Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений

Святослав Дубянский, 2017

Автором метода Крия йоги является Маха Аватара Бабаджи – бессмертный учитель из Гималаев. Именно он вместе со своими учениками многие эпохи проповедует эти совершенные методики, позволяющие полностью пробудить бесконечные потенциалы души. Святослав Дубянский, писатель и художник, исследователь эзотерических традиций востока, многие годы обучался Крия йоге под руководством замечательного индийского мистика Йоги Рамаяха (1923–2006). Йоги Рамаях был непосредственным учеником Маха Аватара Бабаджи. В своих предыдущих книгах: «Бабаджи – вечное сознание в бессмертном теле» и «Бабаджи – таинство божественного потенциала», Святослав подробно описывает уникальную биографию Йоги Рамаяха и его духовный путь под руководством бессмертного Бабаджи. В этой книге продолжается рассказ о жизни и духовном пути Йоги Рамаяха. В книге много автобиографических сведений, историй связанных с духовным поиском автора, описание мистических опытов и прозрений.

5. Уход Лахири Махасая

Лахири Махасая называют «отцом Крия йоги». Именно он стал тем человеком, через которого Маха Аватара Бабаджи начал обучать широкие круги духовных искателей практикам Крия йоги. Сейчас трудно себе представить, что только лишь со второй половины 19 века Крия йога стала доступной для широкой аудитории, до этого многие тысячелетия удивительные техники были секретными и распространялись только среди очень узкого круга учеников.

Когда уходит великий учитель, это всегда становится великой трагедией для близких и учеников. Лахири Махасая покинул свое тело в 1895 году. В то время он жил в древнем городе Варанаси на севере Индии. Лахири Махасая покинул этот мир совершенно осознанно.

Великие йоги своим осознанным уходом показывают ученикам, что сознание просветленного йога находится по ту сторону жизни и смерти. В последний день своей жизни он, как обычно, общался с учениками, отвечал на вопросы, комментировал ведические тексты, все было, казалось бы, как всегда.

В воспоминаниях учеников сохранились последние слова Лахири Махасая: «Я отправляюсь домой». Все присутствующие мгновенно поняли глубинный смысл сказанного. Среди его учеников было достаточно много йогов высокого уровня, которые давно смогли преодолеть привязанность к физическому телу. Несмотря на это, услышав слова учителя, ученики вздрогнули от неожиданности. Лахири Махасая сел в позу лотоса лицом на север, закрыл глаза и вошел в глубокую медитацию. Так он покинул свое тело.

Одного из наиболее продвинутых учеников Лахири Махасая звали Кешавананда, он жил в предгорьях Гималаев в священном городе Харидвар. За несколько дней до своего ухода Лахири Махасая физически материализовался перед Кешавананда и сообщил, что скоро покинет тело.

Появившись перед изумленным учеником, Лахири Махасая сказал, что Кешавананда должен немедленно приехать в Варанаси. Кешавананда был потрясен этим опытом, и в тот же день отправился в Варанаси и застал последний день жизни учителя. Кешавананда был великим йогом, поэтому осознавал смерть учителя как иллюзию — для него учитель был бессмертным сознанием.

После того как Лахири Махасая покинул этот мир, его тело было кремировано. Через несколько дней, Кешавананда почувствовал незримое присутствие учителя, который дал указание забрать священный прах у родственников и отвести его в предгорье Гималаев. Кешавананда с почтением отвез пепел в свой гималайский ашрам и построил там гробницу своему великому гуру.

Мне посчастливилось многократно бывать на этом священном месте и практиковать там медитацию. Гробница представляет собой одноэтажное здание, на крыше которого установлен маленький алтарь, где и покоятся мощи Лахири Махасая. Рядом с этим зданием находится роща священных деревьев рудракша. В этом месте ощущается удивительный покой, медитация происходит легко, ощущается незримое присутствие великого Мастера.