Антология греха

Олег Федорович Урюпин (2017)

Эта книга возвращает нас к нашему началу — в рай, чтобы исследовать то, что случилось там с первыми людьми и как это случившееся, именуемое грехопадением людей, повлияло на человеческую природу, на жизнь, бытие, взаимоотношения и быт людей, которые были изгнаны из рая и уже более 7 тысяч лет живут на земле. Богословское исследование текста книги "Бытия" помогает читателю узнать о происхождении греха среди людей, о страшных переменах в человеческой природе и жутких последствиях в человеческой жизни, принесенных грехопадением первых людей. Это знание важно для каждого человека, который хочет познать себя, исправить себя и свою жизнь, подготовиться ко всему тому, что принесет человечеству ближайшее будущее, а также понять книгу о конце — "Апокалипсис".

Предисловие

Мы, с Божьей помощью, касаемся важнейшей для нас темы — темы грехопадения людей и человеческого греха. Каждый из нас слышал и читал о грехе и грехах, но что такое грех и почему нас неудержимо влечет на него остается для нас непонятным и неизвестным. Мы все грешим, но не ведаем, что такое есть грех. Печальная для нас истина состоит в том, что каждый из нас рождается во грехе, грешным, грехолюбивым, легко склоняемым на грех, находящимся во власти у греха и демонов, которые держат нас в плену через наш грех. По этой причине мы все рождаемся обреченными на посмертное пребывание в аду, если не изменимся по предложенным нам нашим Богом и Спасителем условиям и требованиям, которые сводятся к следующему:

1. Вступить в Новый Завет с Богом, приняв все Его условия.

2. Войти в Церковь Христову через таинство крещения и не исходно пребывать в ней, дорожа своим христианским званием и избранием в число верных.

3. От всего сердца, усердно и смиренно исполнять все заповеди Господа Бога, все Его советы и повеления, также все повеления Святой Церкви Христовой.

4. Посредством покаянного делания и прочих духовных деланий расторгнуть всякое общение с духами злобы и принести Богу удовлетворяющее Его покаяние и плод покаяния — чистое от греха сердце, и на этом основании примириться с Богом, став для Него послушным и смиренным рабом, затем любящим сыном и, наконец, любимым другом Его.

В данном труде автор сознательно употребляет приставку “без”, соответсвенно дореволюционной орфографии, а не “бес”, согласно советской. В приводимых цитатах сохранены устаревшие выражения и слова.

Усвоение темы грехопадения людей важно, как для практической борьбы с грехом для спасения своей души, так и для понимания книги “Откровение” Иоанна Богослова, толкование на которую автор будет излагать в своих книгах.