И цзин. 64 пути к переменам. Изд.2

Ясна Кайнес (2023)

Издание 2024г., исправленное. В этот удивительный период перемен данная книга обращена к тем, кто стремится к трансформации и готов обрести гармонию в своей жизни. Откройте двери своей души для смысла, успеха и радости — создайте прочный мост, ведущий в мир изобилия. В данной книге раскрываются описания 64 идеограмм, сопровождаемых метафорическими действиями, призванными помочь читателю постигнуть универсальные принципы, управляющие изменениями в жизни. Эта книга представляет собой практическое руководство по изучению каждой гексаграммы, служа ключом к инициированию перемен и трансформаций в личной жизни.Взаимодействие с каждой идеограммой обогащает душу и ум читателя, открывая горизонты для новых начинаний и вдохновения. Каждая гексаграмма — это зеркало, в котором отражаются не только события, но и возможности, предоставляемые нам судьбой.

6. Сонг • Раздор

Нужда, борьба за пищу, обязательно возникнут разногласия.

Таким образом, после Нужды следует Раздор.

Метафорическое действие: разрешить конфликт с помощью соглашения, суметь договориться.

Идеограмма Сун представляет собой объединение двух иероглифов — речи и общества. Левая часть идеограммы представляет собой изображение лица человека с открытым ртом в нижней части, что символизирует прямое высказывание. Правая часть состоит из двух частей. Верхняя часть состоит из двух штрихов — левого и правого, представляющих собой изображение движения в противоположных направлениях и разделенных поровну. Нижняя часть идеограммы представляет собой древний иероглиф, обозначающий «я». Если соединить верхнюю и нижнюю части иероглифа, то получится символ противостояния эгоизму и справедливости. Соединение частей идеограммы создает яркую картину того, как человек выносит дело на всеобщее обозрение и прямо говорит, требуя справедливости.

Верхнее гуа — Небо, воздух, поднимающийся вверх; нижнее гуа — Вода, жидкость, текущая вниз. Это образ конфликта и разногласий. Вода символизирует опасные и злые намерения, а Небо — сильный и твердый характер.

Человек, обладающий этими двумя характеристиками, неизбежно будет вступать в конфликты и споры с другими людьми. По этим причинам в качестве названия гуа выбрано «Противостояние». Древние люди стремились не к разжиганию розни, а к компромиссному разрешению споров. Согласно их опыту, в конце любого спора нельзя было получить полностью удовлетворительный результат. Поэтому в решении говорится: «Середина — удача. Конец: несчастье». Середина — это ключ к разрешению споров.

Тема гуа раскрывает истину о необходимости избегать разногласий. В жизни человека конфликт между различными мнениями или интересами возникает повсеместно. По мнению древних китайцев, спор, независимо от того, побеждает человек или проигрывает, не приносит удовольствия. Лучше решить проблему, чем доводить ее до ссоры. Если знать, как остановить ссору до того, как она зайдет слишком далеко, то в любой ситуации можно остаться в выигрыше. Как правило, спор возникает из-за злого умысла и слишком своевольного поведения человека, неспособного гибко подходить к ситуации других людей. Древние мудрецы советовали искать точки соприкосновения, а не высказывать разногласия. Так можно избежать разногласий.