Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван, 2011

В эту книгу включены речи, произнесенные Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой в течение 1973–1974 годов. Саи Баба – известный во всем мире великий духовный учитель, Аватар нашей эпохи. Его ашрам Прашанти Нилаям (Обитель высшего мира), посещаемый миллионами Его приверженцев со всех уголков земного шара, находится в индийском городке Путтапарти штата Андхра Прадеш. Его учение, касающееся всех сторон жизни, обращено ко всему человечеству независимо от религии, национальности и расовой принадлежности. Цель Аватара – возрождение вечных духовных и нравственных ценностей, обращение человека к его истинной, божественной сущности, излечение любовью пороков современной жизни. Слово божественного учителя – достояние всех людей, ратующих о благополучии мира и стремящихся к духовному совершенствованию.

Глава 5. Доблесть духа

Я очень рад, что нахожусь в Пенджабе, который завоевал уважение и благодарность всей нации за свой героизм, свою жертвенность в деле защиты страны. Это святая земля, и хотя Мой приезд в эти места был запланирован давно, время, наконец, пришло, и Я здесь. Нужно немало времени, чтобы плод созрел и налился сладким соком.

Эта нация на века посеяла семена терпения и дружелюбия между всеми народами земли. Она вела весь мир по пути как духовного, так и материального развития. Она всегда выделяла то основное, что необходимо человеку: понять самого себя прежде, чем пытаться понять других. Когда вы не имеете понятия о своем месте во Вселенной, о своей судьбе, своем будущем, какая польза от того, что вы блуждаете в пространстве? Позвольте Мне сказать вам, в чем состоит истинная природа человека, чтобы вы смогли приложить максимальные усилия, оберегая и развивая ее. Природа человека — истина; предаваться лжи — значит изменять своей природе. Праведность (дхарма) — это практическое применение в жизни идеала истины. Мир (шанти) — это итог дхармы, а любовь (према) — это сияние шанти.

Преданность не должна замыкаться в четырех стенах молельни или сводиться к нескольким минутам медитации (дхьяны). Это духовная дисциплина (садхана), продолжающаяся все время. Ваша преданность должна выражаться в почтении ко всем живым существам как к воплощениям Божественного. Умейте видеть Бога в каждом, даже в людях, которых вы считаете своим врагами. Развивайте широкую, всеохватную любовь. Какую радость вы можете извлечь из излияния любви и благоговения к каменному идолу, который не откликается, не реагирует на ваши чувства? Живые существа ответят вам уважением и признательностью, пожелают вам добра. Вы увидите, как их лица преображаются от радости. Именно это принесет вам удовлетворение. Если вы не способны научиться любить своих собратьев, как сможете вы идти по пути преданности Богу?

Разделяйте с другими горести и радости

Старайтесь узнать, какие трудности и беды омрачают жизнь других людей и помогайте им, как только можете, преодолеть их и жить дальше так, чтобы они не повторились. Учитесь жить с людьми, разделяйте с другими радости и печали, будьте снисходительны, а не повелительны. Когда вы живете вместе в согласии и дружелюбии, вся деревня будет невредима и счастлива; когда в деревне — сплоченность и сила, тогда и весь штат станет неуязвимым и сильным.

Зависть, гнев, ненависть, жадность разрушают целостность штата, и в нем воцаряются беспорядок и отчаяние. Боритесь с той разделяющей силой, что отстраняет человека от человека и мешает сотрудничеству и взаимопомощи. Пенджаб снискал особую славу в нашей стране благодаря доблести своего народа. Мое желание и благословение состоят в том, чтобы он прославился своей духовной (адхьятмика) доблестью. Способствуйте дисциплине в сфере садханы, настаивайте на том, чтобы люди исполняли свой долг — как перед собой, так и перед своим жизненным предназначением. Преданность подобна голове; долг — это туловище, дисциплина — ноги. Пусть преданность соединится с добросовестностью и будет ведома дисциплиной, тогда успех обеспечен.

Человеческая жизнь не должна превратиться в бесполезный цикл из еды, питья и спанья. Истинная природа человека — Атма, божественная душа, и ему нужно учиться всегда осознавать этот неисчерпаемый источник блаженства. Правильно используя свой разум, человек может открыть этот источник и погрузиться в высшее блаженство. Счастье можно обрести только на пути к Богу, вы не будете счастливы, потакая потребностям чувств.

Необходимые условия завоевания божественной милости

В этот день счастье родилось вместе с рассветом и восходом солнца. Глубину вашей преданности можно ясно прочитать на ваших лицах. Вы ждали этого радостного момента много долгих часов, и это само по себе доказывает, что дела духовные более привлекательны для вас, чем житейские удобства. Позвольте дать вам совет: из 24 доступных вам за сутки часов посвящайте хоть немного времени медитации, молитвам, чтению писаний или слушанию рассказов о лилах (божественных играх) Господа. Размышляйте о Боге, с трепетом благодарите Его за дар человеческой жизни, который Он ниспослал вам, за все земные блага, за таланты, за интеллектуальные способности, за нравственные качества, дарованные Им. Делайте это всякий раз перед тем, как приступить к любой задаче или начать какую-то работу. Тогда вы непременно получите большую пользу и Божьей милостью будете награждены покоем, успехом и радостью во всех своих начинаниях.

Не огорчайтесь, если не можете продвинуться в медитации. Произносите имя Господа, всегда помните о Его величии и милосердии. Это столь же эффективно, как медитация. Не обязательно произносить какое-то одно определенное имя: все имена относятся только к Нему.

Стойкость, вера, любовь, которые вы растите в своем сердце, выражайте мыслями, словами и делами — это и есть необходимые условия завоевания Божьей милости.

Могха (Пенджаб),

16.03.1973

Участвуйте в бхаджанах, проводите пуджи (обряды «внешнего» поклонения), но когда вы находитесь в обществе, воспринимайте его как форму Бога, сознавайте То Вездесущее, что пребывает в обществе и таким способом обретайте хорошие качества для служения людям.

Забудьте треволнения мира, тогда вы ощутите покой, радость и блаженство. Если вы сводите идею Бога, вездесущего и пребывающего во всем творении, к изображению размером 3х4 дюйма, то вы сужаете свое представление о Божественном.

Шри Сатья Саи