Неточные совпадения
Всюду буду цитировать по этому изданию.] [«Взирай, человек, как в одном лице твоем смешано земное и небесное, и носишь ты в себе как земной, так и небесный
образ: и затем претерпеваешь ты жестокую муку и несешь на себе уже адов
образ, который прорастает в Божественном гневе из муки
вечности» (нем.).].
И да родится когда-либо человек от другого в том порядке, в котором Адам через девственность свою стал человеком и
образом Божьим: ибо то, что от
вечности, само рождает в порядке
вечности; существо его должно всецело выходить из вечного, иначе ничто не сохранится в
вечности» [См. там же, т. IV. «Die triplici vita hominis», с. 261.].
Они созданы, ибо, нося на себе
образ вечности, имеют его не от себя, не суть causa sui [Причина самого себя (лат.)], не знают вечности актуально, а лишь потенциально.
Мария — и автомобиль! Крылатый ангел, садящийся в метрополитен для быстроты! Ласточка, седлающая черепаху! Стрела на горбатой спине носильщика тяжестей! Ах, все сравнения лгут: зачем ласточка и стрела, зачем самое быстрое движение для Марии, в которой заключены все пространства! Но это Я сейчас придумал про метро и черепаху, а тогда спокойствие Мое было так велико и блаженно, что не вмещало и не знало иных образов, кроме
образа вечности и немеркнущего света.
Неточные совпадения
Над ним, венчая его, оканчивая и заключая, был третий храм в виде ротонды. Этот храм, ярко освещенный, был храм духа невозмущаемого покоя,
вечности, выражавшейся кольцеобразным его планом. Тут не было ни
образов, ни изваяний, только снаружи он был окружен венком архангелов и накрыт колоссальным куполом.
Разве иногда в шутку с Отрожденским, когда он издевается над
вечностью и отвергает все неисследимое на том основании, что все сущее будто бы уже исследовано в своих явлениях и причинах, ну тогда я, шутя, дозволяю себе употребить нечто вроде метафизического метода таким
образом, что спросишь: известно ли ученым, отчего кошки слепыми рождаются? отчего конь коню в одном месте друг друга чешут? отчего голубь в полночь воркует?
Достаточно самого ничтожного факта, случайного столкновения, нечаянной встречи — и опять все воскресло, задвигалось, засуетилось! забытые
образы выступают наружу; полинявшие краски оживают; одна подробность вызывает другую — и канувший в
вечность момент преступления становится перед вами во всей ослепительной ясности!
Но, не видя
образа, сквозь тленные его черты прозревал он великое и таинственное, что есть настоящая бессмертная Женя, ее любовь и вечная красота, в мире бестелесном обручался с нею, как с невестою, — и сама
вечность в ее заколдованном круге была тяжким кольцом обручения.
«Ибо все вещи произошли от вечного духа, как
образ вечного; невидимая сущность, которая есть Бог и
вечность, в своем собственном вожделении ввела себя в видимую сущность и открылась чрез (mit) время таким
образом, что она есть во времени как жизнь, а время в ней как бы немо».