Вход в реальность. Вторая часть

Юрий Геннадьевич Базанов, 2020

В последние десятилетия не только отдельные люди, но и целые народы настойчиво пытаются встать на путь самоосознания. И личного, и национального. И это не случайно – пришло время Семаргла. Он снова на Земле и борется с разгулявшимся злом вместе со своим огромным огненно-золотым псом. Главная сложность заключается в том, что добро и зло неотделимы друг от друга. Они являются частями одного целого, частью нас самих. Но между ними необходим баланс, и кто-то должен его обеспечивать и поддерживать. Вымысла в романе не так уж и много. Немало внимания уделено конкретным устройствам и технологиям, научным достижениям и теориям, философским мировоззрениям, описаниям религиозных традиций и культов.

Глава

2

Первым памятником собакам по праву считается огромное изваяние из камня, которое находится в самом священном месте Монголии, в самом ее сердце. Недалеко от храмового комплекса с давних времён сидит каменная собака с перебитой лапой. Среди монголов бытует мнение, что «их собака» и по возрасту, и по размеру соизмерима с Египетским сфинксом. Не знаю, насколько это соответствует действительности, но это и не важно. Принципиальная разница между ними заключается в том, что ни один египтянин и ни один исследователь древнего Египта не знает, за какие заслуги поставлен памятник сфинксу, но зато буддисты всего мира и миллионы туристов, побывавшие в Монголии, знают, что памятник храброму псу поставлен за спасение главного буддистского светилища Монголии от разорения и уничтожения.

А россиян и всех наших гостей встречает «Памятник фронтовой собаке». Его поставили в Москве на Поклонной горе в Парке Победы. Торжественная церемония открытия состоялась накануне Дня памяти и скорби, 21 июня 2013 года. Скульптура овчарки выполнена с сумкой на спине, в которой собаки доставляли раненым бойцам медикаменты прямо на поле боя, а лапы ее лежат на разорванных гусеницах вражеского танка, напоминая о собаках-подрывниках. Ветераны даже не пытались скрывать свои слёзы — собака была их верным помощником на залитых кровью полях Великой Отечественной войны.

И совершенно не случайно в параде Победы на Красной площади летом 1945 года приняли участие сотни собак. Они имели на это полное право. Герои — фронтовики однозначно разделяли это мнение. Только по самым скромным оценкам, собаки вытащили из-под вражеских пуль более 700 тысяч раненых бойцов. Собаки-истребители танков, собаки-миноискатели, ездовые собаки, связные собаки, санитарные собаки, сторожевые собаки, диверсионные собаки внесли весомый вклад в разгром фашистских армий.

Скульптура солдата Великой Отечественной войны, установленная в Терлецком парке, тоже не обошлась без собаки. Дело в том, что с 1924 года и до конца 1970-х годов тут была знаменитая на всю страну Центральная военно-техническая школа дрессировщиков Красной Армии. Именно в ней готовили собак к воинской службе, и именно её четверолапые выпускники, в самом прямом смысле, выгрызали и выцарапывали победу в Великой Отечественной войне.

В годы Великой Отечественной войны в Советской Армии служили более 60 тысяч собак. Они находили взрывчатку, помогали разведчикам, разносили медикаменты и донесения, служили в карауле, выполняли и другие воинские задачи. Собаки совершили множество подвигов на залитых кровью полях Великой Отечественной войне, и многие из них получали награды наравне с людьми. Немало в России и других памятников собакам-героям, ведь на них тоже распространяется принцип «Никто не забыт, ничто не забыто».

В год 75-тилетия Победы Президент России Владимир Владимирович Путин сказал, что закрепление в Конституции страны нормы об ответственном отношении к животным чрезвычайно востребовано обществом. Говоря эти слова, он, скорее всего, думал о том, что общество, которое плохо относится к животным, всегда будет нищим и преступным. Эту мысль Лев Николаевич Толстой выразил больше ста лет назад, но к нашей всеобщей радости, мудрость великого русского писателя не затерялась во времени и нашла своё достойное отражение в нашей Конституции.

В части 1 статьи 114 обновленной Конституции РФ говорится о необходимости сформировать в обществе «ответственное отношение к животным». Наверняка, найдутся те, кто скажут, что это мелочёвка по сравнению с другими, более значимыми и более важными изменениями в Основном Законе страны, но они не правы. Нет ничего важнее Доброты и Гуманизма потому, что они являются прямыми производными от Любви. А без Любви не было бы и жизни на Земле.

Отношение к нашим братьям меньшим отражает человеческий статус, уровень его духовного развития, морально-нравственные качества, является показателем доброты и гуманизма. Современное цивилизованное общество формируется через любовь, заботу и ответственное отношение к животным, из которого вытекает ответственное отношение к окружающей среде вцелом, ответственное отношение к обществу и к людям.

Именно с бережного обращения с братьями нашими меньшими начинается здоровое общество. «Сегодня обидел котёнка, а завтра — уже ребёнка», — Говорят в народе. Наши дохристианские предки были более радикальны в этом вопросе. Если ребёнок нечаянно убивал насекомое, то его строго наказывали, так как считали это первым шагом к убийству человека. По отношению человека к животным можно судить о его мировоззрении, о его отношении к окружающей среде. А значит, необходимо сформировать гуманное и бережное отношение к животным, что бы сформировать личности, любящие этот мир.

«Я тоже тёрла им носы, — Кивая головой согласилась моя самая непредсказуемая половина. — Давно. Ещё в молодости». Среагировав на мои удивлённые глаза, Жена пояснила, что имеет в виду скульптуры «Пограничник с собакой», которые установлены на станции метро «Площадь революции». Уже четвёртое поколение традиционно считает, что счастье обязательно улыбнётся, если потереть бронзовые собачии носы. Статистики на этот счёт, конечно, нет, но носы и даже морды всех четырёх собак натёрты почти до зеркального блеска.

После обильной трапезы я чувствовал себя, как тюлень в рекламе мезима и уже совсем было собрался прилечь, что бы дать завязаться жировым узелкам, но Жена мне этого не позволила. Она самым категорическим образом потребовала немедленного и самого подробного отчета. Я, вздыхая, пересел в кресло, посмотрел в её красивые зелёные глаза и начал свой рассказ. Но всё пошло не так как я рассчитывал — моя любимая супруга, как впрочем, и всегда, вносила свои коррективы. Каждая моя фраза, даже еще иногда и не законченная, пробуждала у нее яркие ассоциации.

— Когда мы с Джеком и Заком… — начал я было свой рассказ с самого начала, Жена перебила меня и стала уточнять на берегу какого именно озера мы провели первую ночь. — Лапочка, ну откуда же я знаю, куда Зак привёз нас. Тогда меня беспокоило совсем другое. Да и какое это имеет значение?

— Может быть и ни какого, а может быть и очень даже большёе, — философски ответила она.

— А ты не обратил внимания, на берегу было что-нибудь?

— Да-да-да! Там была какая-то церквушка. Но она была далеко, на другом берегу, и я решил, что покаюсь в другом месте.

— Ты напрасно иронизируешь. Может быть, Зак привёс вас к озеру Светлояр?

— А если даже и так, то, что из того?

— Как это что? Ты хоть знаешь, что это за озеро?

–…?

— В нем утонул легендарный Град Китеж!

— Я здесь не причём.

— Ну, что вы за народ такой мужики?

— А там чего действительно есть что-то стоящее?

— Если это действительно озеро Светлояр, то с ним связаны многие легенды.

–…?

— К окрестностям озера светлого бога Ярилы — Светлояра волжские легенды относят встречу Велеса и Дивы, а также и знаменитую Битву цветов.

— И такая была?

— Была. Потомок Велеса, волшебник Асгаст, именно здесь встретил свою возлюбленную Дулию из рода Дивы. Их встреча произошла на поле битвы между дыевичами и велесичами. Эти рода сражались за обладание Ключом Сокровения, который открывал тайные двери в пещерах Пановых гор. Но по воле волшебника Асгаста поле битвы стало полем любви. А стрелы, пущенные противниками, обратились в цветы — ландыши и розы, ирисы и гвоздики. И после этого на Купальских празднествах был зачат их сын — будущий первый князь Яр. Ему в свой срок и достался Ключ Сокровения.

Яр положил начало роду первых русских князей Святояров. Этот род создал Святоярову Русь и правил ею в течение тысячелетий. При них она процветала. Это время было Золотым Веком ведической русской традиции. А затем, спустя много веков, после падения последнего княжества берендеев, Сила Сокровения укрыла в святом озере Светлояр древнюю духовную столицу Руси — град Китеж. Укрыла — до времени, до того, как придёт время Возрождения и Свет Знания вновь воссияет над Русью.

— Круто замешано. Я вспоминаю легенду попроще.

— Не сочти за труд, просвети жену.

— Когда-то в старину враждовали два могучих князя, а их дети очень любили друг друга. Но родители были неумолимы. И тогда княжич уговорил свою любимую убежать с ним в Град Китеж. Однако долго прятаться им не удалось. Их «крутые» отцы, обвиняя один другого, двинули друг на друга полки своих дружинников. Парень и девушка не хотели допустить кровопролития и обратились за помощью к самому сильному местному магу. Он выслушал их историю и решил помочь.

В самом начале битвы все выпущенные стрелы маг превращал в белые розы, символизирующие чистую любовь. Седобородый старик очень надеялся, что князья образумятся и согласятся на брак своих детей, но этого не произошло — в дело вступили мечи да боевые секиры. За несколько минут все белые розы стали красными от крови. Видя такое неистовство своих отцов, влюблённая пара горько рыдала.

Крепко задумался Белый жрец и пошёл на крайнюю меру. Из-под земли ударили небывалые ключи, которые символизировали их горючие слёзы, и «отгородили» они слоем воды город от всего мира. Город Китеж, согласно легенде, исчез примерно в 1239 году. А парень с девушкой остались в нём замаливать грехи своих неразумных родителей.

— Есть и другие версии ухода Китежа под воды озера, но есть и непреложные факты.

— Это, какие же?

— Название озера Светлояр происходит от сочетания древнерусских слов: «светлый», также обозначающее чистый и праведный, и «яр» — от имени древнерусского солнечного божества Ярилы. Ему поклонялись древние племена славян в дохристианской Руси. О граде Китеже говорится даже в священной книге древнерусской веры — «Звёздной книге Коляды». У озера Светлояр в древности жило славянское племя берендеев. Китеж считался у них священным местом, так как в нём находился религиозный центр поклонения богу Яриле.

После крещения Руси на месте капищ стали строить православные храмы, так как считалось, что эти места особенные и являются сильными источниками положительной энергии. Имена древнеславянских богов постепенно менялись на имена христианских святых, но места поклонения высшим силам оставались прежними. К таким местам относится и озеро Светлояр, издревле окутанное легендами и мистикой.

Многие верят, что если обойти вокруг озера три раза по часовой стрелке, то исполнится любое желание. А некоторые считают, что в озере Светлояр находится переход в другое измерение. Доказательством этого являются рассказы местных жителей. Они неоднократно видели людей в одежде, которую носили их предки. Когда эти странные люди покупали товары в деревне, то платили древними медными и серебряными монетами. Возможное объяснение этому дает лишь теория параллельных миров.

Сергей Волков дал этому научное обоснование:"Наше основное открытие состоит в подтверждении гипотезы о существовании вблизи Светлояра невидимой невооруженному глазу плазменной субстанции, которая имеет возможность проявляться в качестве живых существ. Мы запечатлели их на видео — и фотоаппаратуру.

Эти плазменные образования когда-то были зафиксированы учеными из лаборатории Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн. Эксперименты в этом институте показали, что в воздухе в электромагнитном диапазоне существуют миллионы плазменных сгустков, образующих, так называемую, зеркальную субстанцию. Это наводит на мысль что существует параллельный мир". У меня в голове что-то «щёлкнуло» и я провёл аналогию с появлением и исчезновением Зака. А Жена тем временем продолжала свой рассказ:

— Попасть туда из нашего мира могут лишь избранные. В книге «Братство Грааля» Рихард Рудзитис приводит письмо одного русского монаха, который посылает своим близким послание и просит не считать его умершим. Он говорит, что просто ушел в сокрытый монастырь к древним старцам. Еще говорят, что в музее села Владимирского до переворота 1917 года хранилось письмо от сына к отцу, написанное глаголицей.

Содержание его сводилось к тому, что молодой человек оказался в Китеже, благодаря какому-то чуду, и просит своих родителей не хоронить его раньше времени. Кроме того старожилы рассказывают, что к ним захаживал старец с длинной седой бородой в старинной славянской одежде и спрашивал: «Как сейчас на Руси? Не пора ли восстать Китежу?» Однако местные жители, качая головами, отвечали, что пока еще рано.

Жена говорила много и вдохновенно, но я лучше всего воспринимал наиболее реальные вещи. Озеро Светлояр находится в Нижегородской области, в 130 километрах севернее областного центра, в полутора километрах от села Владимирского Воскресенского района. Оно имеет форму овала с размерами 500 на 350 метров. Его глубина достигает 39 метров. Это озеро самое глубокое в этих краях. Но знаменито оно не только этим.

История Светлояра овеяна легендами. На его поверхности иногда наблюдается мираж встающего из-под воды древнерусского города с монастырями и церквями, а из-под воды раздаётся перезвон колоколов. Остается предположить фантастический вариант, что город Китеж существует, но он невидим, и исследование Светлояра показывает, что эта гипотеза не лишена здравого смысла.

Сразу же после того, как я в своём рассказе «оказался» в северо-западном районе, Жена опять перебила меня: — А я там была. Ну не совсем там, но очень близко.

Мы были в Кёнозерском национальном парке. Правда тогда он ещё так не назывался.

И знаешь, с кем я там познакомилась? Я отрицательно помотал головой. — Сначала мы были у староверов, а потом почти всю ночь общались с настоящими православными.

— Стоило ехать так далеко, что бы пообщаться с православными? Если опять возникнет такое желание, спустись в 21 квартиру. «Полосатый» недавно окрестился и теперь его просто распирает от желания помусолить с кем нибудь эту тему.

— То-то что помусолить. Он, как и большинство христиан, не знает, что это такое и не понимает сущность православия.

— Да? Может, и меня просветишь старого нехристя?

— Слово православие пришло к нам из далёкой древности и сложено из двух слов — правь и слава, — самодовольно объяснила мне моя самая умная половина.

— Слава и славить это мне понятно, а правь это что такое, как это по-нашему? — поинтересовался я.

— Ну, точно я не знаю. Но это что-то вроде высшего закона. Божественного или даже космического.

— Ну, если божественного или космического, то вопросов больше нет, — съехидничал я.

Она выкинула вперёд развёрнутые ладони, как будто останавливая меня, и возбуждённо воскликнула: — Стой! Стой! Давай-ка я расскажу тебе всё с самого начала.

— Давно пора.

— Мы с подругой были на «дикой» турбазе и отстали от группы во время похода.

— Это со Светкой что ль?

— Ну, а с кем же ещё? Других подруг у меня давно уже нет. Ну, так вот мы долго блуждали по лесу и наконец, вышли к какой-то деревушке. На дороге нам встретилась женщина в необычном одеянии, и в ответ на наши расспросы сказала, что мы ушли совсем в другую сторону.

— Как же нам выбираться отсюда? — стали допытываться мы.

— Что-нибудь придумаем, Бог поможет, — утешила она нас и пригласила к себе в дом.