Севастопольский гамбит. Хроника 2014 года

Михаил Семенович Колесов

Книга написана на основе Дневника автора – свидетеля событий «Русской весны» в Севастополе. В книгу включены авторские интервью и другие аналитические публикации, а также воспоминания некоторых участников и другие публицистические материалы. Основное содержание этой книги – «маркировка» тех моментов «севастопольского гамбита», которые предопределили и продолжают влиять на развитие неоднозначной социально-политической ситуации в Севастополе сегодня. Книга написана в жанре мемуарной публицистики.

10 января

…Продолжаю читать воспоминания летчика-добровольца (ровесника моего отца). Странное чувство. С одной стороны, простота, искренность неглупого человека. Каждый день по два-три «боевых вылета». После полетов — обязательные 2 часа на изучение «Краткого очерка истории ВКП (б)». И только через два месяца началось элементарное «изучение» испанского языка с помощью советских девчонок-переводчиц (одна переводчица на весь аэродром). Полное отсутствие информации о текущей политической и военной обстановке в стране. Никаких сведений о положении в собственной стране, в мире (38-й год!). Вместо этого постоянные «споры» о «законах и категориях диалектического материализма». Молодые ребята (от 20-ти до 30-ти лет) — без девушек, без развлечений, без общения с испанцами (кроме немногочисленного «технического персонала») — это какие-то «ангелы» (или «роботы») войны. Или ландскнехты (современные «дикие гуси»).

В связи с этим я вспомнил Никарагуа, где в начале 80-х годов я познакомился и долго общался с нашими летчиками-«добровольцами». Некоторые из них уже повоевали во многих «горячих точках». Они жили также в «резервации», на большой «Белой вилле» в полутора десятках километрах от города (куда изредка выезжали «коллективно» на «рынки» и в «кино»). И та же ситуация: каждый день взлет-посадка (в стране шла гражданская война) и в «свободные часы» — ром и еще раз ром. Испанского языка они не знали и слабо себе представляли, что происходило в стране. Отличались они от наших «испанских добровольцев» тем, что с некоторыми были их жены, которые разделяли их «досуг». И они, конечно, по возрасту (и опыту) были «старше», и потому умнее, своих испанских предшественников. А все остальное — было по-прежнему (как и пятьдесят лет назад)…