Псалтирь или богомысленные размышления

преподобный Ефрем Сирин

Ефрем Сирин – один из великих учителей церкви IV века, христианский богослов и поэт родился в городе Низибии. Еще юношей он удалился в окрестные горы и стал отшельником. После взятия Низибии персами в 363 году преподобный покинул места своего отшельничества и поселился в монастыре близ города Едессы, где и оставался до кончины (ок. 373–379). Преподобный Ефрем Сирин сочетал с подвижническими трудами непрестанное изучение слова Божия, черпая в нем для своей души умиление и мудрость. «Псалтирь или богомысленные размышления» – замечательный памятник раннехристианской литературы, принадлежащий перу великого подвижника – Ефрема Сирина.

ГЛАВА 10

Не слажу с собою, даруй дух покаяния.

(1, 288–292).

Пред славою Твоею, Христе, Спасителю мой, изреку все непотребство мое и исповедую всю неизмеримость щедрот Твоих, какия изливаешь Ты на меня по благости Твоей.

От чрева матери моей стал я преогорчевать Тебя и ни во что вменять благодать Твою, нерадя о душе своей. Ты же, Владыко мой, по множеству щедрот Твоих милостиво и терпеливо взирал на все лукавство мое. Главу мою возносила благодать Твоя, но она ежедневно унижаема была грехами моими.

Злыя навыки опутывают меня как сетями, и я радуюсь, что связан.

Погружаюсь в самую глубину зла, и это веселит меня. Враг ежедневно обновляет узы мои, потому что видит, сколько рад я разнообразию сих уз.

То и достойно рыдания и плача, в том и позор и стыд, что связан я своими хотениями. И еще ужаснее то, что связываю себя теми узами, какия налагает на меня враг, и умерщвляю себя теми страстями, какия его радуют.

Зная, однакож, коль страшны узы сии, тщательно скрываю их от всех зрителей под благовидною наружностию. На вид облечен я в прекрасную одежду благоговения, а душа опутана срамными помыслами. Пред зрителями я благоговеен, а внутри исполнен всякого непотребства.

Совесть моя обличает меня в этом, — и я будто и хочу освободиться от уз своих, и каждый день сетую и воздыхаю о сем, — но все оказываюсь связанным теми же сетями.

Жалок я; жалко и ежедневное покаяние мое, потому что не имеет оно твердаго основания. Каждый день полагаю основание зданию, — и опять собственными руками своими разоряю его.

Покаяние мое не положило еще добраго начала; злому же нерадению моему не видно конца. Порабощен я страстям и злой воле врага, губящаго меня.

Кто даст главе моей воду и очесам моим источники слез, да плачуся всегда пред Тобою, Милосердый Боже, чтоб, послав благодать Твою, извлек Ты меня, грешника, из моря, свирепеющаго волнами грехов и ежечасно обуревающаго душу мою? Ибо хотения мои хуже ран, которыя не терпят врачебных перевязок.

Выжидаю в надежде покаяния и обманываю себя сим суетным обещанием, пока умру. Всегда говорю: покаюсь, и никогда не каюсь. На словах будто усердно каюсь, а делами весьма далек от покаяния.

Что же будет со мною в день испытания, когда Бог откроет все пред судилищем Своим! Конечно, осужден буду на муки, если здесь слезами не умилостивлю Тебя, Судию моего.

Уповая убо на щедроты Твои, Господи, к Тебе припадаю и Тебя умоляю:

даруй мне дух покаяния и изведи из темницы беззаконий душу мою! Да возсияет луч света в моем разуме, пока не отошел я на страшный, ожидающий меня суд, на котором уже не будет места покаянию в худых делах.