Цитаты со словом «государственные»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Наша православная идеология самодержавия — такое же явление безгосударственного духа, отказ народа и общества создавать государственную жизнь.
Такие идеологи государственности, как Катков или Чичерин, всегда казались не русскими, какими-то иностранцами на русской почве, как иностранной, не русской всегда казалась бюрократия, занимавшаяся государственными делами — не русским занятием.
Русский народ не хочет быть мужественным строителем, его природа определяется как женственная, пассивная и покорная в делах государственных, он всегда ждет жениха, мужа, властелина.
Пассивная, рецептивная женственность в отношении государственной власти — так характерна для русского народа и для русской истории [Это вполне подтверждается и русской революцией, в которой народ остается духовно пассивным и покорным новой революционной тирании, но в состоянии злобной одержимости.].
Государственная власть всегда была внешним, а не внутренним принципом для безгосударственного русского народа; она не из него созидалась, а приходила как бы извне, как жених приходит к невесте.
Россия — самая государственная и самая бюрократическая страна в мире, все в России превращается в орудие политики.
Церковный национализм приводил к государственному порабощению церкви.
Истинный русский мессианизм предполагает освобождение религиозной жизни, жизни духа от исключительной закрепощенности у начал национальных и государственных, от всякой прикованности к материальному быту.
У русского народа есть государственный дар покорности, смирения личности перед коллективом.
Для Розанова не только суть армии, но и суть государственной власти в том, что она «всех нас превращает в женщин, слабых, трепещущих, обнимающих воздух…».
И он хочет показать, что весь русский народ так относится к государственной власти.
В книге Розанова есть изумительные, художественные страницы небывалой апологии самодовлеющей силы государственной власти, переходящей в настоящее идолопоклонство.
Подобного поклонения государственной силе, как мистическому факту истории, еще не было в русской литературе.
Он отдает решительное предпочтение России официальной и государственной перед Россией народной и общественной, и славянофильству официальному перед славянофильством общественным.
Розанов, напротив, считает русский народ народом государственным по преимуществу.
Но способ, которым Розанов утверждает государственность и поклоняется его силе, совсем не государственный, совсем не гражданский, совсем не мужественный.
Розановское отношение к государственной власти есть отношение безгосударственного, женственного народа, для которого эта власть есть всегда начало вне его и над ним находящееся, инородное ему.
Государственная власть и была истинным славянофильством, рядом с которым жалко и не нужно славянофильство литературное, идеологическое.
Русский народ — государственный и серьезный народ.
Розанов хочет с художественным совершенством выразить обывательскую точку зрения на мир, тот взгляд старых тетушек и дядюшек, по которому государственная служба есть дело серьезное, а литература, идеи и пр. — пустяки, забава.
Что в основе нашей государственной политики лежат не государственный разум и смысл, а нечто иррациональное и фантастическое, — это особенно остро чувствуется в последнее время.
Правые все-таки могут признавать государственный разум, овладение темными стихиями.
Стихия эта давно уже не преобладает в народной жизни, но она все еще способна выставлять своих самозванцев, которые придают нашей церковной и государственной жизни темно-иррациональный характер, не просветимый никаким светом.
На русских равнинах должен был образоваться великий Востоко-Запад, объединенное и организованное государственное целое.
Государственное овладение необъятными русскими пространствами сопровождалось страшной централизацией, подчинением всей жизни государственному интересу и подавлением свободных личных и общественных сил.
Россия пережила татарщину, пережила смутную эпоху и окончательно окрепла, выросла в государственного колосса.
Незрелость глухой провинции и гнилость государственного центра — вот полюсы русской жизни.
Она аполитична и необщественна, она извращенными путями ищет спасения души, чистоты, быть может, ищет подвига и служения миру, но лишена инстинктов государственного и общественного строительства.
Русский интеллигентский максимализм, революционизм, радикализм есть особого рода моралистический аскетизм в отношении к государственной, общественной и вообще исторической жизни.
Характерно, что величайший государственный человек Германии — Бисмарк был еще лишен империалистического сознания и политика его была лишь национальной.
Государственную и культурную жизнь народов Европы всегда беспокоили мировые пространства, неизведанность и неизжитость Востока и Юга.
И такое отношение будет вполне согласным с душой русского народа, великодушной, бескорыстной и терпимой, дарящей, а не отнимающей, которой все еще не знают славяне, так как она закрыта для них нашей не народной государственной политикой.
Польский мессианизм более чистый и более жертвенный, чем мессианизм русский, который не свободен от идеализации ощущений нашей государственной силы.
Франко-русский союз, дипломатический и государственный, переживается теперь нами глубоко сердечно, душевно, народно.
Польский народ, обнаруживший так мало способностей к государственному строительству, обладающий чертами индивидуалистическими и анархическими, оказался духовно сильным и несокрушимым.
Многое должно после войны измениться во внешней, государственной судьбе Польши, и невозможен уже возврат к старому ее угнетению.
Россия выросла в колосса, как государственного, так и духовного, и давно уже раздувание польской опасности, как и опасности католической, постыдно и обидно для достоинства русского народа.
Особое духовное шляхетство отравляло польскую жизнь и сыграло роковую роль в их государственной судьбе.
Таков польский мессианизм, прежде всего жертвенный, не связанный с государственной силой, с успехом и господством в мире…
Мы чувствуем за этим превращение человека в механическое орудие для целей государственных, умирание души в совершенной массовой дисциплине.
Все национальные и государственные образования имеют свою судьбу, свои периоды зарождения, расцвета и упадка.
Это миросозерцание было номиналистическим в отношении ко всем историческим организмам: национальным, государственным, церковным — и реалистическим лишь в отношении к социальному человеку и социальным классам.
Так чувствует себя всякий социал-демократ в Государственной думе.
А в жизни государственной явно происходит подбор характеров негодных и недоброкачественных.
Патриотическая, национальная и государственная фразеология «правых» — слова, слова и слова.
Наши правые круги лишены истинного государственного и национального сознания.
Зло и неправда нашей общественной и государственной жизни делали нашу мысль элементарной и упрощенной.
Государственный абсолютизм в демократиях так же возможен, как в самых крайних монархиях.
Повсюду встречаем мы наследие абсолютизма, государственного и общественного, он жив не только тогда, когда царствует один, но и тогда, когда царствует большинство.
Но в своей исторической судьбе христианство искажалось перед государственной силой и пыталось сакрализировать эту силу.
Неточные совпадения
Идея славянского единения, прежде всего единения русско-польского, не должна быть внешнеполитической, утилитарно-государственной, — она прежде всего должна быть духовной, обращенной внутрь жизни.
Это в сфере внешне-государственной.
Так правая бюрократия со своей национально-государственной фразеологией явно жила фикциями и пустыми словами.
Цитаты из русской классики со словом «государственные»
Ассоциации к слову «государственный»
Синонимы к слову «государственные»
Предложения со словом «государственный»
- Системы органов государственной власти республик, краёв, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов создаются ими в соответствии с основами конституционного строя.
- Сами интересы органа государственной власти могут оказаться препятствием для стратегического планирования.
- Надо поддержать пришедшую к руководству молодёжь в её стремлении совершенствовать управление государственными делами.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «государственный»
Что (кто) бывают «государственными»
Значение слова «государственный»
ГОСУДА́РСТВЕННЫЙ, -ая, -ое. Прил. к государство. Государственный строй. Государственный аппарат. Государственный герб. Государственные границы. Государственная собственность. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «государственный»
- Никогда не отвергает государственный человек народного вопля, ибо глас народа есть глас божий.
- Все государственные и политические вопросы, все фантастические и героические интересы по мере совершенствования народа стремятся перейти в вопросы народного благосостояния.
- …тот, кто хочет отделаться от религии своего народа, от народного единодушия и единомыслия в своем государственном устройстве, — тот неизмеримо дальше уходит от него, нежели те, которые учатся говорить на иностранных языках и следуют своим вкусам, своим привычкам…
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «государственный»
ГОСУДА́РСТВЕННЫЙ, -ая, -ое. Прил. к государство. Государственный строй. Государственный аппарат. Государственный герб. Государственные границы. Государственная собственность.
Все значения слова «государственный»Предложения со словом «государственный»
Системы органов государственной власти республик, краёв, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов создаются ими в соответствии с основами конституционного строя.
Сами интересы органа государственной власти могут оказаться препятствием для стратегического планирования.
Надо поддержать пришедшую к руководству молодёжь в её стремлении совершенствовать управление государственными делами.
- (все предложения)
Синонимы к слову «государственные»
- правовые основы
- субъекты федерации
- пенсионное обеспечение
- непосредственная демократия
- малое предпринимательство
- (ещё синонимы...)