Христианское отношение к ближним

Группа авторов, 2014

Отношение к ближним нашим определяется и регулируется Законом Божиим. Господь Иисус Христос даровал людям две главные заповеди – заповеди о любви к Богу и ближнему, которые стали основой существования всех Его последователей – христиан. В этом издании рассказывается о том, на какие условные группы можно разделить наших ближних, как к ним следует относиться согласно христианскому учению и чего следует во взаимоотношениях с ближними избегать и остерегаться.

Основные принципы отношения к ближним

По христианскому учению все люди равны между собой. Это равноправие основывается на некоторых принципах: единая природа, наличие у всех людей образа Божия, направленность на достижение подобия Божия и прочее. Вполне естественно, что жизнь каждого человека больше зависит от того, кто к нему ближе — родных, близких, знакомых — и меньше от тех, кого он лично не знает. И, тем не менее, относиться одинаково уважительно и милосердно мы призваны к каждому человеку. Более того, именно христианская религия говорит о том, что человек должен обратить внимание и на тех, кто по тем или иным причинам может считаться его врагом. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44) — эти слова Христа являются одним из главных правил отношений верующего человека с окружающими его людьми. Также Господь заповедовал Своим ученикам быть слугами для всех (см. Мф. 20, 26). Однако главными заповедями Спасителя, которые составили сердцевину евангельского учения, — это заповеди о любви. Первая из них о любви человека к своему Создателю, а вторая — к своему ближнему. Так, в беседе с книжниками и фарисеями, которые постоянно пытались подловить Господа на слове, Он сказал: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22, 37–40). На этих словах в дальнейшем и строилось христианское понимание о ближнем. Таким образом, видно, что главное чувство, которое должно доминировать в человеке, когда он общается с окружающими, должно быть чувство любви. И это, не случайно, ведь каждый, по своей несовершенной природе, в первую очередь, любит себя, если же перенести это на окружающих, то полюбить надо их всех. В этом и заключается смысл слов Спасителя: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

После Господа тему отношения с миром затрагивали Его ближайшие ученики — апостолы. Наиболее полно об этом высказался святой Павел, который хотя и не знал Христа при Его земной жизни лично, но был Им призван на служение. Так вот, в одном из своих многочисленных посланий апостол Павел так ярко, точно и просто выразил христианское понимание любви (и, соответственно, отношение к людям), что эти его слова вошли в историю Церкви как гимн любви.

Конец ознакомительного фрагмента.