Над вечным покоем

Сергей Алекс

Одна очень старинная французская послвица, с которой я не могу не согласиться гласит:«Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым человеком на свете – сходи на кладбище… А если почувствуешь себя самым несчастным – сходи туда же…»Этот совет любят давать философы и психологи, потому что иногда сами туда ходят. Зрелые писатели и поэты тоже посещают такие места, размышляя о вечном…

© Сергей Алекс, 2022

ISBN 978-5-0059-2607-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вместо предисловия

«Там фантастично тихо в темноте,

Там одиноко, боязно и сыро,

Там и ромашки будто бы не те —

Как существа уже иного мира.

И так в тумане омутной воды,

Стояло тихо кладбище глухое,

Таким все было смертным и святым,

Что до конца не будет мне покоя…»

(Николай Рубцов «Над вечным покоем»)

Одна очень старинная французская пословица, с которой я не могу не согласится, гласит:

«Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым человеком на свете‒сходи на кладбище… А если почувствуешь себя самым несчастным‒сходи туда же…»

Этот совет любят давать философы и психологи, потому иногда сами туда ходят. Зрелые писатели и поэты тоже посещают такие места, размышляя о вечном…

В Слове Бога Библии записаны следующие слова:

«Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти лучше дня рождения… Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу…» (Екклесиаст 7:1,2)

Что означают эти слова? Если обратить внимание на контекст этого библейского стиха, то «день смерти» может являться своеобразным промежуточным итогом всей нашей жизни… Этот итог может быть плохим или хорошим, в зависимости от того, сохранили мы доброе имя перед Богом или нет…

У жизни есть хорошее начало,

А у поэзии печальный слог,

И смерть с трагическим финалом,

Подводит каждый раз итог…

Например, в книге Валентина Пикуля «Фаворит» приводится ситуация, побудившая главного героя также немного задуматься о смысле своего существования на земле:

«Перед сном Потемкин навестил могилу Крым-Гирея; ему перевели эпитафию: «Ненавистная судьба зарыла здесь в землю алмаз нити Гиреев… Не прилепляйся к миру: он не вечен. Смерть есть чаша с вином, которую пьет все живущее…»

Интересно отметить, что на надгробиях великих людей можно прочитать очень мудрые слова с хорошим жизненным посылом или смыслом… Но, что же означает слово «эпитафия»?

В одном словаре говорится, что это греческое слово состоит из: «эпи» — над и «тафос» — могила. Сначала в Древней Греции так называлась надгробная речь, а уже позже и надпись. Чуть позже в поэзии эпитафии стали уже самостоятельным жанром…

Если вернуться к эпитафии на могиле Крым-Гирея, то её смысл мне напомнил то, что говорится в Библии, а именно в первом письме Иоанна 2:15—17:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей… Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребудет вовек…»

Не прилепляйся к миру, он не вечен,

Ты не отведаешь здесь всё сполна,

Твой путь, увы, не бесконечен,

И чашу смерти все испьют до дна,

В погоне за деньгами и за славой,

Растратишь свои силы только зря,

Вся жизнь покажется тебе отравой,

И ты засохнешь в поле, как трава…

Не думай, что ты будешь долговечен,

Ведь времени поток неумолим,

Не забывай про Бога, человече!

Ведь мы за всё ответим перед Ним…

Таким образом, присутствуя на кладбище, у каждого из нас может появиться повод лишний раз задуматься о смысле своего существования и о бренности бытия. Как говорится в той же книге Екклесиаст:

«Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья…» (Екклесиаст 7:4)

Итак, с какого кладбища мне хотелось бы бы начать свой обзор? Как человеку, родившемуся в Москве, и прожившему в этом городе значительную часть своей жизни, свой обзор мне хотелось бы начать с одного из самых известных кладбищ города Москвы…