Бог. Инструкция

Олег Каньшин, 2021

С 2010г по 2020г я учился у своего Учителя. Каждый день, по несколько часов. В выходные и праздничные дни я целый день был с ним. Я уделял этому все свое свободное время. В свои отпуска, я регулярно ездил с ним в пустыню недалеко от Иордании для практики уединения. Но, в основном, уединения были внутренними, за стаканом крепко заваренного кофе, с другими, рядом сидящими, учениками. Хотя, я никогда не был религиозным и не верил в Бога, но всегда чувствовал, что существуют скрытые знания о мире и о человеке, и что мое предназначение эти знания раскрыть. Несколько лет назад я очень сильно углубился во внутреннюю практику, которой обучал Учитель и получил прямой доступ ко всем скрытым знаниям и методике их получения. Я стал раз за разом самостоятельно погружаться в особые состояния сознания и раскрывать все меньше и меньше различий между собой и своей судьбой, пока в один из дней я не обнаружил, что я и судьба это одно и то же. Что не осталось больше различий, как бы я усердно их не искал.

Концепция Бога как инструмент подавления личности

Личность подавить не так уж и сложно. Для этого не нужен Бог. Люди и общество справляются с этим тоже вполне успешно.

Но другие люди могут подавить мою личность только до определенного предела. А как подавить до нуля? До полного стирания личности? Как выйти за пределы человеческого восприятия реальности?

Когда говорят, что Бога придумали древние люди, для того чтобы объяснить непонятные им явления природы — молнию, гром и т. д., становится грустно от таких примитивных объяснений.

А ведь это та классическая версия, которую озвучивают в школах детям, версия, по которой есть общественный консенсус.

Конечно, Бога придумали люди, и с этим нет никаких проблем. И о том, существует ли Бог на самом деле, человек не может узнать, просто потому что в своем восприятии человек не может познать ничего, кроме самого себя.

Но для чего тогда люди придумали Бога?

Напротив света есть тьма, против холодного — горячее, против добра — зло. А напротив человека — есть Бог. Напротив человеческой воли — есть воля Бога. Бог — антагонист человека или, лучше сказать, человечества. Одно полностью стирает другое. Как и любая другая противоположность, эти две не могут существовать одновременно. Или-или.

Или управляет всем Бог и человек лишь безмолвный свидетель происходящего, марионетка в руках глобального закона, управляющего всем, или человек имеет свободу воли, свободу действия и возможность принимать независимые решения.

И познать одну противоположность без другой тоже не получится. Если я хочу познать, что такое человек, что такое личность, Я человека, а это, безусловно, наша конечная эволюционная цель, я обязан познать, что такое отсутствие человека, отсутствие человеческой воли, полное отсутствие человеческого Я. Или, по-простому, обязан познать Бога.

Бог — это и есть отсутствие человеческого Я, человеческой воли. Концепция существования Бога и абсолютной власти и абсолютного управления всем и всеми отменяет любую человеческую волю и любое человеческое Я.

Есть на самом деле Бог или нет — не важно. Если человек принял концепцию Бога, идею его абсолютной власти, убедился в этом, значит, он освободился от своего Я, от своей личности. Вышел из человеческого восприятия реальности и вошел в иное метафизическое восприятие. Или, как сегодня говорит наука, сменил режим работы мозга с ДСМ на сеть выявления значимости.

Конечный результат важен, а истинной была концепция или нет, не имеет значения. Бог — инструмент. Инструмент познания человеком самого себя. Познания ощущения себя и ощущения отсутствия себя.

Красиво, но не очень практично. А практичным будет то, что человек, познавая каждый раз состояние полного отсутствия человеческой воли и замещая ее волей божественной, неизменно затем обнаруживает все больше ошибочность и ложность этих попыток и предположений. Ощущает, что единственная воля, которая существует — это воля человека.

И безусловно, первый человек, который придумал Бога, был первым своеобразным психоаналитиком. Возможно, его звали Авраам или даже Адам. Он был исследователем своей человеческой природы, своей психики. И как только его исследования психики были подхвачены и расширены его последователями и учениками, была написана даже первая книга по психологии, которую назвали Библия.

Но не просто по психологии человека, но и по психологии сверхчеловека, или по метафизической психологии. Такой психологии и таком восприятии реальности, в которых не существует человека.