Мужчина и женщина – тайна сакрального брака. Очерки по архетипическому анализу и инициационной терапии мужской и женской зрелости

Татьяна Василец, 2023

В книге представлены тонкие причины живых проблем в парных и семейных отношениях, описанные с точки зрения архетипического анализа мужской и женской зрелости. Он раскрывает высшие ресурсы мужчин и женщин, а также пути выхода из драм, которые мы проживаем в третьей плотности. Мой анализ стоит на плечах психоанализа и юнгианского анализа, будто 3. Фрейд и К. Г. Юнг просили меня продолжить их труды о глубинах человека, чтобы вы, дорогие читатели, могли осознанно развивать себя, отношения и цивилизацию… Я родилась в 1960 году, а К. Г. Юнг ушел в следующий мир в 1961 году, иначе я бы считала себя его реинкарнацией. Перед вами хрестоматия развития зрелой личности, а также подробные упражнения-инициации мужской и женской зрелости для индивидуальных занятий, тренингов-инициаций и независимого домашнего саморазвития. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Предисловие 1

Для меня быть причастной к выходу в свет книги «Мужчина и Женщина — тайна сакрального брака» как почетно, так и ответственно.

Тема взаимоотношений мужчины и женщины во все времена вызывала трепет и усиленное биение сердец. С одной стороны, принято считать, что любовь не поддается научному анализу, но с другой — она никогда не перестанет волновать умы как ученых, так и остальных людей. В наши дни тема отношений между мужчиной и женщиной приобретает особую актуальность: разрушаются семьи, угасает любовь, и нет ответа на вопрос почему.

Невозможно недооценить значимость этой книги, как невозможно переоценить смелость ее автора, которая вместе со своей коллегой дает собственный ответ на вечный вопрос о таинстве отношений между мужчиной и женщиной. В книге представлены результаты практической работы двух ростовских психологов — Татьяны Василец и Натальи Романовой, ее соавтора в создании архетипической идеологии и терапии посредством инициаций.

Эта книга — для мужчин и для женщин, про мужчин и про женщин, таких, какими мы являемся, и таких, какими мы хотели бы быть. Осознание себя Мужчиной или Женщиной является естественной потребностью человека. Каждый из нас, кем бы мы ни были по своему статусу, профессии, социальной роли, является в то же время или мужчиной, или женщиной. И никак иначе.

Книга представлена двумя частями, первая из которых посвящена анализу мужественности и женственности, а вторая — практической инициационной работе.

Отношениям мужского и женского в нашем мире, отношениям современных мужчин и женщин посвящена глава 1. Какими являются современные мужчины и женщины? Какими они были прежде? Куда мы держим путь? Что ждет нас за поворотом? Какими должны быть истинные Мужчина и Женщина?

В главе 1 поставлены проблемы. Она не только обращает нас к далеким предкам, но и открывает ценности будущего, к которым уже сегодня мы все невольно стремимся, отыскивая верные пути. Это напоминает подготовку неофита к инициации, к переходу, к испытаниям.

Глава 2 погружает нас в тонкости пути от инфантильности к зрелости. Тут появляются волшебные фигуры нашего внутреннего мира: Феи и Богатыри, Король, Королева, Целитель, Ведьма и другие персонажи. Но это не сказка, это — путешествие в глубины бессознательного. Эта глава дает тот самый ответ на вопрос о розах и шипах отношений между мужчиной и женщиной. В ней читатели познакомятся с тем, как устроена личность человека с точки зрения мужского и женского ее начал, встретятся с теорией, которая успешно работает, поскольку выросла из практики и из самой жизни. Любая модель, естественно, есть удобное упрощение реальности. Однако теорию, которую создают практики, стоит рассматривать практически: это удобный рабочий инструмент для строительства счастья.

Глава 3 предоставляет нам возможность сразиться с Драконом — драконом нашей инфантильности и зависимости: здесь мы можем ближе познакомиться с нашими страхами и нашими неисчерпаемыми возможностями. Мы можем вырасти, но можем предпочесть остаться в уроборическом состоянии слияния. Глава 3 предлагает обратиться не только к разуму, но и к Душе, зачерпнуть живительной влаги из бесконечного источника коллективного бессознательного, где всегда достаточно сил, чтобы победить в неизбежной духовной битве между внутренними тьмой и светом.

Следующая, глава 4 позволяет заглянуть в содержание женской стороны внутреннего мира Мужчины и мужской стороны в Женщине, рассматривает, как мы воспитываем наших детей, благодаря чему формируются их мужественность и женственность.

Еще более глубоко позволяет исследовать семью глава 5: что составляет основу семьи, как формируется родовое сознание, где спрятаны сокровища родовой мудрости? Одним словом, как жить долго и счастливо?

Волшебный мир главы 6 позволяет нам заглянуть в сказку Обращение к сказке и мифу при исследовании Души более чем закономерно. Сказка и миф издавна являются передачей инициатического знания. В главе 6 содержится архетипический анализ знания о созревании духовных свойств мужественности и женственности, которое несут сказки. Это еще один вклад в богатое наследие юнгианских аналитиков, посвященное архетипическим образам культур разных народов (Калшед Д., Франц М.-Л., Джонсон Р.А., Эстес К.П., Бреусенко-Кузнецов А.А.), благодаря которым нам открываются пути мужских и женских инициаций.

Глава 7 обращает нас к заветной границе между мужским и женским мирами — она посвящена законам, по которым строятся взаимоотношения современных мужчин и женщин. Как развиваются эти отношения? Какие проходят стадии? Где и почему может случиться «застревание» в процессе развития взаимоотношений? Каковы пути их исцеления? Именно здесь, на мой взгляд, следует искать ответ на вопрос, почему распадаются семьи и как этого избежать.

Вторая часть книги посвящена практическому опыту инициационной терапии, опыту реальных участников инициаций. Судьбы этих людей, их радости и победы, неудачи и огорчения не оставят равнодушными ни профессионала-практика, ни других читателей.

Отдельно хотелось бы сказать о самой идее проведения инициаций. Инициационная терапия равно и нова, и стара как мир. Инициации были всегда, поскольку у человека при переходе на следующую ступень социального существования всегда была потребность прикоснуться к сакральному. Но из нашей повседневной жизни стремительно исчезает культура инициаций, в то время как живая потребность в них остается. Наши дети растут без осознания своей женственности и мужественности, растут как бесполые «человеки», потеряв глубинную связь со своим естеством. Поэтому современному обществу так необходимы новые пути развития, новые инициационные формы, новые психические реалии проживания посвящений, таинств становления истинных Мужчины и Женщины.

Инициационная терапия может рассматриваться даже не как вид психотерапии, а как альтернатива психотерапии. Метод инициаций уникален тем, что может как принимать различные собственные формы, так и опираться на подходы различных практических направлений психотерапии: психодраму, направленное воображение, арт-терапию, танц-терапию, телесно-ориентированную терапию и многие другие. Проживание инициаций всегда будет ответом, откликом на потребности современного человека в духовном развитии.

Несмотря на то что книга Татьяны Василец является серьезной научной работой, она написана в таком стиле, который доступен и интересен не только профессионалам, но всем, кто испытывает потребность переосмыслить отношения мужчины и женщины, а также тем, кто обращается за психологической помощью в решении проблем взаимоотношений в семье. Собственно сама книга, которую вы держите в руках, посвящает каждого читателя в тайное знание, инициирует в прямом смысле слова. Она помогает осуществить переход в иное сущностное понимание мужественности и женственности, приблизить к гармонии сакральное взаимодействие внутренних мужских и женских структур личности.

Я рада, что эта книга, по-мужски научная и по-женски эмоциональная, вышла в свет. Надеюсь, благодаря ей и благодаря инициационной программе Татьяны Василец и Натальи Романовой еще немало женских глаз засияет счастьем и любовью, немало расправится мужских плеч, готовых взять на себя ответственность за женщин и детей.

Елена Вознесенская,

кандидат психологических наук, г. Киев