Красная кровь для голубого брата

Ольга Горбачева

Все события, описанные в данной книге, основаны на реальных фактах. Все имена и фамилии вымышлены, любые совпадения прошу считать случайностью. Фрагменты происходящего разделены автором для более глубоко понимания общей картины и построены на воспоминаниях некоторых героев. Книгу можно читать с любой главы, если вам например скучновато в начале.

Глава 9

Мать

Где — то, между бескрайних степей необъятной родины, мирно существовали два неизвестно зачем построенных села — Хлебосольное и Хлебодатное. Предназначение у них конечно было, но это предназначение никак не учитывало интересов своих жителей. Само собой, как и следует из названий этих населенных пунктов, немногочисленные старожилы обеих деревень, испокон веков занимались только сельским хозяйством, что кстати говоря, у них достаточно хорошо получалось. Работы на селе другой не было. Если ты родился мужчиной, значит тебе одна дорога — в комбайнеры или трактористы. У женского пола был более весомый список профессий. Иногда, открывалась вакансия продавца в местном магазине. А еще, при определенных способностях, можно было устроиться парикмахером, или поваром в районную столовую. Но, это если очень повезет. Неплохой работой считалась и работа учительницы, правда школа на оба села была всего одна, да и учеников в ней было маловато, вот и приходилось юным представительницам прекрасной половины человечества, без затей идти по стопам своих матерей — прямиком на зернобазу. А на зернобазе работы хватало всегда и всем. Выпускницам, едва успевшим закончить восемь классов, уже было уготовано место в зерновом аду, где бездушные жернова производства вместе с пшеницей и рожью перемалывали в муку все заветные девичьи мечты. Нет, конечно, стать топ-моделью или всемирно известной кинозвездой никто из этих девчонок и не мечтал, но вот удачно выйти замуж и стать жительницей города — это была основная и очень тяжело достижимая задача. Можно было поехать в город сразу после школы и поступить в институт, но на это нужны были деньги, которых естественно не хватало, учитывая мизерные зарплаты родителей. Других источников дохода, если не считать сдачу пустых бутылок, да отработанного металла, на селе не было. Вот и оставались девчонки, с разбитыми вдребезги мечтами и подушками, мокрыми от тайком пролитых слез, зато на надежном, насиженом поколениями месте. С возрастом все забывалось, подушки высыхали, а мечты уходили туда, откуда собственно говоря и пришли. Девушки все равно выходили замуж, и на свет появлялось новое поколение будущих работников безжалостного, зерноперерабатывающего комбината. Изменить что-либо не каждому было под силу, но иногда, попадались и счастливчики. Счастливчики уезжали в город и никогда уже не возвращались обратно. Некоторые даже умудрялись забрать с собой своих родителей, и тогда об их дальнейшей судьбе уже больше ничего невозможно было узнать, так как «городские» быстро забывали всех своих бывших лучших друзей и даже родственников. На селе завидовали таким людям, но между собой величали предателями и обязательно придумывали унизительные байки о том, как ужасно им теперь живется в распутном и полном соблазнов городе. Таинственным образом становились известны такие интимные подробности из жизни бывших односельчан, что если бы сами обсуждаемые об этом узнали, наверняка долго бы удивлялись. Очередной Колька, которому повезло стать городским, в представлении народа обязательно становился бандитом или же наркоманом. А любая, удачно вышедшая замуж бывшая уроженка Хлебодатного, автоматически переходила в разряд проституток. Иногда даже валютных. Но, люди не боялись дурной славы перебежчика и бежали из села, как только у них появлялась такая возможность. Бежали изо всех сил, чтобы хоть немного глотнуть свободного городского воздуха, и стать наконец теми, кому повезло. Им было уже глубоко наплевать, что скажут соседи и даже родственники, из забытого Богом богатого хлебного края.

Таня Курбакова родилась и выросла в селе Хлебодатном. Семья ее особо ничем не отличалась от большинства семей населяющих эту деревню. Так же как и у многих, нищета и безотцовщина, заранее определили сценарий ее проживания на этой планете. Мать Тани работала на хлебобазе, а отец механизатором, и в целом, был достаточно неплохим человеком, но трагически погиб по пьянке, да еще и под колесами своего же комбайна. Выпал из кабины, заснув за рулем во время сезонной «борьбы за урожай». Мог бы конечно и не пить на работе, да только молотьба по пятнадцать часов в сутки, не оставляла другой возможности расслабиться, и все местные мужики, по привычке разбавляли свои тяжкие будни «горькой «да «беленькой». Мать с трудом пережила потерю мужа, и оставшись в одиночестве, с неистовой силой принялась транжирить свою нерастраченную любовь на единственную дочь. Ведь это было все, что у нее осталось от мужа, которого она очень любила. Правда после мужа остались еще и не выплаченные долги, за приобретенную в кредит мебель, так что несчастной вдове ничего больше не оставалось, как взять себя в руки и начать работать с удвоенной силой, в тайне лелея надежду на получение хоть какой-нибудь премии от руководства за приложенное ею усердие. Замуж мать так больше и не вышла, справедливо считая, что мужчина в семье конечно необходим, и дочери неплохо было бы иметь отца, но все-таки родного. А поскольку, с «того света» еще никого не удалось вернуть, то пусть хоть память о муже останется светлой и незапятнанной. К слову сказать, замуж после тридцати в тех краях выйти было практически невозможно, тем более с ребенком, поэтому все обоснования собственного одиночества, больше играли роль «спасительной соломинки», чем внутреннего убеждения, для одинокой вдовы.

«Эх, Боря, Боря! Не уберег ты себя, и нас сиротами оставил. Да, что уж теперь поделать то?» — часто стенала она, завывая у засаленной фотографии покойного мужа. Маленькая Таня, с детства наблюдая трагедию матери, уже в таком возрасте больше всего на свете боялась остаться одна. Мать быстро старела, скорее от одиночества и унылой безнадеги, а юная Татьяна росла и расцветала. Вероятно, у Бога есть персональная программа для каждого их своих резидентов. Эта программа достаточно рациональна и не допускает никаких излишеств. Божественный блокчейн, сухо и только по делу распределяет дополнительные опции положенные каждому обывателю. Так, например, человеку родившемуся в гуще событий, скорее всего, будет даровано любопытство и жажда знаний. Подчиняясь высшей воле и наивно полагая, что по воле собственной, счастливец жадно впитывает в себя все возможные и невозможные виды просветления. С самого детства подгоняемый родителями, а потом уже по выработанной годами привычке, он учится, создает или восхищается тем, что создали другие. И надо сказать, что это тоже есть великое умение. Для такого индивидуума обязательно наступает время, когда он начинает применять свои знания в той области, которую он для себя выбрал и становится тем, кем он и должен был стать. В общем, для каждого существует свой цикл реализации. Вот и у Тани из Хлебодатного тоже было свое предназначение. Возможно потому, что блестящие знания, и способности к любым наукам по ее месту жительства не требовались, Создатель не стал с ней особо заморачиваться, разумно обделив девушку любовью к учебе, да и к знаниям в целом. Поэтому, училась Таня паршиво, и к концу четверти еле переползала с законных двоек на условные тройки, щедро подаренные учителями, чтобы не портить девочке жизнь. Но, в Хлебодатном жизнь двойками не испортишь, и вероятно по этой причине, заботливый Высший Разум одарил ее идеальным здоровьем и кротким нравом, что собственно и требовалось для самого главного ее предназначения-продолжения рода Курбаковых. Татьяна не была красавицей. Скорее всего, ее с трудом можно было назвать даже симпатичной, но все недостатки внешности с лихвой компенсировались покладистым характером, отсутствием запросов и огромным откляченным задом. Девушка, конечно, понимала, что не очень хороша собой, и не оглядываясь на то, что собственная некрасивость все же иногда портила ей настроение, до определенного возраста старалась об этом не думать, резонно рассудив, что «будет день, будет и пища». И что, даже с учетом катастрофической нехватки женихов в округе, Бог все уладит.

«Вышла же замуж соседская тетка Ира, так у нее и двух пальцев на правой руке не хватает. А в браке вот, счастлива, муж хороший и детей трое. Светка Чупыркина из старших классов вообще без глаза, а тоже замужем. Арина с Хлебосольного — не красавица, на акулу похожа, зубы в три ряда. Сама пьет еще и мужа лупит, но все равно замужем и все у нее в семье хорошо». — часто успокаивала себя Татьяна, рассматривая в зеркало побитое прыщами, словно покусанное молью, крупное, мужиковатое лицо. Как и многие деревенские девушки, Таня была уверена, что избавиться от этих несносных прыщей, и навести полную красоту на лице, может помочь единственное существующее в мире средство-самостоятельное их выдавливание. Ради избавления от зеленовато-гнойных «постояльцев», она могла часами сидеть перед зеркалом, точечно прижимая мясистыми пальцами глубокие лунки на на кончике носа, и таким образом, заставляя прыщи насильно покидать уютные домики, после чего, наверное, чтобы убедиться в своей победе над «супостатом», торжественно вытирала содержимое лунки, о подаренный мамой на восьмое марта ситцевый носовой платок.

Вот такая была наша героиня. Может и не красавица, но во всем послушная и до глубины души порядочная девушка. Такая же незаметная и невзрачная, как и все, кто собственно ее и окружал. И если даже односельчане, изможденные каторжным трудом и вязкой жизненной рутиной, порой забывали об ее существовании то, что говорить о дарующих бонусы небожителях.

Примерно в возрасте пятнадцати лет, Таня впервые осознала собственную ненужность, но поняла, что жизнь похожа на кусок пирога с начинкой. Только начинки этой так мало, да к тому же, она не совсем справедливо распределяется. Никто не видит повидло под толстым слоем пресного теста, но каждый знает, что внутри оно точно есть. Вот и старается урвать себе кусок побольше, чтобы вовсе не остаться без сладкого. И Таня тоже, изо всех сил принялась рвать общий пирог на собственные части. Для начала, она выпросила у матери денег и поехала в райцентр, чтобы купить горы косметики и немного модной одежды. С этими же целями, была куплена тонна краски для волос и даже книга по черной магии, с многообещающим названием «Как приворожить любимого и выйти замуж за кого пожелаете» Тщательно изучив данное чтиво, девушка поняла, что она точно не знает, за кого можно пожелать выйти замуж, но книга придала уверенности в том, что по крайней мере теперь, все зависит только от ее желания. Время шло, волосы Тани меняли все допустимые в местах ее проживания оттенки, а любовь так и не наступала. По какой-то неведомой причине бедняжку никто не замечал. Боевой макияж не помогал, а скорее мешал, так как соседи без особых затей начали тыкать в нее пальцами, и обзывать «чубакой». Что такое «чубака» никто наверняка не знал, но звучало очень обидно, и в результате Татьяна на всякий случай полностью отказалась от макияжа, а вот дурацкое прозвище за ней так и закрепилось. Как и все подростки, бедная девушка начала искать в себе изъяны, часами рассматривая в зеркало свое отражение, но так и не нашла ни одного. В голову сразу же пришли мысли о лютой соседской зависти, и о часто присущей всему человечеству совершенно необоснованной ненависти к прекрасному. Немного порассуждав на эту тему, Татьяна решила сохранить свою психику для себя и своих потомков и более, не обращать внимания на злословящих окруженцев. Тени и губная помада опять пошли в ход, но тот единственный, ради которого и затевались все эти жертвы, до сих пор не объявлялся. В сентябре, неожиданно вышла замуж бывшая одноклассница Оксана. Свадьба получилась богатая и красивая. На Оксане было пышное белое платье, и вся она светилась от счастья, хвастаясь своим успехом перед незамужними девчонками, каждая из которых, конечно же хотела оказаться на ее месте. И даже взрослые, давно уже замужние бабы, слишком часто поправляли фату на молодой невесте, словно стараясь дотронуться до давно сбежавшего счастья. Пусть чужого, но такого общего и настоящего женского.

Конец ознакомительного фрагмента.