Практика истинной психологии. Методики и рекомендации

Михаил Леонидович Солнцев

Это уникальное знание, не имеющее аналогов в мире, предлагается для самостоятельного быстрого избавления от болезней и от психологических проблем. Читатель узнает, как воспитать детей успешными людьми с заданными свойствами личности и как планировать и устраивать благополучную судьбу, а также многое другое, необходимое человеку каждый день.

ИДЕОЛОГИЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ

В человеческом сообществе существует такое огромное множество мировоззрений, что их невозможно как-то обобщить и объединить, но в отдельной стране реально принять единую идеологию, причем принять на всенародном референдуме с последующим утверждением в Основном законе. Было бы идеально согласие всех народов и иных сообществ по тексту идеологии. И это вполне возможно, потому что новая идеология соответствует убеждениям каждого народа.

Практика истинной психологии представляет разработку проекта такого документа в контексте замысла, в самом начале сборника методических пособий. Проект изложен не политическим, а психологическим языком, потому что идея рассматривается с позиции ИП. Она достаточно проста и является интерпретацией древнего чаяния народов земли: BONUS POPULI — SUPREMA LEX (благо народа — высший закон). Выражение относится к М. Т. Цицерону.

Названная идеология совпадает с главной задачей практики ИП — дать людям знание для решения насущных проблем повседневной жизни и с главной целью ИП — повысить уровень благополучия народа с помощью просвещения и воспитания.

Мы все желаем благополучия для себя и своей семьи, но несмотря на противоречивые стремления, в которых много эгоизма и потребительских интересов, никто из нас не желает другим жить в бедности, нужде и печалях.

Нормальные люди всегда стремятся к устройству общего благополучия, но понимают его по-разному, на что указывает несколько международных идеологий, от религиозных до социальных, таких, как капитализм и социализм. К сожалению, ни одна идеология из воспринятых народами не привела ко всеобщему благоденствию. Надо заметить, что философские школы не создали безупречного мировоззренческого эталона. Так называемая демократическая модель развития оказалась с великими изъянами.

При этом мысли о народовластии, как видно из слов Цицерона, занимали сознание мудрых людей издревле. Конечно, речь шла не о системе власти, а о воле народа при определении формы существования для этого народа на многие десятилетия. И такая идея имеет место в Библии, когда иудеи захотели себе царя вместо Бога — как у соседних народов.

Конец ознакомительного фрагмента.