Так получается…

Яков Рахманов, 2012

В книге, насыщенной разносюжетными событиями, прослеживается превращение мальчика в мужчину. На примере героя повествования автор пытается проследить корни психосексуального развития, основу и проблему эротического взаимоотношения полов. Он пытается постичь: что, как, какие чувства или силы соединяют воедино или отталкивают напрочь мужчину и женщину в многолетней связи, в адюльтере и мимолетной встрече или платонической любви…

От автора

Так получается, что неисчислимые жизненные истории выявляют, с одной стороны, сложность и многообразие, а порой — изрядную запутанность психофизической и особенно — сексуальной сферы человека. Но с другой стороны, при всей неоднозначности человеческой сексуальности, эта тема создает многим людям массу психологических и социально-психологических проблем. И, что скрывать, собственно, проблемы интимного характера в наше время все чаще выплывают на консультации в кабинете психотерапевта.

Природа в своем развитии изначально не закладывала функцию «сексуальность» до появления многоклеточных, размножение которых сделало необходимым иметь специальные органы для передачи и приема генетической информации другой особи. Дальше — больше: пришлось устойчиво развивать половую специализацию организмов и органов. Но теперь у особей возникла еще одна задача: проблема поиска носителя второй копии генетического кода, то есть партнера для размножения. Такой партнер, если говорить исключительно о размножении, нужен был не слишком часто (по крайней мере, не каждый день). И, как следствие, не всегда присутствовал в достижимой близости. Таким образом, выживали в первую очередь те виды, которые достаточно серьезно заботились о размножении и в частности — о подобном поиске второго участника. Но, опять же, так как этот участник востребован не каждый день, то инстинкт поиска партнера — как часть инстинкта размножения — подучил определенного рода эпизодический характер: в определенные периоды он приглушен, — до тех пор, пока не востребован, но когда выражается, то происходит это достаточно основательно и активно.

Инстинкт размножения имеет мощную выраженность именно в целях выживания вида. Во всяком случае, особые значимость и выраженность полового инстинкта и сексуальность закрепились эволюционно, и в том числе у Homo sapiens — человека разумного.

Еще у животных началась эксплуатация избыточной выраженности полового инстинкта и, собственно, инстинкт размножения постепенно начал отрываться от инстинкта сексуального как такового. Секс как влияние на центр удовольствия стал употребляться не только для того, чтобы обзавестись потомством, но и для иных целей. Это, например, снятие избыточной агрессивности альфа самца становлением второстепенного самца в «позу подставки», выклянчивание корма самками этим же способом и так далее. Так вообще «высокая сексуальность обезьян» на самом деле часто оказывается просто выражением явной потребности в общении. Например, способом показать соплеменнику, что «мне с тобой приятно общаться, от твоего общения я получаю удовольствие». И как сказать это иначе, кроме как воздействовать на центр удовольствия другой особи с помощью сексуально окрашенного поведения — особенно с учетом чрезвычайной бедности или вообще отсутствия вербальных коммуникационных возможностей.

То есть, постепенно все шло к тому, что секс как воздействие на центр удовольствия и размножения, как продолжение рода стали двумя разными, отдельными инстинктами, часто достаточно далеко разнесенными друг от друга. И особенно выраженным использование секса не в целях размножения сформировалось у людей. Воздействие на центр удовольствия через секс у человека значительно разделило интимные контакты и размножение. Интимная близость людей всегда несет дополнительную социальную нагрузку, всегда она, если можно так выразиться, отягощена еще каким-то дополнительным смыслом и значением — большей частью бессознательными. В сексуальную функцию людей включены практически все человеческие чувства и ощущения. Как высказывался известный сексолог Г. В. Васильченко: «Вот, когда, извините, самец-осел видит самку-ослицу в состоянии эструса (или, говоря привычными словами — течки), у них все пойдет по плану и все прекрасно получится. То есть, иными словами — все, что в сексе у человека создает беспокойство, нервное напряжение и прочие проблемы, возникает только от того, что мы люди, а не ослы».

Именно человек — самое сексуальное животное, так как может заниматься сексом практически в любое время и в любом месте, вне зависимости от своей способности производить потомство. Многие женщины ведут интенсивную интимную жизнь даже после менопаузы, да и вообще — для представителей обоих полов способность к зачатию не влияет на интенсивность сексуального влечения. Способность человека совершать половой акт при более-менее постоянном «использовании» сохраняется до весьма преклонных лет, а при столь же постоянном неиспользовании — постепенно угасает, причем довольно рано. Любопытно, что это касается не только мужчин, но и женщин. Иными словами, для продления этого периода желательно сексуальную функцию поддерживать и осуществлять ее уж точно не два-три раза за всю свою жизнь.

Но тогда для чего же — риторический такой вопрос — занимается сексом разумный человек, если не только лишь для одного размножения!? Уже на уровне первобытных людей вышла на первый план едва ли не основная функция сексуальности человека: гедонистическая. По-простому говоря, направленная на получение удовольствия, а еще точнее — на сохранение и поддержание эмоционального равновесия.

Так, если взять амебу, то у нее с этим эмоциональным равновесием все проще: движется к пище — удовольствие, приближается к опасности — неудовольствие, удаляется от опасности — опять удовольствие. С человеком все сложнее, даже с первобытным. Удалось ему убежать от саблезубого тигра в пещеру — хорошо. Но человек знает, что, возможно, эта гигантская и вполне вероятно — голодная, кошка еще бродит около пещеры. У человека, в отличие от животных, постепенно появилась функция «заглядывания вперед», прогнозирования, стратегии. Многие опасности при этом стали видеться яснее, четче и, что называется, в полном объеме. А секс как раз, по своей изначальной природе, в первую очередь эксплуатирует (причем достаточно основательно) центр удовольствия человека. Поэтому многие применяют его в качестве противовеса негативным факторам среды. И это может прекрасно работать при одном условии — если все в сексуальной жизни конкретного человека будет идти более-менее гладко.

С течением эволюции сексуальное удовольствие, особенно с развитием интеллекта, все дальше уходило от простого «нажатия на кнопку» и становилось в один ряд с теми удовольствиями, которые сейчас принято называть интеллектуальными. Более того, эксплуатация центра удовольствия постепенно стала отрываться и от, собственно, полового акта. Если предположить, что любая составляющая репродуктивной деятельности должна приносить удовольствие на инстинктивном уровне, то у человека частью такой деятельности стало и сближение, и общение, и флирт, и адюльтер, и много других околосексуальных вещей, а не только непосредственное соитие.

Но таким образом получается, что, чем выше интеллект человека — тем сложнее и выраженнее должна быть его сексуальность. Однако многие считают наоборот: мол, люди творят, потому что у них нет личной жизни, а те, у кого с таковой жизнью все в порядке, не тратят время на глупости… Люди с высоким общим потенциалом, в первую очередь с потенциалом интеллектуально-творческим, свою личную жизнь, в том числе сексуальную, не выпячивают, а просто живут ею; так, как у таких людей часто бывает некоторый излишек потенциала, они сублимируют его в творчество.