Тайны нашего мира. О жизни души, о счастье и любви

Олег Кокорин

Параллельно законам физического мира объективно существуют и законы духовного мира, в совокупности называемые истиной, без знания которой невозможно обрести настоящее человеческое счастье. Книга «Тайны нашего мира. О жизни души, о счастье и любви» предлагает читателю открыть для себя мир, о существовании которого многие даже не подозревают, или имеют о нем очень смутные представления. Современный человек, особенно с высшим образованием, как правило, считает, что он о жизни знает все, в то время как подавляющее большинство о ней реально не знает ничего. И убедительным доказательством такого утверждения является факт бесконечного множества проблем, переживаемых людьми в их личной жизни, природу которых они не понимают, продолжая идти по жизни, как по минному полю. Текст книги составлен в ясной и убедительной форме, доступной любому читателю. По объёму книга – небольшая, учитывая палитру таких важных вопросов, которые мучили философов разных столетий и раскрываемых автором с удивительной простотой. В 2014 году данная книга прошла научно-богословскую экспертизу и получила гриф «Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви», о чем имеется официальная информация на их сайте.

Глава 3. Прячется ли Бог от людей?

Если Бог существует, почему Он тогда не показывает Себя людям? — вопрошают нередко люди. Да и у верующего человека возникает иногда соблазн подумать: явил бы Господь силу Свою человечеству и сразу прекратились бы войны, преступления, конфликты… Попробуем порассуждать. Давайте представим, что Бог в каком-нибудь образе явно явил Себя людям и каждый убедился в существовании Бога и Его правосудии, что тогда будет? Без преувеличения можно утверждать, что большинство людей охватит внутренняя паника, люди буквально будут морально раздавлены и подавлены страхом. В первую очередь потому что их мечты, их стремления и желания, их представление о смысле жизни в корне противоречат тому, чего от них ожидает Бог. А раз так, значит встреча с Богом не принесет ни радости ни мира в душах людей. Да, явные преступления и явные грехи прекратились бы, это лишь нам нужно? Какое чувство испытывает раб, как правило, по отношению к своему господину? Ясно, ненависть. Раб демонстрирует лишь внешнее покорство и послушание, иногда даже льстит своему господину, а сам ненавидит свою жизнь, свое рабское состояние, ненавидит то, что ему приходится делать, и нередко ненавидит своего хозяина, желая ему смерти. Также в отношении, к сожалению, с Богом: люди будут покорны лишь внешне, а в душах укоренятся ещё больше злоба и страх. Будет расти чувство подавленности, из-за невозможности удовлетворить свои греховные помыслы. Одним словом, такой человек не станет счастливым от встречи с Богом, скорее наоборот, увы, почувствует себя ещё более несчастным, потому как рухнули все его прежние планы, мечты. К самостоятельной, внутренней перемене в своей душе он будет явно не готов: почувствует себя жертвой, которую вынуждают, заставляют делать то, что противно его стремлениям. Не Бог скрывается от людей, а люди прячутся от Бога. Бог не нужен очень многим в их жизни, Он помеха, преграда на пути их вожделений.

Спросишь иногда кого-нибудь: ты читал Евангелие? Как правило ответ отрицательный. Вопрос: почему? Даже верующие нередко отвечают: времени не хватает, или ещё какая-нибудь отговорка. На самом деле люди интуитивно чувствуют, что то, что написано в Евангелии (в Библии), скорее всего не совпадет с их стремлениями и желаниями. Люди интуитивно боятся почитать проповеди Христа. Им так спокойнее, совесть почти не упрекает их неблаговидные дела. Слова же Христа — приговор их жизни, ужасный упрек их жизненным целям и поступкам. Вот почему Бог, как провозглашенная и ясная Истина, большинству людей не нужен. Это мы прячем старательно свои души от Бога, придумывая разные отговорки, и даже создавая антинаучные теории, якобы обосновывающие отрицание Бога. Не в 19 веке, с появлением теории эволюции люди стали отрицать существование Бога, это человек пытался делать всегда. Ещё Давид Псалмопевец в 11 веке до н. э. писал: «Безумен, говорящий в сердце своем — «нет Бога».

В условиях, когда нет явного присутствия Бога в нашей земной жизни, заложено огромное значение с пользой для всех людей, пользой духовной. Это одно из необходимых условий для исцеления больной души каждого человека. Даже Христос в Своей земной жизни переживал иногда чувство полной богооставленности. Ужасно страдая на кресте, Иисус воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27, 46).

Чтобы раскрыть духовный потенциал человека, необходимы условия свободы, т. к. без свободы нет личности, без свободы нет любви. Бог не вторгается в нашу жизнь, и ничего не требует: Он не желает быть для нас Истиной навязанной, потому что это не принесет пользы людям.

В то же время, богооставленность не означает полную отстраненность Бога от нашей жизни: Господь незримо присутствует в жизни каждого человека, не нарушая при этом принципов его свободы. Такое богоприсутствие называется промыслом Божиим, о котором речь пойдет дальше.