

Давайте рассмотрим применение випассаны, ведущей к просветлению, как психотехники с концентрацией на повседневной деятельности. Нам нужен базовый объект для сосредоточения внимания, и обычно с данной целью выбирается наблюдение за дыханием при сидении или движением стоп при ходьбе, но в действительности мы задействуем все четыре позы: мы можем стоять, ходить, сидеть, лежать, а по сути больше ничего. Базовый объект служит неким экраном, на фоне которого становятся заметны четыре категории помех — мысли, чувства (эмоции), телесные ощущения и внешние сигналы, воздействующие на органы чувств. Итак, нам нужно проработать в каждом из четырех положений тела каждую из четырех возникающих помех на фоне избранного базового объекта.

Конечно, даже в идеальных условиях чистое наблюдение за своими внутренними процессами, где мы отмечаем помехи, тем самым их снимая, постоянно чередуется с какими-то необходимыми домашними делами — личная гигиена, приготовление пищи, стирка одежды, уборка дома и пр. Всю повседневную деятельность легко превратить в медитативный процесс, просто используя каждый предмет, требующий внимания, как базовый объект для отслеживания помех. Проще говоря, вы моете посуду, используя руки или мочалку как базовый объект, со всем вниманием к каждой тарелке и кружке, а если у вас возникают посторонние мысли, чувства, ощущения или отвлекающие сигналы, то вы просто переводите внимание на помеху, констатируете, например, «знаю, что думаю» — и возвращаете внимание на руки, снова концентрируясь на мытье посуды.

Таким образом, все обычные, даже можно сказать обывательские действия ведут нас к окончательному просветлению, как бы высокопарно это ни звучало. Сейчас очень много переживаний на тему того, как же мы будем выживать, что мы будем делать после домашней изоляции, что останется от наших сбережений и связей с людьми. НА подобных переживаниях люди просто теряют время, которое каждый мог бы использовать максимально эффективно для личностного роста, чтобы выйти из заточения полным сил с ясным и отчетливым стремлением к вполне определенным действиям. Точно так же любая проблема может стать тренажером для саморазвития в социуме. Так, я сейчас изучаю питание после химеотерапии, которую проходит мой отец с онкологией, что дает много откровений по поводу профилактики для моих учеников.

Итак, давайте наслаждаться каждым моментом внезапного вакуума! Ибо подлинная реальность есть пустота, вернее животворящая пустотность.