Неточные совпадения
Эти
части книги мне нужны были для описания разных атмосфер, через которые я проходил в истории моего духа.
Эти связи были
частью родственные,
частью по службе моего отца в кавалергардском полку.
Бабушка Бердяева жила в собственном доме с садом в верхней старинной
части Киева, которая называлась Печерск.
К Печерску примыкали Липки, тоже в верхней
части Киева.
Это дворянско-аристократическая и чиновничья
часть города, состоящая из особняков с садами.
В той
части русской армии, где находился мой дед, были убиты все начальствовавшие, начиная с генерала.
Мой дед был молодым поручиком кавалергардского полка, но должен был вступить в командование целой
частью.
Если не считать моего детства и юности, то большую
часть жизни я испытывал материальную стесненность, а иногда и критическое положение.
Все военное было для меня нестерпимым, ибо делало человека подчиненной
частью коллективного целого.
Я никогда не чувствовал себя
частью объективного мира и занимающим в нем какое-то место.
Но жизнь мира, жизнь человека в значительной своей
части это обыденность, то, что Гейдеггер называет das Man.
Я нашел в библиотеке отца «Критику чистого разума» Канта и «Философию духа» Гегеля (третья
часть «Энциклопедии»), Все это способствовало образованию во мне своего субъективного мира, который я противополагал миру объективному.
Я испытывал скуку от мирочувствия и миросозерцания большей
части людей, от политики, от идеологии и практики национальной и государственной.
И человек оказался разложенным на
части.
О своей религиозной жизни я буду говорить в другой
части книги.
Для моего философского и духовного пути очень характерно, что я никогда не был материалистом, я не пережил периода, пережитого большей
частью русской интеллигенции.
Думаю, что особенность моей философии прежде всего в том, что у меня иное понимание реальности, чем у большей
части философских учений.
Большая
часть философских учений о свободе меня не удовлетворяла, особенно традиционное учение о «свободе воли».
Странно, что периоды ослабления творчества и охлаждения у меня
чаще бывали в молодости, особенно один такой период был, и их почти не было под старость, когда я написал наиболее значительные свои книги.
Моя революционность, которая в нынешний звериный мировой период еще возросла, представляется мне явлением сложным, и она, вероятно, носит иной характер, чем у большей
части русской революционной интеллигенции.
Аристотель говорит в своей, во многих отношениях замечательной, «Политике»: «Человек есть естественно животное политическое, предназначенное к жизни в обществе, и тот, кто по своей природе не является
частью какого-либо государства, есть существо деградированное или превосходящее человека».
Когда я представлял себе мое будущее, когда мечтал о будущем, то
чаще всего мне представлялось, что придется страдать и нести жертвы во имя убеждений.
Статья эта вызвала негодование в левых кругах интеллигенции, которая в преобладающей своей
части была еще староверческой.
Ссыльные большей
частью направлялись в уездные города Вологодской губернии, иногда в Архангельск, некоторые возвращались из ссылки через Вологду.
То, что интересовало меня, не интересовало большую
часть ссыльных.
Меня оставили в самой Вологде вместе с небольшой
частью ссыльных, большая же
часть ссыльных была распределена по уездным городам огромной Вологодской губернии.
Она сразу же создала мне широкую известность, хотя большая
часть критических статей была нападением на меня.
Поворот к новому сознанию в избранной
части интеллигенции рассматривался как политически реакционный.
Я и к марксизму пришел с иными философско-культурными основами, чем большая
часть левой интеллигенции.
После сравнительно короткого периода очень интенсивного общения, а с З.Н. Гиппиус и настоящей дружбы, мы большую
часть жизни враждовали и в конце концов потеряли возможность встречаться и разговаривать.
Бóльшая
часть интеллигенции интересовалась другими вопросами, имела другое миросозерцание.
Я был во внутренней оппозиции против большей
части течений, и это, вероятно, раздражало.
Нигилизм, захвативший в 60 годы
часть интеллигенции, теперь перешел на народный слой, в который начало проникать элементарное просвещенство, культ естественных наук и техники, примат экономики над духовной культурой.
Деятели русской духовной культуры в значительной своей
части принуждены были переселиться за рубеж.
Но значительная
часть эмиграции так же ненавидит свободу и хочет ее истребить, так же проникнута элементарными идеями, так же подчиняет дух интересам политики, так же не принимает наследия культурного ренессанса.
В детстве отец жил в церковно-монашеской атмосфере, и его заставляли большую
часть года поститься.
В этом я всегда чувствовал разницу между собой и большей
частью людей, обратившихся в христианство, православных ли или католиков и протестантов.
Но еще
чаще животная теплота и связанная с ней душевность претили моему острому эстетическому чувству.
Служба была длинная, значительную
часть ночи.
Но у большей
части людей, увлеченных в то время оккультизмом, я никаких оккультных дарований не замечал.
В его системе было что-то верное, но в целом было упрощение и преувеличение
части, многие проблемы совершенно ускользнули из его сознания.
Даже участие таких людей, как С. Булгаков и князь Е. Трубецкой, которые составляли большую
часть документов собора, не могло поднять уровня.
Даже
часть молодежи, социально поворачивающаяся к коммунизму, заражена религиозной реакционностью.
Большая
часть эмиграции рассматривала Православную церковь как орудие желанного государственного порядка.
Меньшая
часть дорожила прежде всего ортодоксальной церковностью, и христианство для нее сводилось к храмовому благочестию и к млению от уставных церковных служб.
Там я написал
часть книги «Смысл творчества».
В первые дни революции активность моя выразилась лишь в том, что когда Манеж осаждался революционными массами, а вокруг Манежа и внутри его были войска, которые каждую минуту могли начать стрелять, я с трудом пробрался внутрь Манежа, спросил офицера, стоявшего во главе этой
части войска, и начал убеждать его не стрелять, доказывая ему, что образовалось новое правительство и что старое правительство безнадежно пало.
Потом я узнал, что большая
часть арестованных сами себя оговорили, так что их показания были главным источником обвинения.
Большая
часть эмиграции встретила группу высланных подозрительно и недоброжелательно.
Мучительно было также страшное понижение умственных интересов, уровня культуры, элементарность, отсутствие всякой проблематики у большей
части молодежи.
Неточные совпадения
Почтмейстер. Да из собственного его письма. Приносят ко мне на почту письмо. Взглянул на адрес — вижу: «в Почтамтскую улицу». Я так и обомлел. «Ну, — думаю себе, — верно, нашел беспорядки по почтовой
части и уведомляет начальство». Взял да и распечатал.
Городничий. Тем лучше: молодого скорее пронюхаешь. Беда, если старый черт, а молодой весь наверху. Вы, господа, приготовляйтесь по своей
части, а я отправлюсь сам или вот хоть с Петром Ивановичем, приватно, для прогулки, наведаться, не терпят ли проезжающие неприятностей. Эй, Свистунов!
Городничий. Да, и тоже над каждой кроватью надписать по-латыни или на другом каком языке… это уж по вашей
части, Христиан Иванович, — всякую болезнь: когда кто заболел, которого дня и числа… Нехорошо, что у вас больные такой крепкий табак курят, что всегда расчихаешься, когда войдешь. Да и лучше, если б их было меньше: тотчас отнесут к дурному смотрению или к неискусству врача.
Почтмейстер. Так точно-с. (Встает, вытягивается и придерживает шпагу.)Не смея долее беспокоить своим присутствием… Не будет ли какого замечания по
части почтового управления?
Лука Лукич. Не приведи бог служить по ученой
части! Всего боишься: всякий мешается, всякому хочется показать, что он тоже умный человек.