Цитаты со словом «явления»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Анархизм — явление русского духа, он по-разному был присущ и нашим крайним левым, и нашим крайним правым.
Наше народничество — явление характерно-русское, незнакомое Западной Европе, — есть явление безгосударственного духа.
Наша православная идеология самодержавия — такое же явление безгосударственного духа, отказ народа и общества создавать государственную жизнь.
Церковный национализм — характерное русское явление.
Но необходимо понять, что исконный русский коллективизм есть лишь преходящее явление первоначальной стадии натуральной эволюции, а не вечное явление духа.
Но, после явления Христа, мессианизм в древнееврейском смысле становится уже невозможным для христианского мира.
И это было вполне осознано католичеством, хотя и скреплено с относительными телесно-историческими явлениями (папизм).
Это делает Розанова совершенно исключительным, небывалым явлением, к которому трудно подойти с обычными критериями.
Произошло странное явление: преувеличенная мужественность того, что было предо мною, как бы изменила структуру моей организации и отбросила, опрокинула эту организацию — в женскую.
Но война — явление глубоко трагическое, антиномическое и страшное, а нынешняя война более, чем какая-либо из войн мировой истории.
Розанов, как явление бытия, есть глубочайшая, полярная противоположность всему Христову.
Это — явление русского духа, более русского, чем национализм западно-немецкого образца.
Мысль не работает над новыми явлениями и темами, не проникает в конкретность мировой жизни, а упрощенно применяет свои старые схемы, свои сокращенные категории, социологические, моральные или религиозные.
Но мировые события требуют погружения в конкретное, повышения энергии мысли, совершающей новую работу над всяким новым явлением жизни.
Хлыстовство очень глубокое явление, и оно шире секты, носящей это наименование.
Мы переживаем совершенно своеобразное и исключительное явление — хлыстовство самой власти.
Явление — совершенно невозможное на Западе, где пышно расцвел национализм.
Отрицание России и идолопоклонство перед Европой — явление очень русское, восточное, азиатское явление.
Именно крайнее русское западничество и есть явление азиатской души.
Романтизм, который так не нравится Горькому, есть явление западное, а не восточное.
Явление это — болезненное и угрожающее.
Уход из национальной жизни, странничество — чисто русское явление, запечатленное русским национальным духом.
С явлением Христа-Мессии религиозная миссия еврейского народа кончилась и кончился еврейский мессианизм.
И хотя невозможен в христианском человечестве исключительный национальный мессианизм, отрицающий саму идею человечества, мессианизм ветхозаветный, но возможен преображенный новозаветный мессианизм, исходящий от явления Мессии всему человечеству и всему миру.
Мессианизм русский, если выделить в нем стихию чисто мессианскую, по преимуществу апокалиптический, обращенный к явлению Христа Грядущего и его антипода — антихриста.
Нужно помнить, что национализм — явление новое, он развился лишь в XIX веке, он пришел на смену средневековому и древнеримскому универсализму.
Но возможно допустить подмены мессианизма национализмом, выдавания явления этого мира за явление мира иного.
Национализм может быть чистым западничеством, евреизацией России, явлением партикуляристическим по своему духу, не вмещающим никакой великой идеи о России, неведующим России, как некоего великого Востока.
И, наоборот, полное отрицание национализма может быть явлением глубоко русским, неведомым западному миру, вдохновленным вселенской идеей о России, ее жертвенным мессианским призванием.
И это явление — русское, характерно национальное, за ним стоит облик всечеловека, который решительно нужно отличать от облика космополита.
Национальное сознание и национализм — явление XIX века.
А стремление к индивидуализации всего есть новое явление.
Современный империализм — явление чисто европейское, но он несет с собой энергию, окончательное раскрытие которой означает конец Европы.
А самомнение европейского, буржуазного и научного, цивилизаторского сознания — явление столь жалкое и пошлое, что оно духовно может рассматриваться лишь как симптом наступающего конца Европы — монополиста всемирной цивилизации.
Одно из самых печальных явлений, обнаружившихся за время войны, как-то мало обращает на себя внимание.
Столь разнохарактерные явления, как империализм в политике и теософия в духовной жизни, одинаково симптоматичны для тяготения к выходу за пределы европейской культуры, к движению с Запада на Восток.
Вражда к Польше и дружба с Германией — две стороны одного и того же явления у нас.
И, действительно, в Париже есть явление разврата изощренного и изобретательного.
То, что мы называем германским материализмом, — их техника и промышленность, их военная сила, их империалистическая жажда могущества — есть явление духа, германского духа.
Вся германская философия имеет идеалистическое направление, и материализм мог быть в ней лишь случайным и незначительным явлением.
Величайшие явления германского духа, как Бёме, Ангелус Силезиус, Балдар или Гёте, Гофман, Новалис, выходят за пределы той «германской идеи», которую я пытаюсь характеризовать…
Это не мешает нам ценить великие явления германского духа, питаться ими, как и всем великим в мире.
Убийство — не физическое, а нравственное явление, и оно прежде всего совершается духовно.
Абсолютное отрицание насилия и войны возможно лишь как явление глубоко индивидуальное, а не как норма и закон.
Жестокость войны, жестокость нашей эпохи не есть просто жестокость, злоба, бессердечие людей, личностей, хотя все это и может быть явлениями сопутствующими.
С философской точки зрения относительная историческая жизнь может быть признана самостоятельной сферой самой абсолютной жизни, одним из явлений ее разыгрывающейся драмы.
У нас часто убивают людей посредством приклеивания ярлыков — «реакционер», «консерватор», «оппортунист» и т. п., хотя, может быть, за этим скрывается более сложное и оригинальное явление, неопределимое обычными категориями.
Многих пугает и страшит этот процесс, сопровождающийся уродливыми явлениями и гибелью старой красоты.
Сама машина есть явление духа, момент в его пути.
Огромный смысл явления машины — в том, что она помогает окончательно порвать с натурализмом в религии.
Цитаты из русской классики со словом «явления»
Синонимы к слову «явления»
Предложения со словом «явление»
- Вот уже более 200 лет создатели естественно-научной картины мира не принимают в расчёт божественное вмешательство, пытаясь объяснить природные явления природными же причинами.
- Если бы мне кто-нибудь рассказал подобную историю, я не поверил бы, но благодаря моей замечательной собаке я сам увидел это редкое явление природы.
- Настоящий мужчина, сочетающий в себе такие качества, как благородство души, ум и доброту, – это стало редким явлением.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «явление»
Какими бывают «явления»
Значение слова «явление»
ЯВЛЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. явиться. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «явление»
- Всякий человек, выражающий в искусстве жизнь народа или какую-нибудь из ее сторон, всякий такой человек есть явление великое.
- Русский язык необыкновенно богат для выражения явлений природы..
- Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «явление»
ЯВЛЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. явиться.
Все значения слова «явление»Предложения со словом «явление»
Вот уже более 200 лет создатели естественно-научной картины мира не принимают в расчёт божественное вмешательство, пытаясь объяснить природные явления природными же причинами.
Если бы мне кто-нибудь рассказал подобную историю, я не поверил бы, но благодаря моей замечательной собаке я сам увидел это редкое явление природы.
Настоящий мужчина, сочетающий в себе такие качества, как благородство души, ум и доброту, – это стало редким явлением.
- (все предложения)
Синонимы к слову «явления»
- частный случай
- общая закономерность
- реально существующий
- взаимная связь
- имеющий место
- (ещё синонимы...)