Новые правила философа Якова

Павел Гельман, 2021

«Философ – это тот, кто думает за всех остальных?» – спросил философа Якова школьник. «Не совсем, – ответил Яков. – Философ – это тот, кто прячется за спины всех остальных и там думает». После выхода первой книги о философе Якове его истории, притчи и сентенции были изданы в самых разных странах мира, но самого героя это ничуть не изменило. Он не зазнался, не разбогател, ему по-прежнему одиноко и не везет в любви. Зато, по отзывам читателей, «правила» Якова способны изменить к лучшему жизнь других людей, поэтому многие так ждали вторую книгу, для которой написано более 150 новых текстов, а художник Константин Батынков их проиллюстрировал. Автор персонажа и книги – сценарист и писатель Павел Гельман.

* * *

«Я назначил вас своим врагом», — сообщил философ Яков философу Чмуро. «Но почему? — запротестовал Чмуро. — Что я вам сделал?» «Жизнь моя клонится к закату, — сообщил Яков. — Если у меня не появится хотя бы один стоящий враг, то мои биографы будут вправе предположить, что я не создал ничего значительного». «А, ну если это для вашей посмертной славы, то я согласен, — сказал Чмуро. — И что мне сделать? Дать вам публично по физиономии?» «Напишите статью про меня, — попросил Яков. — Назовите ее “Интеллектуальное самоудовлетворение философа Якова”».

«Это жестоко», — сказал Чмуро. «Ничего, ничего, — сказал Яков. — Я вам дам тезисы для нее». «Нет, — сказал вдруг Чмуро. — Я сам составлю тезисы для нее». «Нет, пожалуйста, — попросил Яков. — Тезисы будут мои». «Хрен тебе!» — зарычал Чмуро. Яков был в растерянности…

* * *

Философа Якова как-то попросили прочитать лекцию о пропаганде. «Настоящая задача любой пропаганды вовсе не в том, чтобы сформировать для аудитории нужный образ мира или убедить свою аудиторию в каких-то истинах, — сказал Яков. — А в том, чтобы сформировать для аудитории образ ее самой. Пропаганда не говорит зрителю — мир таков! Она говорит ему — ты таков! Мы показываем тебе, какой ты — что тебе нравится и что не нравится».

* * *

Одна измученная жизнью женщина спросила философа Якова, радостно ли быть таким мудрым. «Мудрость приносит радость, если она приходит и уходит, — сказал Яков. — Как на танцах — песня закончилась, и вы с мудростью разошлись по углам. А если мудрость присутствует постоянно, то исчезает риск сделать глупость. А этот риск придает жизни тонус. А тонус приносит гораздо больше радости, чем мудрость!»

* * *

«Вам невозможно проповедать нашу истину, — сказал профессор теологии философу Якову. — Вы не готовы пожертвовать собой ради ближнего». «Тот, кто проповедует идеал, считает, что его идеал подходит всем, — сказал Яков. — А это значит, что он считает, что все мы одинаковы. В каком-то смысле так и есть. У всех одинаковые потребности. Но только способы удовлетворения этих потребностей мы выбираем разные. Одному, чтобы ощущать мир в душе, нужен Бог, другому — семья, третьему — счет в банке, четвертому — удача в творчестве. Вопрос — хорошо ли будет, если все станут удовлетворять свою потребность одним и тем же способом? Я считаю, что плохо, — потому что тогда, в отсутствие конкуренции с другими способами, этот способ перестанет развиваться, начнется гниение и стагнация». «Но я беспокоюсь не о судьбе способа, а о вашей личной судьбе», — мягко сказал профессор теологии. «А я беспокоюсь о вашем способе, — сказал Яков. — Для блага вашего же способа я лучше останусь сомневающимся философом. Мое сомнение — залог вашего развития».

* * *

Философ Яков как-то сказал одному юноше, который пытался у него чему-нибудь научиться: «Интеллектуал — это тот, кто пересказывает умную книгу близко к тексту. Блестящий интеллектуал — это тот, кто помнит, как начинается эта книга и как кончается, но забыл всю середину и потому изобретает ее на ходу. Непревзойденный интеллектуал — это тот, кто бодро начинает с какого-то утверждения и потом, к удивлению своему, заканчивает опровержением этого утверждения».

* * *

Одна женщина пожаловалась философу Якову на любовные проблемы с шестнадцатилетним парнем. «Вам не повезло потому, что вы — его первая любовь, — сказал Яков. — В первой любви человек познает не любимую, а самого себя. Это он не с вами не может найти общий язык, а с самим собой. Он охреневает сейчас от того, что узнал о себе. А вы — увы — тут ни при чем…»