Детство и юность Иисуса

Якоб Лорбер, 1844

Все это уже однажды написал Иаков, сын Иосифа, но со временем текст был искажен до такой степени, что нельзя было допустить, чтобы он как достоверный был включен в Писание. Я же дам тебе подлинное Евангелие от Иакова, но только начиная с того дня, когда Иосиф взял к себе Марию, ибо Иаков составил и жизнеописание Марии со дня ее рождения, равно как и жизнеописание Иосифа…

Глава 2. Новая завеса в храме. Мария принимает участие в изготовлении завесы

1. В те времена старая завеса в храме сильно обветшала, и нужна была новая, чтобы закрыть прохудившиеся места.

2. И священники держали совет, и сказали: «Давайте сделаем новую завесу в храме Господнем, чтобы скрыть обветшалое.

3. Ибо Господь может прийти не сегодня-завтра, как сказано в Писании, и как нам отвечать перед Ним, когда Он обнаружит, что мы так запустили храм».

4. Первосвященник же сказал: «Не судите столь безрассудно, будто Господь, чья Святость пребывает в храме, не ведает, что здесь сейчас творится!

5. Но все же созовите ко мне семь непорочных дев из рода Давидова, и мы тогда бросим жребий, как распределить работу!»

6. Слуги отправились искать дев из рода Давидова, и, с известным трудом едва найдя шестерых, сообщили об этом первосвященнику,

7. который припомнил, что Мария, переданная под опеку Иосифу всего несколько недель назад, также из рода Давидова, и тотчас сообщил об этом слугам.

8. И слуги немедля пошли и объявили это Иосифу, и тот в сопровождении посланников привел Марию в храм.

27 июля 1843

9. Как только девушек собрали в притворе храма, вышел к ним первосвященник и ввел их в храм Господень.

10. И когда вошли они в храм, первосвященник обратился к ним, говоря:

11. «Внемлите, девы из рода Давидова, постановившего согласно Божьей воле, чтобы всю тонкую работу по изготовлению завесы, отделяющей Святая Святых от храма, всегда выполняли девы из его рода,

12. и по его завещанию следует распределить работу между ними по жребию, а затем должна каждая, сообразно умению, наилучшим образом исполнить свою часть работы!

13. Смотрите, перед вами обветшалая завеса, а на этом золотом столе лежат разнообразные материалы, приготовленные для работы!

14. Вы видите, что такая работа необходима, и потому бросьте жребий, чтобы выяснить, которой из вас прясть золотую нить, амиант* и хлопок,

15. которой — шелк цвета гиацинта, которой — багрянец, а которой — настоящий пурпур!»

16. И пока девушки робко тянули жребий, первосвященник молился над ними, после чего вытянутый в соответствии с предписанным порядком жребий определил, как следует распределить эту работу.

17. На долю девы Марии, дочери Анны и Иоакима, выпало прясть багрянец и настоящий пурпур.

18. И, возблагодарив Бога, что ей было столь милостиво присуждено и назначено выполнить такую почетную работу во славу Его, взяла она все с собой и в сопровождении Иосифа вернулась домой,

19. где тотчас с радостью принялась за дело. Иосиф же призвал ее к усердию, и, благословив ее, незамедлительно вернулся к строительству дома.

20. Это случилось в то самое время, когда Захария, совершая в храме обряд каждения, онемел в наказание за свое небольшое неверие, и потому был выбран заместитель, при котором и состоялось это распределение работы.

21. Мария же состояла в родстве как с Захарией, так и с его заместителем, и потому взялась за дело с удвоенным усердием, чтобы как можно скорее, и даже по возможности первой закончить свою работу.

22. Но она удвоила прилежание вовсе не из тщеславия, а лишь потому, что полагала доставить Господу Богу поистине большую радость, если выполнит свою работу как можно скорее и как можно лучше.

23. Сначала Мария взялась за багрянец, прядение которого требовало особого внимания, чтобы нить не получилась местами толще, а местами тоньше.

24. Она весьма искусно справилась с багрянцем, и все приходившие в дом Иосифа дивились ее необычайному мастерству.

25. Всего за три дня Мария закончила прясть багрянец и сразу принялась за пурпур. И поскольку его надо было постоянно смачивать, ей приходилось часто ходить с кувшином за водой.

––

* Амиант (от греч. — незапятнанный, непорочный, чистый.) — Амфиболовый асбест, длинноволокнистый минерал, обладающий шелковым блеском, называемый также горный лен.